poglavja uvod v pismo rimljanom dogodek ki je razdelil zgodovino na »pred« in »po« in ki je spremenil svet se je zgodil priblizno trideset let preden je pavel napisal to pismo dogodek zivljenje smrt in vstajenje jezusa se je zgodil v oddaljenem kotu obseznega rimskega imperija v provinci judeji v palestini komaj da ga je kdo kje opazil v zaposlenem in mogocnem rimu pa zagotovo prav nihce in ko je to pismo prispelo v rim ga je komajda kdo prebral zagotovo pa ne prav nobena vplivna oseba v rimu je bilo za branje na voljo veliko stvari cesarski odloki izbrana poezija prefinjena moralna filozofija in precej tega je bilo svetovne kakovosti pa vendar je v kratkem casu kakor se to pac dogaja to pismo pustilo dalec za sabo vsa ta druga pisanja pavlovo pismo je imelo mnogo vecji vpliv na svoje bralce kakor vse knjige tistih rimskih piscev skupaj hitri vzpon tega pisma na mesto velike vplivnosti je izreden se posebej ker ga je napisal neznan rimski drzavljan brez zvez v visokih krogih ko pa ga beremo sami zase zacnemo kmalu dojemati da je tudi pismo samo nekaj res izrednega in da ga niti neznanost avtorja niti neznanost bralcev nista mogli dolgo puscati v neznanosti pismo rimljanom je spis bujnega in strastnega misljenja to je slavno zivljenje uma ki se je vpisal v sluzbo bogu pavel vzame dobro izpricano in globoko verjeto dejstvo o jezusovem zivljenju smrti in vstajenju ter razmislja o njegovih posledicah kako je mogoce da je v jezusovi smrti in vstajenju svetovna zgodovina zadobila novo smer in je obenem to dejstvo imelo vecne posledice za zivljenje vsakega moskega zenske ali otroka na svetu kaj pocne bog kaj pomeni da jezus »resuje« kaj je za vsem tem in kam to vodi to so vprasanja ki zenejo pavlovo misljenje pavlov um je prozen in prostoren pavel vzema logiko in dokaz poezijo in domisljijo sveto pismo in molitev stvarjenje in zgodovino in izkustvo ter jih splete v to pismo ki je postalo najpomembnejsi dokument krscanske teologije rimljanom jaz pavel sem predan suzenj jezusa kristusa in zaupana mi je bila posebna naloga pooblascen sem za apostola da bi oznanjal bozje besede in dejanja to pismo pisem vsem kristjanom v rimu bozjim prijateljem sveti spisi vsebujejo predhodna porocila prerokov o bozjem sinu njegova rodbinska vez z davidom ga postavlja trdno v zgodovino njegova izjemnost to da je sin boga pa je bila pokazana po duhu ko je bil jezus obujen od mrtvih in ko ga je duh izpostavil kot mesija nasega gospodarja po njem smo prejeli tako velikodusni dar njegovega zivljenja kakor tudi nujno nalogo da ga posredujemo naprej tistim ki ga sprejmejo s tem da zacnejo poslusno zaupati jezusu vi ste kar ste po tem daru in klicu jezusa kristusa in zdaj vas pozdravljam z vso velikodusnostjo boga nasega oceta in gospodarja jezusa mesija po jezusu se zahvaljujem bogu za vsakogar izmed vas to je najprej vsepovsod mi ljudje kar naprej pripovedujejo o vasih zivljenjih ki so polna vere in vsakokrat ko slisim o tem se mu zahvaljujem in bog ki mu tako zelo rad sluzim z razsirjanjem dobre novice o njegovem sinu sporocila ve da ga vsakokrat ko mislim na vas v svojih molitvah kar je skoraj neprestano prosim naj mi pripravi pot da bi lahko prisel k vam in vas videl cim dlje traja to cakanje tem vecja je bolecina tako zelo si namrec zelim da bi vam osebno izrocil bozji dar in vas gledal kako prav pred mojimi ocmi postajate mocnejsi in mocnejsi vendar ne mislite da ne bom iz tega tudi jaz necesa pridobil vi mi lahko date prav toliko kakor jaz vam prosim prijatelji ne razlagajte si narobe tega da vas nisem se obiskal ne morete si predstavljati koliko krat sem ze koval nacrte za pot v rim odlocil sem se da dobim nekaj osebnega uzitka ob bozjem delu med vami kakor sem ga dobil v mnogih drugih nejudovskih mestih in skupnostih toda nekaj je vedno prislo vmes in to preprecilo vsakdo ki ga srecam ne glede na to ali je olikan ali neolikan premeten ali preprost poglobi moj obcutek o medsebojni odvisnosti in dolznosti in zato tezko cakam da pridem k vam v rim in da pridigam to cudovito dobro novico ki jo sporoca bog to je novica ki jo oznanjam z najvecjim ponosom to izredno sporocilo o bozjem silnem nacrtu da resi vsakogar ki mu zaupa zacensi pri judih in takoj nato pri vseh ostalih pokaze se da je bozji nacin kako narediti ljudi take kot je prav v dejanjih vere in tako je potrjeno kar je sveto pismo vseskozi govorilo »clovek ki je v bozjih oceh tak kot je prav ker mu zaupa res zivi « preziranje boga vodi na spiralno pot navzdol bozje jezno nezadovoljstvo pa izbruhne ko se kopicijo dejanja cloveskega nezaupanja in prestopkov in lazi ko ljudje skusajo vreci mrtvaski prt cez resnico toda osnovna resnicnost boga je dovolj jasna odprite svoje oci in tukaj je z globokim in premisljenim pogledom v to kar je bog ustvaril so ljudje vedno lahko videli cesar njihove oci kot take niso mogle videti vecno moc na primer in skrivnost njegovega bozanskega bitja tako nihce nima pravega izgovora kar se je zgodilo je tole ljudje so prav dobro poznali boga vendar so ko ga niso priznali za boga in ga niso castili same sebe zvedli na neumnost in zmedo tako da v njihovih zivljenjih ni ostalo niti razuma niti prave usmeritve pretvarjali so se da vedo vse a so bili nepismeni glede zivljenja prodali so slavo boga ki drzi v svojih rokah ves svet in jo zamenjali za cenene kipce ki jih lahko kupis na vsaki obcestni stojnici in tako je bog pravzaprav rekel »ce je to tisto kar hocete je to tisto kar dobite « ni trajalo dolgo in ziveli so v svinjaku blatni od umazanije umazani navznoter in navzven in to vse zato ker so prodali pravega boga v zameno za ponarejenega boga in so castili boga ki so ga sami ustvarili namesto boga ki je njih ustvaril boga ki ga blagoslavljamo boga ki blagoslavlja nas o da sledilo je slabse ker niso hoteli vedeti za boga kmalu niso vec vedeli niti kako biti clovek zenske niso vec vedele kako biti zenske moski niso vec vedeli kako biti moski spolno zmedeni so zlorabljali in oskrunjali drug drugega zenske zenske moski moske samo zelja nic ljubezni in potem so placali oh kako so placali za to prazni boga in ljubezni brezbozni in neljubeci nesrecniki ker se jim ni zdelo vredno ubadati se s tem da bi pripoznali boga se je bog odlocil da se ne bo vec ubadal z njimi in jih je pustil da si dajo duska in tedaj je izbruhnil ves pekel pobesnelo zlo prisvajanje in grabljenje zlobno zabijanje noza v hrbet s svojo zavistjo objestnim ubijanjem prepiranjem in goljufanjem so spremenili zivljenje v pekel na zemlji poglejte jih zlobnodusni strupeni ostrojezicni napadalci boga strahovalci bahaci neznosni zlabudravci kar naprej si izmisljajo nove nacine unicevanja zivljenj svoje starse odrivajo od sebe ko jim stopijo na pot neumni ogabni okrutni hladnokrvni in ni res da ne bi znali ravnati bolje prav dobro vedo da pljuvajo bogu v obraz in jim je vseeno se vec nagrade delijo tistim ki najbolje delajo najslabse stvari bog je prijazen ni pa popustljiv ti ljudje so na temni spiralni poti navzdol vendar ce si mislis da to tebe samega pusca na visavi od koder lahko kazes s prstom na druge premisli se enkrat vsakic ko koga kritiziras obsojas sebe obsojajoce kritiziranje drugih je dobro znani nacin kako pobegniti pred zaznavanjem svojih lastnih zlocinov in slabih obnasanj toda boga ni mogoce tako lahko odvrniti on vidi skozi vse taksne dimne zavese in te klice na odgovornost za to kar ti si naredil nisi si domisljal kajne da bi samo s kazanjem prsta na druge lahko odvrnil boga od tega da bi videl tvoja slaba dejanja in strogo nastopil proti tebi ali pa si si mislil da bo ker je tako prijeten bog preprosto vse spregledal bolje da tole premislis se enkrat od zacetka bog je prijazen ni pa popustljiv v svoji prijaznosti nas prijemlje za roko in nas pelje v korenito spremembo zivljenja ne bos mogel uiti z nicemer vsaka zavrnitev in izogibanje boga priliva olja na ogenj prihaja dan ko se bo ogenj razbelil in razplamtel v visino dan bozje ognjevite in pravicne sodbe ne stôri napake na koncu dobis kar ti pripada resnicno zivljenje gre tistim ki delajo na bozji strani tistim pa ki vztrajno delajo po svoji glavi in zivijo po liniji najmanjsega odpora ogenj ce gres proti vetru pozanjes razsulo ne glede na to iz katere soseske si kaj so te ucili starsi in katero solo si obiskoval ce pa globoko sprejmes nacin na katerega bog dela stvari so ti pripravljena cudovita placila spet ne glede na to od kod si in kako si bil vzgojen to da si jud ti samo od sebe ne bo dalo potrdilnega pecata bog se ne meni za to kaj pravijo drugi ali kaj mislis ti o tebi on se odloca po svoje ce gresis ne da bi vedel kaj delas bog to uposteva ce pa gresis in prav dobro ves kaj delas je to povsem druga zgodba sámo poslusanje bozje postave je izguba casa ce ne delas tega kar zapoveduje delanje in ne poslusanje je to kar je pomembno pri bogu ko nevpeljani ljudje ki niso nikoli slisali za bozjo postavo bolj ali manj po instinktu sledijo tej postavi s svojo poslusnostjo potrjujejo njeno resnico kazejo da nam bozja postava ni nekaj tujega navrzenega od zunaj ampak da je vtkana v samo snov iz katere smo ustvarjeni globoko v njih je nekaj kar odzvanja bozjemu da in ne prav in narobe njihov odziv na bozji da in ne bo postal javno znan na dan