kvas farizejev v meni varujte se farizejskega kvasa ki je hinavscina lk prim tudi mt poglejmo si to svarilo v nekoliko bolj dobesednem prevodu varujte se kvasa `locenih' ki je igralstvo v opombi slovenskega standardnega prevoda k mt gorazd kocjancic odlicno razlaga besedo hinavci grski izraz hypokrités pomeni `igralec' in nima tako izrazitega nravno negativnega prizvoka kot slovensko hinavec pomeni namrec osebo ki se je nezavedno ali nehote oddaljila od boga in zacela `igrati' ne tako da bi hinavsko hlinila poboznost zaradi kake koristi ampak prav s tem da je postala ujetnica svoje `religiozne' igre njenih predpisov in dolocil ssp str se bolj zanimivo pa je kako cel odlomek prevaja angleski svobodni prevod nove zaveze imenovan message sporocilo pozorno pazite nase da se ne okuzite s farizejskim kvasom s farizejsko ponarejenostjo vasega resnicnega jaza ne morete skriti za vedno prav v kratkem boste razkriti ne morete se za vedno skrivati za religiozno masko prej ali slej vam bo maska zdrsnila in spoznati bo mogoce vas pravi obraz message the new testament in contemporary language str moj poudarek na drugem mestu v svetem pismu ki pa se ukvarja s presenetljivo podobno tematiko apostol pavel pravi da pescica kvasa skvasi vse testo gal jezus nas torej svari pred nevarnostjo ki lahko pokvari in ohromi celotno cerkev ce se ga pravocasno ne ubranimo namen tega prispevka je obrniti pozornost bralcev na nevarnost ki ze od nekdaj preti cerkvi imenoval jo bom religioznost s tem ne mislim na splosno clovesko zeljo po ukvarjanju z bogom temvec besedo uporabljam v bolj dolocenem smislu religioznost v smislu izpraznjenih verskih formalnosti mrtvega obredja ipd tako razumljena religioznost je eno glavnih sredstev s pomocjo katerih sovraznik drzi kristusovo cerkev v pasivnosti tezavah in popolni neucinkovitosti to mu je dovolj saj mu je taka cerkev povsem neskodljiva izvor religioznosti je v napacnem pojmovanju boga oziroma natancneje v napacni zamisli o tem kako biti bogu vsec apostol pavel to imenuje zivljenje pod postavo temu nasprotno pa je zivljenje po veri brez vere namrec ne moremo biti bogu vsec pravi pismo hebrejcem osnova krscanstva ni spisek pravil ki naj bi cloveka pripeljal v bozjo blizino ampak je veliko in slavno oznanilo oznanjeno vsemu stvarstvu vidnemu in nevidnemu prim rim kol ef itd vrata k bogu so odprta naravnost zastonj bog sam prihaja v clovesko blizino zato korenito spremenite svoje misljenje bog je tu da na vsakega v obilnosti izlije svojo sprejemajoco ljubezen in svojo stvariteljsko moc vsakomur kdor pristopi so grehi izbrisani ni jih vec zradirani so nepovratno in ta velika ljubezen velika dobrota velika moc bo vsakega spremenila od znotraj da bo sam iz sebe brez kakrsnekoli zunanje prisile zelel izpolnjevati vse kar je bogu vsec bistvo evangelija je zaobjeto v psalmistovem vzkliku izpolnjevati tvojo voljo moj bog me veseli ps moj poudarek to je mesijanska napoved in obenem osnova krscanskega zivljenja in svetosti prim heb moc evangelija ni samo to da smo bili enkrat v preteklosti spravljeni z bogom po veri v jezusa kristusa ampak je tudi in predvsem to da me jezus danes in tukaj napolnjuje s svojo mocjo in me prav sedajle navdihuje za sluzbo bogu tak je bozji nacrt in taka je njegova dobrota potem ko nam je dal odresitev nas ni prepustil samih sebi da se trudimo izpolnjevati neka zunanja pravila in predpise ampak se nam v svojem svetem duhu iz trenutka v trenutek podarja da ga lahko sprejemamo in z veseljem delamo to kar vidimo da dela bog to je bistvo bozjega odresenja bog je njegov avtor od zacetka do konca na nas je samo to da z njim sodelujemo pri tem kar on dela v nas to je torej moc kristjana evangelij jezusa kristusa neizmerno bogastvo bozjega duhovnega blagoslova bozje milosti ljubezni modrosti vodstva sprejemanja ki je na voljo zastonj v vsakem trenutku z enim samim ciljem da postanemo podobni kristusu da se kristus v polnosti naseli v nas in ce imamo to vero to ni nekaj tezkega ne to je nekaj samoumevnega jezusov jarem v nasprotju z jarmom farizejev ni tezak ampak prijeten in lahek to ni jarem suzenjstva ko obupano poskusas zadovoljiti krutemu gospodarju in ti ne uspe in si zato bolj in bolj frustriran razdrazen razocaran to je veselje kot smo prebrali zgoraj veselje zaradi svetega duha v nas je ena bistvenih lastnosti bozjega kraljestva prim rim to je resnicna krscanska svoboda prim gal toda kljub temu precudovitemu bogastvu