dusa crnskega peruja svet le ni tako majhna globalna vas kot se nam vcasih zdi kljub informacijski poplavi se pod povrsjem balasta skriva vrsta pozabljenih usod tako je tudi zgodba o spregledani glasbeni zapuscini potomcev afriskih suznjev s perujske obale priplavala na povrsje sele pred kratkim po zaslugi kompilacijske plosce byrnove zalozbe luaka bop afro peruvian classics the soul of black peru je sirsa glasbena javnost pred dobrimi tremi leti prvic prisluhnila valujocim ritmom in cutnim napevom afroperujske glasbe glasbena zapuscina crnskih perujcev je edinstvena mesanica spanske andske in afriske glasbene tradicije spanskega izvora so poleg jezika tudi najbolj pogoste pesniske oblike decima copla in nekatera glasbila kitara andski priokus je cutiti v otoznih melodijah pocasnih ritmicnih modulacij yaravi hatajo de negritos danza de pallas na afriske korenine pa spominjajo zapeljivi plesni ritmi ki so eden glavnih vzrokov da je ta starodavna glasbena tradicija ostala marginalizirana vse do poznih sestdesetih let tega stoletja svoboda cutnega in eroticnega telesnega izrazanja je bila namrec za tedanjo konservativno socialno okolje nemoralna in razvratna zato se je od plesov afriskega izvora le marineri in tonderu uspelo uvrstiti v uradni repertoar perujske folklorne ponudbe od korenin do svobode zacetek zgodbe o crnskem peruju sega v leto ko je v druzbi konkvistadorja francisca pizzara na perujsko kopno stopilo prvih petdeset afriskih suznjev z namenom prepreciti uporniska gibanja je spanska konkvista zaradi slabih izkusenj v drugih latinskoameriskih dezelah kamor so mnozicno naseljevali vecja afriska plemena v peru pripeljala pripadnike majhnih in geografsko raztresenih etnicnih skupin iz konga angole mozambika gvineje benina in nigerije brez skupnega jezika in enotne plemenske oblasti so se perujski suznji v naslednjih stoletjih zlili s kulturo in jezikom nove domovine o afroperujski glasbi se zunaj strokovnih krogov ni govorilo vse do poznih sestdesetih let pod vplivom mednarodne ideje o seksualni svobodi in teznjah po crnski enakopravnosti so bila tudi prva leta perujske levicarske vojaske diktature naklonjena nacionalnim gibanjem po zaslugi radia in plosc je kakovost pesmi postala pomembnejsa od barve koze izvajalca s priljubljenostjo glasbe kubanskih in severnoameriskih crncev med visjimi sloji se je tudi afroperujska glasba koncno prebudila iz stoletnega dremeza in zaplesala v ritmu svobode ples kot ritem zivljenja pesemske in plesne oblike afroperujske glasbe so danes nepogresljiv del popularnoglasbenih tokov obalnih urbanih sredisc ze pestra ulicna ponudba kaset potrjuje da niso sladki ritmi landa nic manj priljubljeni kot zadnja plosca skupine megadeth ali najnovejsa uspesnica techna tako kot african tudi crnski perujec zaplese ob vsaki priloznosti vzroka za zabavo mu ni tezko najti ko je vesel se zavrti v ritmu radostnega festeja svojo zalost in bolecino vtkev otozni yaravi ko ljubi ga premamijo zapeljivi eroticni gibi landa druzbo poisce v razigrani marineri in elegantnem valsu ob bozicu se ob zvokih violine in ubranega petja v cast jezusovega rojstva predaja hataju svoj tekmovalni duh potesi v cumanani pevskem soocenju dveh pesnikov v deklamiranju verzov ob spremljavi kitare med karnevalskimi praznovanji pa pod masko hudica zaplese ognejevit son de los diablos v ritmu izvirnih afroperujskih glasbil quijade celjustnih kosti osla katerih zobje ob udarcu s palico vibrirajo in cajite majhnega lesenega zaboja s pokrovom ki ga glasbenik ritmicno odpira in zapira ter cajona lesenega zaboja na katerem glasbenik sedi in igra z rokami ceprav gre za na videz preprosto leseno skatlo je njeno bogato sozvocje odvisno od spretnosti in znanja njegovega konstruktorja igranja na cajon ne uci nobena glasbena sola njegovih ritmicnih melodij ni moc razbrati niti v notnih zapisih zvok cajona je danes priljubljen tudi zunaj peruja pogost je predvsem v nekaterih brazilskih in kubanskih glasbenih skupinah tudi znameniti kitarist flamenka paco de lucia svoje kitarske spretnosti zadnje desetletje bogati z njegovim omamnim ritmom o izvajalcih za nespornega pionirja afroperujskega glasbenega preporoda velja pesnik skladatelj in muzikolog nicomedes santa cruz ki je v petdesetih letih zbiral ter ob pomoci radia in televizije sirsemu obcinstvu predstavil izvirno glasbo svojih crnskih prednikov med zasluznimi etnomuzikologi tistega casa velja omeniti tudi abelarda vasqueza ki je obetavno profesorsko kariero zamenjal za negotovo glasbenisko zivljenje sedemdeseta leta so bila v znamenju plesne mrzlice skupine peru negro ki je natancno rekonstrukcijo izvirnih afroperujskih plesnih oblik prvic predstavila tudi tujini uspesnico toro mata z njihovegega diskografskega prvenca je v svoj repertoar vkljucila celo kraljica salse celia cruz med sodobnimi izvajalci afroperujske glasbe so poleg glasbenikov in pevcev katerim je vir navdiha izvirno glasbeno izrocilo pogosti tudi izvajalci ki svoj raznovrstni repertoar obcasno dopolnjujejo s popularnimi afroperujskimi ritmi lucila campos je priljubljena klubska pevka ki slovi po cutnih vokalnih improvizacijah in spontanem dialogu z glasbeniki v skupini in obcinstvom mladi manuel donayre je zacel kot pevec bolerov kaj kmalu pa je spoznal da je veliko bolj prepricljiv v pesmih ki poudarjajo njegovo kulturno identiteto kreolska pevka cecilia barazza je mojstrica mesanja tradicionalnih afroperujskih pesemskih oblik s popularno glasbo chabuca granda pa je dvignila raven besedil in tradicionalni zvok obogatila z zvenom trobil in godal med trenutno najbolj priljubljene in cenjene perujske pevke sodi prikupna eva ayllon posebno pozornost predvsem mednarodne javnosti pa zadnja leta vzbuja obcutena pevka in predana raziskovalka afroperujskih glasbenih korenin susana baca prihodnjic intervju s susano baco afroperujski glasbi lahko prisluhnete v ghost programu radia student v soboto marca ob lili jantol izbrana diskografija peru musica negra a s p i c x afro peruvian classics the soul of black peru luaka bop warner bros susana baca del fuego y del agua tonga ftc tngcd nazaj kazalo naprej muska