ko bo bog naredil svojo koncno odlocitev o vsakem moskem in zenski sporocilo od boga ki ga oznanjam po jezusu kristusu jemlje v postev vse te razlike religija te ne more resiti ce si bil vzgojen kot jud si ne domisljaj da se lahko mirno ulezes v narocje svoje religije in vzames stvar na lahko ter se pocutis pomembnega ker si vpeljan v bozje razodetje poznavalec najboljsih stvari od boga na tekocem v zvezi z zadnjimi doktrinami za tebe imam posebno besedo opozorila ti ki si preprican da imas vse skupaj v rokah ker z vseh strani poznas razodeto bozjo besedo in se pocutis sposobnega da vodis druge skozi njihove slepe ulice in temne noci in zmedena custva do boga ko vodis druge kdo bo vodil tebe mislim resno ko pridigas »ne kradi « ali bos okradel ljudi do golega kdo bi te osumil enako velja za presustvo enako velja za malikovanje lahko spregledas skoraj kar koli ce je le zavito v zgovorno razlaganje o bogu in njegovi postavi vrstica iz svetega pisma »zaradi vas judov nepoucena ljudstva nasprotujejo bogu « kaze da je to star problem ki ne bo kar izginil obreza operativni obred ki te oznacuje za juda je cudovita ce zivis v skladu z bozjo postavo ce pa ne je to slabse kakor ce ne bi bil obrezan tudi nasprotno je res neobrezani ljudje ki se drzijo bozjih poti so prav tako dobri kakor obrezani pravzaprav se boljsi bolje se je neobrezan drzati bozje postave kakor jo obrezan krsiti ali ne vidis ni rez z nozem to kar dela juda jud postanes s tem kdo si znamenje boga na tvojem srcu ne znamenje noza na tvoji kozi je to kar dela juda in priznanje prihaja od boga ne od legalisticnih kritikov ali je torej sploh kaj pomembno ce je kdo jud ali ni ce je bil kdo vzgajan v bozjih poteh ali ni kot se koncno izkaze je zelo pomembno toda ne zaradi tega kar si ljudje najveckrat domisljajo najprej je tu dejstvo da so bili judje zadolzeni za zapisovanje in za skrb za bozje razodetje za sveto pismo in kaj potem ce je medtem ko so to delali nekaj judov zapustilo mesto na katero so bili postavljeni bog jih ni zapustil mislite da njihova nezvestoba iznici bozjo zvestobo nikoli glede tega ste lahko gotovi bog drzi svojo besedo tudi ce se cel svet laze v obraz sveto pismo pravi enako »tvoje besede stojijo trdno in resnicno zavracanje te ne zaustavi « ce pa tvoje napacno ravnanje samo poudarja in potrjuje bozje pravilno ravnanje ali ne bi mogli biti pohvaljeni za naso pomoc kajti ce nase slabe besede ne morejo povzrociti niti praske njegovim dobrim besedam ali ni narobe od boga da nas pritiska ob steno in nas prijemlje za besedo taksna vprasanja se pojavljajo odgovor na taka vprasanja je ne skrajno odlocen ne kako naj bi se sicer stvari sploh kdaj lahko poravnale ce bog ne bi opravljal poravnavanja naravnost izprijeno je govoriti »ce moje lazi pokazejo bozjo resnico v se vecji slavi kaj sem sploh kriv bogu delam uslugo « nekateri ljudje dejansko poskusajo poloziti taksne besede nam v usta ter trdijo da hodimo naokrog in govorimo »cim vec zla naredimo tem vec dobrega naredi bog torej kar delajmo « to je cisto ogovarjanje preprican sem da se strinjate vsi smo v isti potapljajoci se ladji torej kaj to pomeni za nas ali imamo mi judje boljse izhodisce kakor drugi pravzaprav ne dejansko mi vsi tako vpeljani kakor nevpeljani zacenjamo v enakih okoliscinah drugace povedano vsi zacenjamo kot gresniki sveto pismo ne pusca nobenega dvoma o tem »nobenega ni ki bi zivel prav nobenega ki ve kaj se dogaja nobenega budnega za boga vsi so napravili napacno potezo vsi so zabredli v slepe ulice nobeden ne zivi prav niti enega ne najdem njihova grla so zevajoci grobovi njihovi jeziki so gladki kakor spolzko blato vsaka beseda ki jo spregovorijo ima primes strupa svoja usta odpirajo in onesnazujejo zrak tekmujejo za cast gresnika leta smetijo dezelo z lomljenjem src in z unicenjem nimajo pojma kako ziveti z drugimi bogu nikoli ne posvetijo casa « to je jasno kajne da tega kar koli je zapisano v teh vrsticah svetega pisma bog ne govori o drugih ampak nam ki so nam bile te besede v prvi vrsti namenjene in dovolj jasno je kajne da smo gresniki vsakdo izmed nas v isti potapljajoci se ladji z vsemi drugimi nasa vkljucenost v bozje razodetje nas ne postavi v pravi odnos z bogom kar naredi je da nas prisili da se soocimo s svojo sokrivdo pri grehu vseh ostalih bog je uredil stvari toda v nasem casu je bilo dodanega nekaj novega zgodilo se je to o cemer so vsa ta leta pricevali mojzes in preroki bog ki ureja stvari o katerem beremo je postal jezus ki ureja stvari za nas in ne samo za nas ampak za vsakogar ki veruje vanj kajti v tem ni nobene razlike med nami in njimi ker smo namrec tako mi kot oni nabrali ta dolgi in zalostni zapis kot gresniki in dokazali da smo skrajno nesposobni da bi ziveli slavna zivljenja ki jih bog zeli za nas je to bog storil za nas iz gole radodarnosti nas je postavil v pravo stanje s sabo cisti dar potegnil nas je iz zmede v kateri smo in nas znova postavil tja kjer je vedno hotel da bi bili in to je storil s pomocjo jezusa kristusa bog je zrtvoval jezusa na oltarju sveta da bi ocistil ta svet greha to da imamo vero vanj nas postavlja na cisto bog se je odlocil za tako postopanje pred ocmi vse javnosti postaviti svet na cisto s sabo s pomocjo zrtve jezusa in koncno poskrbeti za grehe ki jih je tako potrpezljivo prenasal to ni samo jasno ampak je zdaj to je danasnja zgodovina bog ureja stvari on nam tudi omogoca da zivimo v njegovi pravosti kam torej to postavi nase ponosne judovske trditve in nasprotne trditve so ukinjene da ukinjene kar smo se naucili je tole bog se ne odziva na to kar mi delamo mi se odzivamo na to kar dela bog koncno razumemo nasa zivljenja gredo v korak z bogom in z vsemi drugimi tako da pustimo da on dirigira tempo in ne tako da mi ponosno ali zivcno poskusamo voditi parado in kam to postavi naso ponosno judovsko trditev da imamo posebno mesto pri bogu prav tako je ukinjena bog je bog tako »zunanjih« nejudov kakor »notranjih« judov kako naj bi bilo drugace saj je samo en bog bog postavlja v pravo stanje vse ki sprejemajo njegovo delovanje in vstopijo vanj tako te ki sledijo nasemu religioznemu sistemu kakor tiste ki niso nikoli slisali za naso religijo toda ce obrnemo svojo naravnanost proc od tega kar mi delamo k temu kar bog dela ali ne ukinjamo vsega nasega pazljivega spostovanja pravil in ravnanj ki jih je bog zapovedal sploh ne kar se zgodi je da ves ta nacin zivljenja ce ga postavimo na njegovo pravo mesto pravzaprav potrdimo zaupati bogu kako lahko povezemo to novo gledanje na stvari s tem kar vemo o abrahamu nasemu prvemu ocetu v veri ce je abraham pridobil sebi bozjo pritrditev s tem kar je naredil za boga si je to lahko stel za zaslugo toda zgodba ki je beremo je bog zgodba ne abraham zgodba kar beremo v svetem pismu je »abraham je vstopil v to kar je bog delal za njega in to je bila prekretnica namesto da bi poskusal biti v pravem stanju sam po svojih sposobnostih je zaupal bogu da ga bo on postavil v pravo stanje « ce trdo delas in dobro opravis delo si zasluzis svoje placilo tvojemu zasluzku ne recemo dar ce pa vidis da je delo zate pretezko da je to nekaj kar samo bog lahko stori in mu zaupas da bo storil ti sam nikoli ne bi mogel tega storiti ne glede na to kako prizadevno in dolgo bi delal no potem te to zaupanje njemu da bo on storil privede v pravi polozaj pred bogom s pomocjo boga cisti dar david potrjuje ta nacin gledanja na stvari ko pravi da je tisti clovek ki zaupa da bo postavljanje vsega na pravo mesto opravil bog ne da bi vztrajal na tem da bi pri tem hotel imeti besedo res srecen clovek »srecni so tisti ki so jim zlocini pometani proc ki so jim grehi na cisto zbrisani s table srecna je oseba proti kateri gospod ne hrani zapisnika « ali samo za trenutek lahko pomislite da je ta blagoslov izrecen le nad tistimi izmed nas ki se drzimo svojih religioznih pravil in smo obrezani ali pa mislite da je mogoce da bi ta blagoslov lahko bil dan tistim ki niso nikoli slisali o tem kako mi zivimo ki niso bili nikoli vzgojeni v bozji vadbi vsi se strinjamo ali ne da je bil abraham oznacen kot primeren za boga ker je popolnoma sprejel to kar je bog storil za njega sedaj pa pomislite je bila ta oznaka razglasena pred ali po tem ko je bil zaznamovan z zaveznim obredom obreze tako je pred tem ko je bil zaznamovan to pomeni da je sprejel obrezo kot dokaz in potrditev necesa kar je bog storil ze dolgo prej da bi ga pripeljal v to sprejemljivo stanje s sabo potrditev bozjega dejanja ki ga je sprejel popolnoma z vsem svojim zivljenjem to nadalje pomeni da je abraham oce vseh ljudi ki v celoti sprejemajo to kar bog dela za njih takrat ko so se na »zunaj« z bogom ko se niso oznaceni za bozje ko so v »neobrezanem« stanju in prav ti ljudje so tisti ki so imenovani »postavljeni v pravi polozaj od boga in pred bogom« abraham je seveda tudi oce tistih ki so sprejeli religiozni obred obreze ne samo zaradi obreda ampak zaradi tega ker so bili pripravljeni ziveti v tveganem sprejetju v veri bozjega delovanja za njih enako kakor je dolgo preden je bil obrezan zivel abraham tista cudovita obljuba ki jo je bog dal abrahamu da bodo on in njegovi potomci dobili v last celo zemljo ni bila dana zaradi necesa kar je abraham storil ali kar naj bi storil bila je postavljena na bozji odlocitvi da bo vse skupaj uredil za njega in abraham je potem v to vstopil ko je veroval ce tisti ki dobivajo kar jim bog daje to dobivajo le zato ker delajo kar jim je naroceno in izpolnijo vse pravilne prav podpisane obrazce potem to izkljucuje osebno zaupanje in popolnoma sprevrze obljubo v jekleno hladno pogodbo to ni vec sveta obljuba to je poslovni sporazum pogodba ki jo sklene srepogledi pravnik in je polna drobnega tiska samo zagotavlja da je nikoli ne bos mogel izpolniti ce pa na prvem mestu ni pogodbe ampak preprosto obljuba in v tem primeru bozja obljuba tega ni mogoce prekrsiti zato je izpolnitev bozje obljube povsem odvisna od zaupanja v boga in v njegov nacin ter potem od sprejemanja njega in tega kar dela bozja obljuba prihaja kot cisti dar to je edini nacin na katerega so vsi lahko gotovi da lahko vstopijo vanjo tisti ki se drzijo religioznih izrocil in tisti ki nikdar niso slisali za njih kajti abraham je oce nas vseh on ni nas oce po rasi to bi pomenilo brati zgodbo nazaj on je nas oce po veri abrahama ne imenujemo »oce« ker bi si pridobil bozjo pozornost s tem da bi zivel kakor svetnik ampak ker je bog iz abrahama naredil nekaj ko je bil on se nihce ali ni to to kar smo vedno brali v svetem pismu bog govori abrahamu »postavljam te za oceta mnogim ljudstvom « abraham je bil najprej imenovan »oce« in je potem postal oce zato ker si je drznil zaupati bogu da bo storil to kar samo bog lahko stori obudi mrtve v zivljenje in z besedo iz nic naredi nekaj ko je bilo vse brezupno je abraham vseeno veroval ker se je odlocil da ne bo zivel na osnovi tega cesar je videl da ne more storiti ampak na osnovi tega kar je bog rekel da bo storil in tako je bil narejen za oceta mnozice ljudstev bog sam mu je rekel »imel bos veliko druzino abraham « abraham ni gledal na svojo nezmoznost in rekel »brezupno je to sto let staro telo nikoli ne more spoceti otroka « prav tako se tudi ni oziral na desetletja sarine neplodnosti in tako obupal ni potihoma stopical okrog bozje obljube in spraseval previdno skepticnih vprasanj potopil se je v obljubo in prisel ven mocan pripravljen za boga preprican da bo bog dobro opravil to kar je obljubil zato je receno »abraham je bil oznacen kot primeren za boga ker mu je zaupal da ga bo postavil v pravo stanje « toda tu ne gre le za abrahama gre tudi za nas ista stvar postane recena tudi o nas ko mi globoko sprejmemo in verujemo v njega ki je pripeljal jezusa v zivljenje ko se bile okoliscine enako brezupne zrtvovani jezus nas je naredil primerne za boga postavil nas je v pravi polozaj pred bogom razvijanje potrpezljivosti s tem ko po veri vstopamo v to kar je bog vedno zelel storiti za nas postaviti nas v pravo stanje pred seboj narediti nas primerne za sebe imamo vse skupaj dopolnjeno z bogom zaradi nasega gospodarja jezusa in to se ni vse na siroko odpiramo svoja vrata k bogu in v istem trenutku ugotavljamo da je tudi on ze na siroko odprl svoja vrata k nam znajdemo se tam kamor smo vedno upali da bomo prisli zunaj pod siroko odprtim nebom bozje milosti in slave vzravnano stojimo in vpijemo svojo hvalnico in se vec od tega se naprej vpijemo svojo hvalnico tudi ko smo obkrozeni s tezavami saj namrec vemo da tezave v nas lahko razvijejo strastno potrpezljivost in da nadalje ta potrpezljivost kuje prekaljeno jeklo vrline ter nad ohranja cujece za vsako naslednjo stvar ki jo bog namerava storiti v budnem pricakovanju kakor je to pa se nikoli ne cutimo opeharjeni ravno nasprotno ne zmoremo si nagrmaditi dovolj posod da bi sprejele vse kar bog velikodusno izliva v nasa zivljenja po svetem duhu kristus prihaja v ravno pravem trenutku da bi omogocil da se to zgodi on ni cakal in ne caka na nas da bi bili pripravljeni on je predlozil sebe za to daritveno smrt ko smo bili mi se mnogo preslabotni in preuporni da bi storili kar koli za to da bi se pripravili in tudi ce ne bi bili tako slabotni tako ali drugace ne bi vedeli kaj storiti lahko razumemo nekoga ki umre za cloveka ki je vreden da bi umrli zanj in lahko razumemo da nas nekdo ki je dober in plemenit spodbudi k nesebicni zrtvi bog pa je do skrajnosti izpostavil svojo ljubezen do nas s tem da je daroval svojega sina v daritveni smrti ko mu mi nismo bili se v prav nobeno korist sedaj ko smo postavljeni v pravi polozaj pred bogom s pomocjo te daritvene smrti te dokoncne krvave zrtve se ne vzpostavlja vec vprasanje nase sprtosti z bogom na kakrsen koli nacin ce smo bili takrat ko smo bili na najslabsem postavljeni v prijateljski odnos z bogom s pomocjo daritvene smrti njegovega sina samo pomislite kako se bodo zdaj ko smo na najboljsem nasa zivljenja razsirila in poglobila s pomocjo njegovega vstajenjskega zivljenja sedaj ko smo dejansko sprejeli to cudovito prijateljstvo z bogom nam vec ne zadosca da bi to izrazali v okorni prozi pojemo in vpijemo svojo hvalo bogu po jezusu mesiju greh ki zadaje smrt dar ki daje zivljenje poznate pripoved o tem kako nas je adam postavil v precep v katerem smo najprej greh potem smrt in nobeden izvzet niti od greha niti od smrti tisti greh je zmotil odnose med bogom in clovekom v vsem in pri vsakomur toda razseznost te motnje ni bila jasna dokler je ni bog do vseh podrobnosti sporocil mojzesu tako je smrt to gromozansko brezno ki nas locuje od boga vladala oblicju zemlje od adama do mojzesa celo tisti ki niso gresili povsem tako kakor adam ki ni ubogal neke dolocene bozje zapovedi so se vedno morali izkusiti to prenehanje zivljenja to locenost od boga toda adam ki nas je spravil v vse to kaze tudi naprej na tistega ki nas bo spravil ven iz vsega tega vendar pa resilni dar ni povsem vzporeden grehu ki zadaje smrt ce je greh enega cloveka postavil mnozice ljudi na konec brezizhodnega brezna locenosti od boga samo pomislite kaj bo storil bozji dar izlit skozi enega cloveka jezusa kristusa ne nobene primerjave ni med onim grehom ki zadaje smrt in tem velikodusnim darom ki daje zivljenje sklep ki je bil izrecen nad tistim enim grehom je bila smrtna obsodba sklep ki je bil izrecen nad mnogimi grehi ki so sledili je bila ta cudovita zivljenjska razsodba ce je smrt lahko povzdignila svojo roko zaradi napacnega dejanja enega cloveka ali si lahko zamislite da ti zapre sapo kaksno ozdravitev povzroci zivljenje vladajoce zivljenje v tistih ki z obema rokama zgrabijo ta divje razsipni zivljenjski dar za to veliko postavljanje vsega prav ki ga daje en clovek jezus kristus torej na kratko prav kakor je en clovek storil narobe in nas spravil v vse te tezave z grehom in smrtjo tako je drug clovek storil prav in nas spravil ven iz tega in se vec kot samo to da nas je spravil ven iz tezav spravil nas je v zivljenje en clovek je rekel bogu ne in postavil mnoge ljudi v to kar je narobe en clovek je rekel bogu da in postavil mnoge v to kar je prav vse kar je navrzenje zakonov proti grehu storilo je bilo da je nastalo vec krsilcev zakona toda greh ni imel in nima nobene moznosti v tekmovanju z agresivnim odpuscanjem ki mu pravimo milost ko gre za greh proti milosti milost zmaga brez vsakega napora vse kar greh lahko stori je da nam grozi s smrtjo in tu se konca milost zato ker bog po mesiju spet vse ureja nas vabi v zivljenje zivljenje ki se nadaljuje in nadaljuje in nadaljuje svet brez konca ko smrt postane zivljenje torej kaj naj storimo se naprej gresimo da bo bog lahko se naprej odpuscal mocno upam da ne ce smo zapustili pokrajino kjer vlada greh kako lahko se vedno zivimo v svoji stari hisi tamkaj ali se ne zavedate da smo spakirali svoje stvari in za vedno zapustili tisti kraj to je to kar se je zgodilo pri krstu ko smo sli pod vodo smo pustili staro pokrajino greha za seboj ko smo prisli ven iz vode smo vstopili v novo pokrajino milosti novo zivljenje v novi dezeli to je pomen krsta v jezusovo zivljenje ko smo spusceni v vodo je to kakor jezusov pokop ko smo dvignjeni ven iz vode je to kakor jezusovo vstajenje vsakega od nas oce dvigne v svet poln svetlobe da bi lahko videli kam gremo v nasi novi pokrajini kjer vlada milost ali bi to sploh lahko bilo bolj jasno nas stari nacin zivljenja je bil pribit na kriz s kristusom odlocen konec tistega gresno bednega zivljenja nic vec nismo na razpolago vsakemu migljaju ali ukazu greha kar verujemo je tole ce postanemo vkljuceni v kristusovo smrt ki premaga greh postanemo vkljuceni tudi v njegovo vstajenje ki resuje zivljenje vemo da je bil ko je bil jezus obujen od mrtvih to znak da je konec smrti v vlogi konca smrt nikoli vec ne bo imela zadnje besede ko je jezus umrl je odnesel dol s seboj greh ko pa zivi prinasa dol k nam boga od sedaj naprej o tem mislite takole greh govori mrtvi jezik ki vam ne pomeni nic bog govori vas materni jezik in vi pozorno poslusate vsako besedo vi ste mrtvi grehu in zivi bogu to je to kar je jezus storil to pomeni da ne smete dati grehu niti najmanjse odobritve pri usmerjanju vasih zivljenj ne dajte mu niti trenutka ne tekajte po opravkih ki so povezani s tistim starim nacinom zivljenja tudi po najmanjsih ne z vsem srcem in s polnim casom se vrzite védite obujeni ste bili od mrtvih v bozji nacin opravljanja stvari greh vam ne more govoriti kako naj zivite konec koncev ne zivite vec pod tisto staro tiranijo vi zivite v svobodi od boga kaj je resnicna svoboda torej ker smo prisli veni izpod tiste stare tiranije ali to pomeni da lahko zivimo na kateri koli stari nacin si zelimo glede na to da smo svobodni v svobodi od boga ali lahko delamo vse kar nam pade na pamet tezko dobro veste iz svoje lastne izkusnje da obstajajo nekatera dejanja takoimenovane svobode ki unicujejo svobodo ponudite se grehu na primer in bo to vase zadnje svobodno dejanje toda ponudite se bozjim nacinom in svoboda nikoli ne preneha vse svoje zivljenje ste pustili grehu da vam je govoril kaj naj delate toda hvala bogu da ste zaceli poslusati novega gospodarja tistega cigar zapovedi vas osvobodijo da zivite odprto zivljenje v njegovi svobodi ta jezik svobode uporabljam ker si je to lahko predstavljati prav dobro se lahko spomnite ali ne kako je nekoc vase zivljenje bolj ko ste poceli kar koli se vam je zdelo ni vam bilo mar za druge ni vam bilo mar za boga postajalo tem slabse ter kako ste imeli manj in manj svobode in kako zelo drugace je zdaj ko zivite v bozji svobodi vasa zivljenja so ozdravljena in se sirijo v svetosti dokler ste poceli kar koli se vam je zdelo in se niste menili za boga se vam ni bilo treba ukvarjati s pravim misljenjem in s pravim zivljenjem s pravim cimer koli pravzaprav toda ali lahko temu recete svobodno zivljenje kaj ste dobili iz njega nic na kar bi bili zdaj ponosni kam vas je pripeljalo na konec slepe ulice toda sedaj ko ste odkrili da vam ni treba poslusati greha da bi vam pravil kaj naj pocnete in ko ste nasli veselje v poslusanju boga ki vam sedaj pravi kaksno presenecenje celo ozdravljeno sestavljeno zivljenje zdaj z vedno vec in vec zivljenja na poti trdo delajte za greh vse svoje zivljenje in vasa pokojnina bo smrt toda bozji dar je pravo zivljenje vecno zivljenje ki je poslano po jezusu nasemu gospodarju razpet med enim in drugim ne bi vam smelo biti tezko razumeti tega prijatelji ker poznate vse zahteve in ucinke postave veste kako deluje in kako njena moc zadeva le tiste ki zivijo na primer zena je zakonsko vezana na svojega moza dokler on zivi ce pa umre je svobodna ce zivi z drugim clovekom medtem ko je njen moz ziv je jasno da je presustnica ce pa on umre je povsem svobodna da se z dobro vestjo poroci z drugim moskim in nihce ne more nasprotovati torej moji prijatelji to je nekaj podobnega temu kar se je zgodilo v vas ko je kristus umrl je vzel dol s seboj ves tisti s pravili obvladovan nacin zivljenja in ga pustil v grobu vam pa dal svobodo da se »porocite« z vstajenjskim zivljenjem in bogu rodite »potomstvo« vere kajti dokler smo ziveli v skladu s tem starim nacinom zivljenja in smo poceli toliko kolikor se nam je zdelo potrebno da bomo lahko opravili nam je greh ob tem ko nas je pritiskal zakonik postave zadajal najvec svojih udarcev na koncu so bili vse kar smo lahko pokazali samo splavi in mrtva rojstva toda zdaj ko nismo vec v verigah tistega oblastnega zakonca greha in ko smo prisli ven izpod vseh tistih tlaciteljskih predpisov in drobnega tiska smo svobodni da zivimo novo zivljenje v svobodi od boga toda slisim vas praviti »ce je bil zakonik postave tako zelo slab potem ni prav nic boljsi od samega greha « to vsekakor ni res zakonik postave je imel popolnoma upraviceno vlogo brez njegovih jasnih smernic o tem kaj je prav in kaj narobe bi bilo moralno obnasanje bolj ali manj predmet ugibanja brez zgoscene kirurske zapovedi »ne pozeli « bi lahko preoblekel pozeljivost da bi izgledala kakor vrlina in si tako porusil zivljenje ali se ne spominjate kako je bilo jaz se prav dobro zakonik postave je bil na zacetku nekaj cudovitega kar pa se je zgodilo je bilo to da je greh nasel nacin kako sprevreci zapoved v skusnjavo in tako iz nje naredil primerek »prepovedanega sadeza« namesto da bi bil uporabljen za to da bi me vodil je bil zakonik postave uporabljen za to da bi me zavajal brez okrasja zakonika postave je greh izgledal precej pusto in brez zivljenja in jaz sem shajal brez da bi mu posvecal kaj dosti pozornosti ko pa je greh enkrat polozil svoje roke na zakonik postave in se okrasil z vsem svojim lispom sem bil prevaran in sem mu zapadel prav tista zapoved ki naj bi me vodila v zivljenje je bila zvito uporabljena da bi me spodnesla in me vrgla naravnost na obraz tako je bil greh se kako ziv jaz pa mrtev kot kamen toda sam po sebi je zakonik postave bozja dobra in zdrava pamet vsaka zapoved razumen in svet nasvet ze lahko slisim vase naslednje vprasanje »ali naj to pomeni da ne morem zaupati niti temu kar je dobro to je postavi ali je dobro prav tako nevarno kakor zlo « ze spet ne greh je enostavno storil to za kar je greh splosno poznan da pocne uporablja dobro kot kritje za to da bi me skusal da bi storil nekaj kar bi me nazadnje unicilo s tem da se je skril v bozjo zapoved je greh storil mnogo vec skode kakor bi jo kdaj koli lahko povzrocil sam od sebe kar pricakujem lahko odgovor na to »vem da so bozje zapovedi duhovne toda jaz nisem ali ni to tudi tvoje izkustvo « da poln sem sebe konec koncev sem dolgo casa prezivel v zaporu greha cesar ne razumem v zvezi s sabo je da se odlocim za eno potem pa storim drugo in pocnem stvari ki jih popolnoma zanicujem ce mi torej ni mogoce zaupati da bi sam ugotovil kaj je najboljse zame in potem to storil postane jasno da je potrebna bozja zapoved toda jaz potrebujem nekaj vec ce namrec poznam postavo a se je se vedno ne morem drzati in ce moc greha v meni kar naprej sabotira moje najboljse namere ocitno potrebujem pomoc ugotavljam da nimam tistega kar je potrebno lahko nekaj hocem ne morem pa tega narediti odlocim se da bom delal dobro zares pa tega ne naredim odlocim se da ne bom delal slabega potem pa to vseeno naredim moje odlocitve kakrsne so ne povzrocijo dejanj nekaj je slo narobe globoko v meni in to nekaj vedno dobi moj najboljsi del to se dogaja tako pogosto da je skoraj predvidljivo tisti hip ko se odlocim da bom delal dobro je tukaj greh da me spodnese zares se veselim bozjih zapovedi toda dokaj ocitno je da se vse kar jaz sem ne pridruzuje temu veselju deli mene se prikrito upirajo in ravno ko to najmanj pricakujem prevzamejo oblast nad mano poskusil sem vse in nic ne pomaga na koncu vrvi sem ali ni nobenega ki bi lahko kar koli storil zame ali ni to tisto pravo vprasanje odgovor hvala bogu je da jezus kristus lahko stori in da on tudi stori on je s svojim delovanjem uredil stvari v tem zivljenju protislovij kjer si zelim sluziti bogu z vsem svojim srcem in razumom vendar pa me vpliv greha potegne v to da delam nekaj popolnoma drugega resitev je zivljenje na bozji nacin s prihodom jezusa mesija se je ta usodna dilema razresila tistim ki vstopajo v kristusovo bivanje tukaj za nas ni vec treba ziveti pod stalnim crnim oblakom ki pritiska k tlom nova moc je na delu duh zivljenja v kristusu je kakor mocan veter cudovito ocistil ozracje in vas osvobodil od zivljenja v brutalni tiraniji pod rokami greha in smrti ki vam je bila usojena bog je storil odlocilen korak ko je poslal svojega sina ni se ukvarjal s tem problemom kot z necim oddaljenim in nepomembnim v svojem sinu jezusu je sam osebno nase prevzel polozaj v katerem je clovek in vstopil v neurejeno zmedo naprezajocega se clovestva da bi jo enkrat za vselej uredil zakonik postave oslabljen kakor vedno zaradi unicene cloveske narave tega nikoli ne bi mogel storiti postava se je na koncu vedno izkazala kot pomoc grehu namesto da bi ga v globini ozdravila sedaj pa je to kar je zahteval zakonik postave mi pa nismo mogli uresniciti dosezeno tako da namesto da bi podvojili svoje lastne napore preprosto na siroko sprejmemo tisto kar v nas dela duh tisti ki mislijo da zmorejo sami koncajo obsedeni od merjenja svoje lastne moralne moci nikoli pa ne pridejo do tega da bi jo v resnicnem zivljenju spravili v dejanja tisti ki zaupajo bozjemu delovanju v sebi odkrijejo da je v njih bozji duh bog ki zivi in diha obsedenost s samim sabo v teh stvareh je slepa ulica pozornost na boga nas pelje ven na odprto v prostorno svobodno zivljenje osredotocenost na samega sebe je nasprotno od osredotocenosti na boga vsak ki je popolnoma zatopljen vase prezre boga in na koncu premisljuje vec o sebi kot o bogu tak clovek prezre to kdo bog je in kaj on dela bogu pa ni vsec biti prezrt ce pa si je sam bog nasel prebivalisce v vasem zivljenju boste tezko razmisljali vec o sebi kot pa o njem tisti seveda ki ni gostoljubno sprejel tega nevidnega a jasno navzocega boga kristusovega duha ne bo vedel o cem govorimo toda vi ki ste ga sprejeli in ki v vas prebiva ceprav se vedno dozivljate omejitve greha prav vi dozivljate zivljenje na bozji nacin to je nekako razumljivo ali ne da bo zivi in navzoci bog ki je obudil jezusa od mrtvih ce pride v vase zivljenje naredil isto stvar pri vas kot jo je naredil pri jezusu da vas bo privedel zive k sebi ko bog zivi in diha v vas in on to dela prav tako gotovo kot je to delal v jezusu ste osvobojeni tistega mrtvega zivljenja z njegovim duhom ki zivi v vas bo vase telo prav tako zivo kakor kristusovo ali torej ne vidite da ne dolgujemo temu staremu naredi sam nacinu zivljenja niti prebite pare v njem ni nic za nas prav nic najboljse kar lahko storite je da mu priredite spodoben pokop in greste naprej v svojem novem zivljenju bozji duh vam daje namige treba je opraviti mnogo stvari treba je obiskati mnogo krajev to vstajenjsko zivljenje ki ste ga prejeli od boga ni plaho v grob nagnjeno zivljenje to je pustolovscina polna pricakovanja v kateri pozdravljamo boga z otroskim »kaj zdaj ocka « bozji duh se dotika nasih duhov in potrjuje kdo v resnici smo vemo kdo je on in vemo kdo smo mi oce in otroci in vemo da bomo dobili kar nam pripada neverjetno dediscino skozi natancno isto stvar gremo kakor kristus ce gremo z njim skozi tezke case bomo gotovo sli z njim tudi skozi dobre case zato mislim da ni nobene primerjave med danasnjimi tezkimi casi in dobrimi casi ki prihajajo ves ustvarjeni svet tezko caka na to kar bo prislo naslednje vse stvarstvo je bolj ali manj zadrzano bog ga brzda dokler ne bodo tako stvarstvo kot ziva bitja pripravljeni da bodo v istem trenutku izpusceni v slavne case ki so pred nami medtem pa se to radostno pricakovanje poglablja vse okrog nas opazujemo nosece stvarstvo tezavni casi trpljenja okrog po svetu so enostavno porodne bolecine toda to ni samo okrog nas to je znotraj nas bozji duh nas razvnema od znotraj tudi mi cutimo porodne bolecine ta nasa sterilna in nerodovitna telesa hrepenijo po popolni osvoboditvi to je razlog zakaj nas cakanje ne zmanjsuje prav tako kakor cakanje ne zmanjsuje nosece matere med cakanjem se povecujemo mi seveda ne vidimo kaj nas povecuje ampak dalj ko cakamo vecji postajamo in bolj radostni v svojem pricakovanju obenem pa je v trenutku ko postanemo utrujeni od cakanja bozji duh prav poleg nas in nam pomaga naprej ce ne vemo kako ali kaj moliti nic hudega on opravlja naso molitev v in za nas ter dela molitev iz nasih vzdihov brez besed iz nasega bolecega stokanja on nas pozna mnogo bolje kakor mi sami pozna nase nosece stanje in nas ohranja v bozji prisotnosti zato smo lahko tako prepricani da se vsaka podrobnost v nasih zivljenjih ljubezni do boga iztece v nekaj dobrega bog je od samega zacetka vedel kaj dela ze ko je zacenjal se je odlocil da bo oblikoval zivljenja teh ki ga ljubijo po istih smernicah kot zivljenje svojega sina sin stoji prvi v vrsti clovestva ki ga je obnovil v njem vidimo izvirno in nameravano obliko nasih zivljenj potem ko se je bog odlocil kaksni naj bodo njegovi otroci je nadaljeval s tem da jih je poklical po imenu potem ko jih je poklical po imenu jih je postavil na trdno osnovo pri sebi in potem ko jih je utemeljil je ostal z njimi do konca ter slavno dokoncal kar je zacel torej kaj pravite z bogom ki je tako zelo na nasi strani kako bi lahko izgubili ce bog ni okleval da bi storil vse za nas sprejel je nas polozaj in se izpostavil najhujsemu s tem da je poslal svojega sina ali je lahko se kaj drugega cesar ne bi z veseljem in rade volje storil za nas in kdo bi si drznil zaplesti se v spor z bogom ce da bi spravljal v tezave bozje izvoljence kdo bi si drznil samo dvigniti prst tisti ki je umrl za nas ki je bil obujen v zivljenje za nas je prav ta trenutek v bozji prisotnosti in se poteguje za nas ali mislite da bi kdor koli lahko postavil pregrado med nami in kristusovo ljubeznijo do nas to je nemogoce niti tezave niti tezki casi niti sovrastvo niti lakota niti brezdomstvo niti nasilne groznje niti zabijanje noza v hrbet celo najhujsi grehi ki so nasteti v svetem pismu »hladnokrvno nas pobijajo ker nas sovrazijo sedimo kakor race enega za drugim nas pobirajo « nic od tega nas ne zaustavi ker nas jezus ljubi popolnoma sem preprican da nic nic zivega niti mrtvega nic angelskega niti demonskega nic danasnjega niti jutrijsnjega nic visokega niti nizkega nic zamisljivega niti nezamisljivega popolnoma nic ne more priti med nas in ljubezen s katero nas ljubi bog ker nas je nas gospodar jezus tako ljubece sprejel bog klice svoje ljudstvo obenem pa morate vedeti da v sebi ves cas nosim globoko zalost to je strasna bolecina globoko v meni in nikoli je nisem svoboden ne pretiravam kristus in sveti duh sta mi prici to so izraelci ce bi le obstajala kaksna moznost da bi bil jaz preklet od mesija in bi bili oni zato od njega blagoslovljeni bi jo v trenutku izkoristil moja druzina so odrasel sem z njimi vse se je odvijalo za njih dano jim je bilo da so postali bozja druzina nadalje slava zaveze razodetje bogosluzje obljube ocaki in da sploh ne govorim o tem da so rasa ki je dala mesija kristusa ki je bog nad vsem vedno o da toda ne mislite niti za trenutek da je bozji besedi na ta ali oni nacin spodletelo problem se vlece dalec nazaj ze od samega zacetka niso bili vsi izraelci po mesu tudi izraelci po duhu tu ni bilo abrahamovo seme tisto ki bi dajalo identiteto ampak bozja obljuba se spomnite kako je bilo receno »tvoja druzina bo dolocena z izakom « to pomeni da se identiteta izraelca nikoli ni dolocala rasno s pomocjo spolnega prenosa ampak je bila dolocena od boga s pomocjo obljube se spomnite tiste obljube »ko se bom vrnil drugo leto ob tem casu bo sara imela sina « in to ni edinic rebeki je bila prav tako dana obljuba ki je prevladala nad genetiko ko je zanosila z enim in istim ocetom izakom in sta bila njena otrocicka se nedolzna v maternici nezmozna dobrega ali slabega je prejela posebno zagotovitev od boga to kar je bog v tem primeru storil je popolnoma jasno pokazalo da njegov namen ni neka zadeni ali zgresi zadeva ki zavisi od tega kar mi storimo ali ne storimo ampak trdna gotova zadeva ki jo doloca njegova odlocitev in ki jo stalno sproza njegova pobuda bog je povedal rebeki »prvorojeni od tvojih dvojckov bo zasedel drugo mesto « pozneje se je to spremenilo v oster epigram »ljubil sem jakoba sovrazil sem ezava « ali je to lahko razlog za pritozevanje da je bog nepravicen pocasi prosim bog je povedal mojzesu »jaz upravljam z usmiljenjem jaz upravljam s socutnostjo « socutnost ne izvira iz nasih krvavecih src ali moralne prepotenosti ampak iz bozjega usmiljenja ista stvar je bila poudarjena ko je bog rekel faraonu »vzel sem te za malega igralca v tej drami moje odresilne moci « vse kar pravimo je da ima bog prvo besedo on spodbudi dejanje v katerem mi odigramo svoj del v dobro ali v slabo ali boste ugovarjali »kako nas lahko potem bog krivi za kar koli ce on upravlja z vsem ce so velike odlocitve ze storjene kako lahko mi sploh vplivamo na to « kdo pa si ti pravzaprav mislis da si da lahko postavljas boga pod vprasaj ali si lahko samo za trenutek domisljas da kdor koli izmed nas ve dovolj da lahko klice boga na odgovor glina ne govori nazaj prstom ki so jo izoblikovali in rece »zakaj ste me oblikovali takole « ali ni povsem jasno da ima loncar vso pravico da izoblikuje eno gmoto gline v vazo za roze in drugo v lonec za kuhanje fizola ce bog potrebuje eno vrsto loncenih izdelkov posebej nacrtovanih za to da pokazejo njegovo jezno nezadovoljstvo in drugo vrsto pazljivo izdelanih za to da pokazejo njegovo velicastno dobroto ali ni to v redu in prav eno ali drugo ali oboje se zgodi judom zgodi pa se tudi drugim ljudem ozej je dobro povedal »poklical bom tiste ki niso nihce in jih naredil v nekoga poklical bom neljubljene in jih naredil ljubljene na mestu kjer so kricali ti nisi nihce vam pravijo zivi bozji otroci « izaija ohranja isti poudarek »ce bi presteli vsako zrno peska na morski obali in bi vsoto imenovali izbrani od boga bi bili se vedno stevilke ne imena odresitev prihaja po osebni izbranosti bog nas ne steje on nas klice po imenu aritmetika mu ni pomembna « izaija je gledal naprej in izrekel resnico »ce nam nas mocni bog ne bi priskrbel zapuscine zivih otrok bi koncali kakor mesta duhov kakor sódoma in gomóra « kaj lahko zakljucimo iz vsega tega vsi ti ljudje za katere se ni zdelo da se zanimajo za to kar bog dela so dejansko globoko sprejeli to kar bog dela ko je on vzravnal njihova zivljenja izrael ki je izgledal tako zainteresiran za branje in pogovarjanje o bogu pa je to zgresil kako so lahko to zgresili zato ker so namesto da bi zaupali bogu sami vzeli stvari v svoje roke zatopljeni so bili v to kar so oni sami delali tako so bili zatopljeni v svoje »bozje projekte« da niso opazili boga naravnost pred sabo kakor ogromno skalo na sredi poti zato so se spotaknili obnjo in se zavalili po tleh izaija nam spet daje prispodobo ki nam pomaga povezati vse to »pozor postavil sem veliko skalo na poti na goro sion skalo ki je ne morete zaobiti toda ta skala sem jaz ce me iscete me boste nasli na poti ne cez pot « izrael zreduciran na religijo verjemite mi prijatelji da si za izrael zelim samo to kar je najboljse za izrael odresitev nic manj to si zelim z vsem svojim srcem in ves cas molim za to k bogu da rad priznam da so osupljivo prizadevni za boga toda vse pocnejo naravnost v vzvratno smer kaze da ne dojamejo da je to vsestransko postavljanje stvari na pravo mesto ki je odresenje bozje delo najlepse uspevajoce delo naravnost preko ulice postavljajo svoje lastne prodajalne odresenja kjer hrupno krosnjarijo s svojim blagom po vseh teh letih odklanjanja da bi se ukvarjali z bogom na njegov nacin in ukvarjanja s svojim lastnimi posli namesto tega nimajo prav nic kar bi lahko pokazali prejsnje razodetje je bilo namenjeno preprosto temu da nas pripravi na mesija ki potem postavi vse stvari na svoje mesto za tiste ki mu zaupajo da bo to storil mojzes je pisal da vsak ki vztraja pri uporabi zakonika postave za to da bi zivel prav pred bogom kmalu ugotovi da to ni tako lahko vsaka podrobnost zivljenja uravnavana z drobnim tiskom zaupanje bogu da bo on izoblikoval v nas pravo zivljenje pa je povsem druga zgodba nobenega tveganega vzpona v nebesa da bi rekrutirali mesija nobenega nevarnega spusta v pekel da bi resili mesija kaj torej mojzes pravzaprav govori »beseda ki resuje je prav tukaj tako blizu kakor jezik v tvojih ustih tako zraven kakor srce v tvojih prsih « to je beseda vere ki z veseljem sprejema da gre bog na delo in uredi stvari za nas to je srce nasega pridiganja reci besedo sprejema bogu »jezus je moj gospodar« ter z duso in telesom sprejmi bozje delo ko dela v nas isto kar je naredil ko je obudil jezusa od mrtvih to je to ti ne »delas« nicesar ti enostavno klices k bogu v zaupanju da bo to naredil za tebe to je odresenje z vsem bitjem sprejmes da bog ureja stvari in potem to poves jasno in glasno »bog je uredil vse stvari med njim in mano « sveto pismo nam zagotavlja »kdor koli tako zaupa bogu z duso in srcem mu ne bo nikoli zal « povsem enako je ne glede na to kaksno religiozno ozadje kdo ima isti bog za nas vse ki deluje na svoj neverjetno velikodusni nacin za vse ki klicejo na pomoc »vsakdo ki klice pomagaj bog dobi pomoc « toda kako naj ljudje klicejo na pomoc ce ne vedo komu naj zaupajo in kako naj vedo komu naj zaupajo ce niso slisali za tega ki mu lahko zaupamo in kako naj slisijo ce jim nihce ne pove in kako naj bi jim nekdo povedal ce ni bil poslan da bi to delal zato sveto pismo vzklika »prizor ki ti zapre sapo velike procesije ljudi ki pripovedujejo vse dobre stvari od boga « toda ni vsakdo pripravljen na to pripravljen da bi videl in slisal in delal izaija sprasuje kar tu in tam sprasujemo mi vsi »ali je sploh komu mar bog ali sploh kdo prisluhne in veruje samo besedici tega « stvar je v tem preden zaupas moras poslusati toda ce se kristusova beseda ne pridiga ni cemu prisluhniti toda ali ni bilo mnogo priloznosti za izrael da bi poslusal in razumel kaj se dogaja mnogo bi rekel »glasovi pridigarjev so sli okrog po svetu njihovo sporocilo onkraj sedmih morjá « veliko vprasanje ki se postavlja je torej zakaj izrael ni razumel da nima nikakrsnega monopola nad tem sporocilom mojzes je imel prav ko je napovedal »ko boste videli da se bog steguje k tistim ki jih imate za nizje od sebe zunanjeze boste postali bolestno ljubosumni ko boste videli da se bog steguje k tistim ki jih imate za versko neumne vas bo vrglo v napad besa « izaija si je upal reci tele bozje besede »nasli in lepo sprejeli so me ljudje ki niso nikoli niti gledali za mano in jaz sem nasel in lepo sprejel ljudi ki niso nikoli niti vprasali po meni « potem pa je to kronal s pogubno obtozbo »dan za dnem dan za dnem sem klical izraela z odprtimi rokami a za moj trud nisem dobil nic razen skomigov z rameni in ledenih pogledov « zvesta manjsina ali potem to pomeni da se je bog tako navelical izraela da noce imeti z njimi nobenega opravka vec tezko spomnite se da sem jaz ta ki pise te stvari izraelec abrahamov potomec iz benjaminovega rodu ne mores biti bolj semitski kakor to torej ne govorimo o zavrzenju bog se je predolgo ukvarjal z izraelom in prevec vlozil da bi jih preprosto odplaknil s svojih rok ali se spominjate tistega casa ko se je elija grozno zalostil nad tem istim izraelom in vpil v molitvi »bog pobili so tvoje preroke raztrescili so tvoje oltarje jaz sem edini ki je ostal in zdaj hocejo se mene « in ali se ne spominjate bozjega odgovora »se vedno jih imam sedem tisoc ki niso odpadli sedem tisoc ki so zvesti do cilja « enako je tudi danes se vedno obstaja gorece zvesta manjsina mogoce jih ni mnogo verjetno pa vec kot bi si mislili oni vztrajajo ne zaradi tistega kar bi si nameravali pridobiti zase iz vsega tega ampak zato ker so prepricani o bozji milosti in namenu ko jih je izbral ce bi razmisljali samo o svoji takojsnji koristi bi odsli ze dolgo tega kaj se je torej zgodilo no ko je izrael skusal biti v pravem polozaju pred bogom sam od sebe in je iskal svojo lastno korist ni uspel bozji izbranci so bili tisti ki so pustili bogu da je on iskal svojo korist v njih in kot posledico tega so prejeli njegov pecat legitimnosti izrael ki je bil zagledan v svojo korist pa je postal ves trdokozen do boga mojzes in izaija sta oba o tem pripomnila »sit njihovega prepirljivega samoljubnega obnasanja je bog zameglil njihove oci in oglusil njihova usesa ter jih same zase zaprl v dvorano polno ogledal tam so do danes « david se je razburjal zaradi iste stvari »upam da jim bo od kosil ki jih strezejo sami sebi postalo slabo da si bodo na poteh kjer strezejo sami sebi zlomili nogo upam da bodo oslepeli od buljenja v svoja ogledala da bodo dobili cir od tega svojega igranja boga « obrezovanje in cepljenje vej naslednje vprasanje je »ali so ze za odpis ali so za vedno izkljuceni iz tega « in odgovor je jasno odsekani ne ironija ko so sli ven so za seboj pustili odprta vrata in zunanjezi so prisli noter toda naslednja stvar je bila da so judje zaceli premisljevati ce niso morda zapustili dobre stvari no ce pa je njihov odhod spodbudil to svetovno prihajanje nejudovskih zunanjezev v bozje kraljestvo samo pomislite kaj bo povzrocil njihov povratek kaksna vrnitev domov toda nocem se naprej govoriti o njih vi zunanjezi ste tisti za katere se sedaj zanimam ker je moja osebna zadolzitev osredotocena na tako imenovane zunanjeze skusam iz tega potegniti cim vec tudi ko sem med svojimi izraelskimi sonarodnjaki tako imenovanimi notranjezi ker upam da se bodo zavedli mimo cesa gredo in da bodo zeleli vstopiti v to kar dela bog ce je njihov izpad sprozil to svetovno zbiranje skupaj bo njihova obnovitev zacela nekaj se boljsega masovno vrnitev domov ce se je prva stvar ki so jo storili judje ceprav je bila za njih napacna obrnila vam v dobro samo pomislite kaj se bo zgodilo ko bodo storili prav pod in za vsem tem je sveta korenina ki jo je zasadil in ki jo vzgaja bog ce je prvotna korenina drevesa sveta bo moralo biti tudi nekaj svetega sadu nekatere veje drevesa so bile odrezane in vi poganjki divje oljke ste bili vcepljeni vendar vam dejstvo da vas sedaj hrani ta bogata in sveta korenina ne daje prav nobenega razloga da bi se sopirili nad odrezanimi vejami vedite ne hranite vi korenine korenina hrani vas seveda je mogoce reci »druge veje so bile odrezane zato da bi bil jaz lahko vcepljen « prav in v redu toda bile so odrezane ker so bile suhljat ki ni nic vec z vero in predanostjo povezana s korenino edini razlog zakaj si ti na drevesu je zato ker je tvoja sadika »prijela« ko si zacel verovati in zato ker si povezan s korenino ki vzgaja vero zato ne bodi domisljav in se ne sopiri s svojo vejo ponizno se zavedaj korenine ki te ohranja svezega in zelenega ce bog ni dvakrat pomisljal preden je sel in odstrigel naravne veje zakaj bi se obotavljal glede vas prav nic si ne bi pomisljal glejte da boste pozorni na dve lastnosti na nezno dobrotljivost in neusmiljeno strogost ki sta v bogu ena ob drugi neusmiljeno s suhljatjo nezno z vcepljenim poganjkom toda ne postanite predrzni zaradi te neznosti v trenutku ko postanete suhljat ste zunaj in naj se vam ne zgodi da bi se pocutili vzviseni nad temi odrezanimi vejami spodaj na tleh ce ne bodo vztrajale pri tem da ostanejo suhljat bodo prav lahko vcepljene nazaj bog to lahko stori on lahko izvaja cudezne vcepitve no ce je lahko vcepil vas veje odrezane z drevesa zunaj v divjini na drevo iz sadovnjaka prav gotovo ne bo imel tezav s ponovno vcepitvijo tistih vej ki so iz drevesa rasle ze prej samo veseli bodite da ste na drevesu in upajte na najboljse za druge cel izrael vse to zelim cimbolj jasno razprostreti pred vas na mizo prijatelji to je zapleteno mozno bi si bilo napacno razlagati kaj se dogaja in objestno predpostaviti da ste vi kraljevska druzina oni pa samo drhal na mrzlem za vedno toda to ni vse ta trdost do boga na strani notranjeza izraela je zacasna njen ucinek je da se stvari odprejo za vse zunanjeze tako da bomo na koncu imeli hiso polno preden bo vsega konec bo tukaj cel izrael kakor je pisano »zmagovalec bo prikorakal z gore sion on bo ocistil hiso v jakobu in to je moja zaveza mojemu ljudstvu odstranitev njihovih grehov « tako kot gledate vi ki slisite in globoko sprejemate dobro novico sporocila izgleda kakor da so judje bozji sovrazniki gledano z daljnega vidika celotnega bozjega namena pa ostajajo bozji najstarejsi prijatelji bozji darovi in bozji klic so pod popolno garancijo nikoli razveljavljeni nikoli preklicani bilo je ne prav dolgo nazaj ko ste bili zunaj glede boga potem pa so mu judje zaloputnili vrata in stvari so se odprle za vas zdaj so oni zunaj toda ker so vrata na stezaj odprta za vas imajo tudi oni pot nazaj tako ali drugace bog poskrbi da vsi obcutimo kaj pomeni biti zunaj tako da nam lahko on osebno odpre vrata in nas povabi nazaj noter ali ste kdaj koli naleteli na kaj takega kot je ta razsipna radodarnost boga ta globoka globoka modrost to je dalec nad naso pametjo nikoli je ne bomo dojeli »ali je tu kdo ki bi lahko razlozil boga kdo ki je tako pameten da bi mu lahko govoril kaj naj dela kdo ki bi mu naredil tako veliko uslugo da ga mora bog sprasevati za nasvet « vse prihaja iz njega vse se zgodi skozi njega vse se konca v njem vedno slava vedno hvala da da da polozite svoje zivljenje pred boga tole je torej kar zelim da z bozjo pomocjo storite vzemite svoj vsakdan svoje navadno zivljenje svoje spanje uzivanje hrane odhajanje na delo in hojo po opravkih in ga kot daritev polozite pred boga sprejemanje tega kar bog dela za vas je najboljse kar lahko vi naredite za njega ne postanite tako zelo prilagojeni na svojo kulturo da se prilegate vanjo brez da bi sploh pomislili namesto tega usmerite svojo pozornost na boga spremenjeni boste od znotraj navzven pripravljeni bodite prepoznati kaj hoce od vas in se hitro odzovite temu za razliko od kulture okrog vas ki vas vedno vlece dol na svoj nivo nezrelosti bog prinasa iz vas najboljse razvija v vas lepo oblikovano zrelost govorim vam iz globoke hvaleznosti za vse kar mi je bog dal se posebej ker imam odgovornosti v zvezi z vami ko tako zivite vsakdo izmed vas v cisti milosti je pomembno da si ne bi napacno razlagali da ste vi ljudstvo ki prinasa to dobroto bogu ne bog vse to prinasa vam edini pravi nacin razumevanja nas samih je po tem kar bog je in kar on dela za nas in ne po tem kar smo mi in kar mi delamo za njega tako smo kakor razlicni deli cloveskega telesa vsak del dobi svoj pomen od telesa kot celote in ne nasprotno telo o katerem govorimo je kristusovo telo izvoljenih ljudi vsak od nas dobiva svoj pomen in svojo funkcijo kot del njegovega telesa kot odsekan prst ali odrezana peta pa ne bi prav veliko pomenili kajne ker smo se torej znasli izoblikovane v vse te izvrstno izdelane in cudovito delujoce dele v kristusovem telesu pojdimo in bodimo to za kar smo bili narejeni brez da bi se zavistno ali ponosno primerjali z drugimi ali da bi poskusali biti nekaj kar nismo ce pridigas samo pridigaj bozje sporocilo nic vec ce pomagas samo pomagaj ne prevzemaj oblasti ce ucis se drzi svojega ucenja ce dajes spodbudno vodstvo pazi da ne postanes zapovedovalen ce upravljas ne manipuliraj ce si poklican da dajes in pomagas ljudem v stiski imej odprte oci in se hitro odzovi ce delas s tistimi ki so v tezavah se ne pusti razdraziti ali potreti od njih ohrani smehljaj na svojem obrazu ljubite iz sredisca svojega bitja ne ponarejajte tega za ceno zivljenja bezite od zla za ceno zivljenja se drzite dobrega bodite dobri prijatelji z globoko ljubeznijo vadite se igrati drugo violino ne izgorite bodite vedno polni goriva in plamteci bodite budni sluzabniki gospodarja v vedrem pricakovanju v tezkih casih ne odnehajte tem mocneje molite pomagajte kristjanom v potrebi bodite iznajdljivi v gostoljubnosti blagoslavljajte svoje sovraznike nobenega pritajenega preklinjanja smejte se s svojimi srecnimi prijatelji ko so srecni delite z njimi njihove solze ko so potrti shajajte drug z drugim ne bodite napihnjeni bodite prijatelji z »nihceti« ne bodite véliki »nekdo« ne vracajte udarcev v vsakomur odkrivajte lepoto ce je odvisno od vas shajajte z vsemi ne vztrajajte pri tem da bi povrnili drugim to ni vase delo »jaz bom opravil sojenje « govori bog »jaz bom poskrbel za to « nase sveto pismo nam pravi da ce vidis svojega sovraznika lacnega pojdi in mu kupi kosilo ali ce je zejen da mu priskrbi pijaco tvoja radodarnost ga bo presenetila z dobroto ne pustite da bi zlo dobilo najboljse od vas dobite najboljse od zla tako da delate dobro biti odgovoren drzavljan bodite dobri drzavljani vse vlade so pod bogom vkolikor imamo mir in red je to bozji red torej zivite kot odgovorni drzavljani ce si neodgovoren do drzave si neodgovoren glede boga in bog te bo poklical na odgovornost resnobno vzpostavljene oblasti so groznja samo ce se jim hoces z necem izmakniti spodobni drzavljani se ne bi smeli bati nicesar zelis biti v dobrih odnosih z vlado bodi odgovoren drzavljan in shajal bos prav dobro vlada bo delala tebi v korist ce pa levo in desno krsis pravila se pazi policaji niso samo zato da bi jih obcudovali v njihovih uniformah tudi bog je zainteresiran za ohranjanje reda in on uporablja njih v ta namen zato morate ziveti odgovorno ne le zato da se izognete kazni ampak tudi zato ker je to pravi nacin zivljenja zato tudi placujete davke da se lahko vzdrzuje urejeni nacin zivljenja izpolnite svoje drzavljanske dolznosti placujte svoje davke placujte svoje racune spostujte svoje voditelje ne spuscajte se v dolgove razen kar se tice velikega dolga ljubezni ki si ga drug drugemu dolgujete ko ljubite druge izpolnjujete to za cemer je ves cas stremela postava zakonik postave ne spi z zakoncem druge osebe ne vzemi nekomu zivljenja ne vzemi kar ni tvoje ne zeli si neprestano tega cesar nimas in kateri koli drugi »ne« si lahko zamislite je koncno povzet v tole ljubi druge ljudi kakor da si to ti ce ljubite druge ne morete pogresiti ce sestejete vse kar je v zakoniku postave je koncna vsota ljubezen bodite pa pozorni da ne postanete tako zelo zatopljeni in izcrpani od vseh svojih vsakdanjih obveznosti da bi izgubili obcutek za cas in zadremali ter pozabili na boga noci bo pravkar konec zora bo pravkar napocila bodite pokonci in budni za to kar dela bog bog vlece zadnje poteze v delu odresenja ki ga je zacel ko smo zaceli verovati ne moremo si privosciti da bi izgubili niti minuto ne smemo zapravljati teh dragocenih dnevnih ur v lahkomiselnosti in razvadah v polezavanju in zapravljanju v prickanju in grabljenju po vsem kar nam pride pred oci ven iz postelje in oblecite se ne vlecite se in se ne obotavljajte ne cakajte ravno na zadnjo minuto oblecite se v kristusa bodite pokonci in na delu gojenje dobrih odnosov odprtih rok sprejemajte vernike ki ne vidijo stvari tako kot vi in ne skacite po njih vsakokrat ko storijo ali recejo nekaj s cimer se ne strinjate tudi ce se zdi da so mocni kar se tice mnenj sibki pa v oddelku za vero spomnite se da se morajo ukvarjati s svojo lastno zgodovino bodite nezni z njimi naprimer nekdo ki je ze dalj casa pri stvari bo povsem preprican da lahko jé vse kar je na mizi medtem ko si bo nekdo drug z drugacnim ozadjem predstavljal da morajo biti vsi kristjani vegetarijanci in jesti temu ustrezno ker pa sta oba gosta pri kristusovi mizi bi bilo skrajno neotesano ce bi zapadla v kritiziranje tega kaj lahko drugi jé in cesa ne sme kajne bog ju je konec koncev oba povabil k mizi ali je tvoja stvar da crtas ljudi s spiska povabljenih ali se mesas v bozje povabilo ce je treba koga popraviti ali nauciti olike lahko to bog opravi brez tvoje pomoci ali naprimer nekdo misli da bi morali posebej upostevati nekatere dni ker so sveti nekdo drug pa misli da je vsak dan pravzaprav enak kateremu koli drugemu obstajajo dobri razlogi za oboje vsakdo je torej svoboden da sledi prepricanju svoje vesti kar je pri vsem tem pomembno je tole ce spostujes svete dneve jih spostuj zaradi boga ce jes meso ga jej na slavo bogu in se zahvali bogu za dobro pecenko ce si vegetarijanec jej zelenjavo na slavo bogu in se zahvali bogu za ohrovt v teh receh ne sme nihce izmed nas trmasto vztrajati pri svojem bogu smo odgovorni za vse od zivljenja pa do smrti ter za vse kar je vmes in ne drug drugemu zato je jezus zivel in umrl in potem spet zivel da bi bil lahko nas gospodar nad celotnim razponom zivljenja in smrti in da bi nas osvobodil od dlakocepskih tiranij ki jih izvajamo drug nad drugim kaj je torej s tabo ko kritiziras brata in kaj je s tabo ko popuscas sestri mislim da izgledas precej neumno ali pa se slabse prej ali slej bomo vsi koncali na kolenih drug ob drugem na kraju sodbe pred bogom tvoja kritiziranja ali tvoja popuscanja ne bodo prav nic izboljsala tvojega mesta tamkaj preberite si sami iz svetega pisma » kakor jaz zivim in diham pravi bog se bo vsako koleno pripognilo pred mano vsak jezik bo povedal cisto resnico da sem jaz in samo jaz bog « torej skrbite za svoje stvari s tem da poskrbite za svoje lastno zivljenje pred bogom imate polne roke dela nehajte ze premisljevati kaj bi bilo dobro za druge tole naj bo vasa skrb pazite da ne boste komu v napoto in mu s tem ne storite zivljenja se bolj tezavnega kakor je ze preprican sem jezus me je preprical da je vse sveto samo po sebi táko kot je seveda pa mi lahko stvari oskrunimo glede na to kako ravnamo z njimi ali kako govorimo o njih ce zmedes druge ker delas velik problem iz tega kaj oni jedo in cesa ne nisi vec njihov druzabnik v ljubezni kajne spomni se to so ljudje za katere je kristus umrl ali bos tvegal da bodo poslani v pekel zaradi stvari v njihovem jedilniku si drznes dopustiti da bo kos hrane ki jo je bog blagoslovil uporabljen za zastrupitev duse bozje kraljestvo ni stvar tega kaj vtaknes v usta za bozjo voljo bozje kraljestvo je kar bog stori s tvojim zivljenjem ko ga naredi táko kot je prav in ga sestavi skupaj ter izpopolni z veseljem tvoja naloga je da vso svojo pozornost usmeris v sluzenje kristusu stôri to in ubil bos dve muhi na en mah ugajal bos bogu nad sabo in dokazal svojo vrednost ljudem okrog sebe dogovorimo se torej da bomo uporabili vso svojo energijo za to da bomo shajali drug z drugim pomagajte drugim s spodbudnimi besedami ne zbijajte jih na tla s tem da iscete krivdo gotovo ne boste dovolili prepira o tem kaj se lahko oziroma cesa se ne sme postreci za vecerjo in tako unicili bozje delo med vami kajne povedal sem ze prej in povedal bom se enkrat vsa hrana je dobra toda lahko postane slaba ce jo slabo uporabis ce jo uporabis za to da spotaknes druge in jih zrusis na tla ko se usedes k obedu naj tvoja glavna skrb ne bi bila da nahranis sebe ampak da podelis jezusovo zivljenje bodi torej obcutljiv in spostljiv do drugih ki jedo ne jej ali ne govori ali ne delaj nobenih stvari ki bi lahko zmotile svobodno izmenjavo ljubezni vzgojite svoj lasten odnos z bogom ampak ne vsiljujte ga drugim lahko si srecen ce se tvoje obnasanje in tvoje verovanje skladata ce pa si negotov ce opazis da ravnas drugace od tega kakor verujes nekatere dni skusas svoja mnenja vsiliti drugim druge dni pa jim hoces ugajati potem ves da si zgresil smer ce nacin tvojega zivljenja ni skladen s tem kar verujes potem je to narobe tisti izmed nas ki smo mocni in zmogljivi v veri moramo pristopiti in ponuditi roko tem ki omahujejo in ne samo poceti tega kar nam najbolj ugaja moc je za sluzenje ne za status vsakdo izmed nas mora skrbeti za dobro ljudi okrog sebe in se sprasevati »kako lahko pomagam « to je natancno to kar je storil jezus ni si napravil stvari lahkih s tem da bi se izognil tezavam drugih ampak je zakoracil naravnost v sredo in pomagal ven »vzel sem tezave obtezenih « pove sveto pismo ceprav je bilo to zapisano v svetem pismu pred mnogimi leti ste lahko gotovi da je zapisano za nas bog hoce da zdruzitev njegovega stalnega trajnega klica in toplega osebnega nasveta v svetem pismu pride nad nas in nas ohranja v pripravljenosti za kar koli bo on storil nadalje naj nas zanesljivo stalni in toplo osebni bog razvije v vas zrelost da boste shajali drug z drugim prav kakor jezus shaja z vsemi nami potem bomo zbor ne samo nasi glasovi ampak nasa zivljenja bodo v harmoniji pela sijajno hvalnico bogu in ocetu nasega gospodarja jezusa zato bodite odprti in sprejemajte en drugega v bozjo slavo jezus je to storil sedaj vi to storite jezus ki je bil zvest bozjim namenom se je na poseben nacin posvetil judom ki so vpeljani v bozje zadeve da bi se jim izpolnile stare obljube dane prednikom kot posledica pa so lahko nejudje ki niso vpeljani v bozje zadeve doziveli usmiljenje in bogu izkazali spostovanje samo pomislite na vsa mnoga mesta iz svetega pisma ki se bodo s tem kar delamo uresnicila naprimer »tedaj se bom pridruzil nevpeljanim pri petju hvalnic pel bom tvojemu imenu « in »nevpeljani in vpeljani veselite se skupaj « in spet »ljudje iz vseh narodov proslavljajte boga vse barve in rase slavite ga iz srca « in izaijeve besede »korenina nasega prednika jeseja se prebije skozi zemljo in zraste v visoko drevo dovolj visoko da ga vidi vsakdo vsepovsod in dobi upanje « o naj bog svezega upanja napolni vse vas z veseljem napolni vse vas z mirom tako da bodo vasa verujoca zivljenja polna ozivljajoce energije svetega duha prekipevala od upanja osebno sem popolnoma zadovoljen s tem kar ste in s tem kar delate kaze da ste dobro motivirani in dobro pouceni povsem sposobni da vodite drug drugega in si medsebojno svetujete zato moji dragi prijatelji ne jemljite mojih smelih in odkritih besed za kritiko to ni kritika hocem samo poudariti kako zelo vas potrebujem pri izvrsevanju te posebej osredotocene naloge ki mi jo je zaupal bog tega duhovniskega in evangelijskega dela ki je v tem da sluzim duhovnim potrebam nejudov ki niso vpeljani v bozje zadeve da bi bili lahko prineseni k bogu kot prijetna daritev ki je izpopolnjena in posvecena po bozjem svetem duhu ko se oziram nazaj na vse to kar sem uspel storiti in kar sem opazil moram povedati da sem nadvse zadovoljen v kontekstu jezusa bi celo lahko rekel da sem ponosen toda samo v tem kontekstu nocem vam govoriti klepetavih pripovedk o mojih dogodivscinah ampak samo o cudovito mocnih in preobrazujoce prisotnih besedah in delih kristusa v meni ki so sprozile da so se nevpeljani odzvali z vero na ta nacin sem puscal ognjeno sled sporocila o jezusu vse od jeruzalema dalec v severozahodno grcijo vse to je bilo pionirsko delo sporocilo sem nesel samo tja kjer jezus se ni bil poznan in cascen moj tekst je bil »tisti ki jim o njem nikoli niso govorili ga bodo videli tisti ki zanj nikoli niso slisali bodo razumeli sporocilo « zato sem potreboval toliko casa preden sem se lahko odpravil k vam sedaj pa ko v teh predelih ni vec potrebnega nobenega pionirskega dela koncno lahko nacrtujem svoj obisk ker se ze mnogo let veselim srecanja z vami namenjen sem v spanijo nameravam pa se spotoma ustaviti in si privosciti prijeten obisk pri vas potem pa pricakujem da me boste z bozjim blagoslovom odposlali naprej vendar pa moram prej iti se v jeruzalem da izrocim tamkajsnjim kristjanom dar pomoci grki vse od makedoncev na severu do ahajcev na jugu so se odlocili da bodo zbrali nabirko za revne med verniki v jeruzalemu to so storili z veseljem bila pa je tudi njihova dolznost glede na to da so postali delezni vseh duhovnih darov ki radodarno tecejo iz jeruzalemske skupnosti je edino pravilno da storijo vse kar morejo da olajsajo njihovo revscino takoj ko to opravim osebno izrocim to »kosaro sadezev« se bom odpravil na pot v spanijo s postankom pri vas v rimu in upam da bo moj obisk pri vas eden od kristusovih bolj razsipnih blagoslovov prosnjo imam za vas dragi prijatelji molíte zame neutrudno molíte z mano in zame k bogu ocetu po moci nasega gospodarja jezusa po ljubezni duha da bom resen levje jame nevernikov v judeji molíte tudi da bo moj dar pomoci jeruzalemskim kristjanom sprejet v duhu v katerem je bil dan potem bom ce bog da lahkega srca in poln pricakovanja odpotoval k vam in se veselil osvezitve ki mi jo bo prinesla vasa druzba bozji mir naj bo z vsemi vami o da poskrbite da boste sprejeli naso prijateljico fojbo tako kot to dela nas gospodar z vso radodarno gostoljubnostjo po kateri mi kristjani slovimo iz vsega srca priporocam njo in njeno delo ona je glavni predstavnik cerkve v kenhrejah pomagajte ji pri cemer koli vas prosi zasluzi si da storite zanjo vse kar zmorete pomagala je mnogim vkljucno z mano recite zdravo priski in Ákvilu ki sta z roko v roki delala z mano in sluzila jezusu enkrat sta postavila tudi svoji zivljenji na kocko zame in jaz nisem edini ki sem jima hvalezen vse nejudovske skupnosti vernikov jima prav tako mnogo dolgujejo da sploh ne govorimo o cerkvi ki se zbira v njuni hisi zdravo mojemu dragemu prijatelju epájnetu on je bil prvi kristjan v provinci aziji zdravo mariji za kaksnega delavca se je izkazala zdravo mojima rojakoma andróniku in juniji ob neki priloznosti smo si delili jetnisko celico ze pred mano sta bila vernika v kristusu oba sta izvrstna voditelja zdravo ampliátu mojemu dobremu prijatelju v bozji druzini zdravo urbanu nasemu druzabniku v kristusovem delu in mojemu dobremu prijatelju stahiju zdravo apélu pravemu preizkusenemu veteranu v sledenju kristusa zdravo aristóbulovi druzini zdravo mojemu rojaku heródionu zdravo kristjanom iz narcísove druzine zdravo trífajni in trifózi kako marljivi zenski v sluzenju gospodarju zdravo pęrsidi dragi prijateljici ki trdo dela v kristusu zdravo rufu ki je dober izbor gospodarja in njegovi materi ona je bila tudi meni draga mati zdravo asínkritu flegonu hermesu patrobáju hermáju in tudi vsem njihovim druzinam zdravo filológu in juliji neréju in njegovi sestri ter olimpáju in vsem kristjanom ki zivijo z njimi svete objeme vsem naokrog vse kristusove cerkve vas najtoplejse pozdravljajo se zadnji nasvet prijatelji imejte izostreno oko za take ki jemljejo drobce in kosce nauka ki ste se ga naucili in jih uporabljajo za to da delajo tezave izognite se jim na dalec nikakrsnega namena nimajo da bi ziveli za nasega gospodarja kristusa v vsej stvari so samo za to da bi kaj dobili iz nje in si ne pomisljajo uporabljati nabozno zvenecega prilizovanja da bi lahko opeharili nic hudega slutece nedolzneze in ker vasa postenost v teh stvareh nikoli ni bila vprasanje ne bi mogel biti bolj ponosen na vas zelim da ste tudi ostroumni in da poskrbite da je vsaka »dobra« stvar tudi prava stvar ne bodite lahkoverni do prilizujocega se zla tako ostanite budni in preden se boste zavedali bo bog miru z obema nogama prisel nad satana in ga poteptal v blato uzivajte najboljse od jezusa in tu je se nekaj vec pozdravov z nase strani timótej moj druzabnik pri tem delu ter moji rojaki lukij jazon in sozípater so vsi narocili naj vam recem zdravo jaz tertij ki sem po pavlovem nareku napisal to pismo vam posiljam svoje osebne pozdrave gaj ki je gostitelj meni in tudi vsej cerkvi zeli da vas spomnim tudi nanj svoje pozdrave posiljata mestni blagajnik erást in nas dobri prijatelj kvart vse nase slavljenje se dviguje k njemu ki je dovolj mocan da vas naredi mocne natanko tako kakor se pridiga o jezusu kristusu ravno tako kakor se razodeva skrivnost ki je bila dolgo zamolcana zdaj pa je s pomocjo preroskih spisov svetega pisma postala kakor odprta knjiga vsi narodi sveta zdaj lahko spoznajo resnico in jih je mogoce privesti v poslusno verovanje ter lahko izpolnjujejo ukaze boga ki je vse to zacel tja vse do zadnje crke vse nase slavljenje je skozi jezusa usmerjeno k temu neprimerljivo modremu bogu da poglavja zacetna stran kdo smo kaj verujemo teksti povezave zadnja sprememba februarja