bozjega zastonjskega daru od katerega sveto pismo kar prekipeva poglejte naprimer pavlov zanos v pismu efezanom je mogoce kako ne vem da nas sovraznik uspe prepricati v nasprotno njegovo osnovno orodje je obtozba prim raz govori nam da nas zaradi te ali one napake bog ne sprejema da nismo dostojni da bog pricakuje od nas globlje kesanje stik z bogom zaenkrat ni mogoc nam sepeta to prav to je zacetek strasne tragedije usodne zastranitve ce mu nasedemo kar sledi je vrtoglava pot navzdol v temo v negotovost v strah izroceni smo v roke krutemu varuhu ki se imenuje postava in ki nas ubija s svojo crko sveti duh uzaloscen ker smo bolj ljubili laz kot resnico se umakne in ponovno se zacne starodavna zgodba o prekletstvu o prekleti zemlji o prekletem delu o prekletih medsebojnih odnosih o prekleti nesadonosnosti o prekleti obupanosti in koncno o prekleti razocaranosti nad bogom pravzaprav bogom ki mu nikoli ne moremo zadostiti vse tiste ki se naslanjajo na dela postave zadene prekletstvo gal o nespametni galacani le kdo vas je urocil gal pravi apostol pavel to kar se nam je zgodilo je tezka resna satanska carovnija pomislite kaj bi naredili ce bi zagotovo zvedeli da nek okultist izvaja svoje magicne uroke nad vami da bi vam vsilil neko misel ki je v popolnem nasprotju z bogom z vso silo bi se mu uprli z goreco molitvijo in v imenu jezusa kristusa zmagali toda ravno to se nam dogaja najvecji okultist satan sam posilja svoje uroke da bi nam odvzel cudovite radosti saj ve da jih je sam na veke izgubil vendar premagali so ga zaradi krvi jagnjeta raz jezus je zmagal tudi ta nas boj v hebrejscini glagol `odresiti' pomeni hkrati tudi `zmagati' in prav iz tega glagola je po mt izpeljano ime jesú'a jezus on je vecni odresenik in vecni zmagovalec toda poglejmo za trenutek kaj se zgodi s kristjanom ki nasede satanovi lazi prvo je da njegovo misljenje postane usmerjeno na sebe ve da ima s sabo problem boga pa po definiciji ni vec blizu tu je korenina krscanske svete sebicnosti potem se zacne trudapolno hlastanje za kruhom za izpolnitvijo od satana navrzene zahteve po samopravicnosti ta kristjan podobno kot v nekem drugem smislu prvi clovek adam dobi le redko in le nepopolno zacasno zadovoljitev ostalo so trni in osat razcvet njegove mesenosti samo redkokdaj mu uspe s svojo lastno mocjo za malo casa ukrotiti svojo podivjano meseno naravo ki ji sveti duh kot smo videli ne more vec pomagati toda to so tako misli trenutki blazenosti to je ponaredek ki ga obvezno ponudi satan v nadomestilo ti osamljeni otocki religioznega izliva so mu od sedaj naprej smisel zivljenja in lazno varljivo zagotovilo da je na pravi poti misli da bodo ti otocki ko se bo nekoc v prihodnosti uspel bolj truditi ceprav ze zdaj neprestano pada pod tezo bremena postali vecji in napolnili njegovo zivljenje njegov odnos do biblije se spremeni namesto da bi v njej nasel kreativno in konstruktivno spodbudo za delovanje in potrditev svojega notranjega izkustva ozivljajocega duha najde prav nasprotno z grozo ugotavlja svojo oddaljenost od tega kar pise v njej spet bo treba podvojiti napore to povzroci razkroj na delu je kvas vseh zdravih odnosov do soljudi njegov moto je odidi od mene ker sem svetejsi od tebe prim iz ker ima sam lazno vizijo bozje svetosti vidi v drugih vse mogoce napake tudi v njih vidi odstop od bozje besede zato postane specializiran za iskanje napak kakor je ze od zacetka sveta specializiran avtor lazi ki ga je zapeljala tezko razvije pristno prijateljstvo z bratom ali sestro ker ga njegove napake spravljajo v nevarnost ze tako ima cez glavo prevec dela s samim seboj tako postaja locen iz te besede prihaja oznaka farizej kakor smo prevedli na zacetku toda tu se ni konec tu prav na tem mestu se pravzaprav zacne zloglasna religiozna igra ki unicuje in razkraja cele krscanske skupnosti sirom po svetu in tudi pri nas danes v sloveniji jezus pravi da so farizeji pobeljeni grobovi mt na zunaj se kazejo lepi v redu od znotraj pa so polni smrti in smradu razkrajanja pojdimo se korak naprej z zamisljenim locenim kristjanom ve za cilj pozna pravicno zahtevo postave ima zgreseno predstavo o bozji svetosti in mascevalnosti to pa je pripravljen vsakemu posredovati in ga pouciti ce je kdo prevec sproscen v svojem odnosu do boga in ne spoznava njegove locenosti mu je treba naloziti tezko breme prim lk to je bela zunanjost locenega na ljudi to napravi velik vtis jezus pa jasno pravi da je v notranjosti hinavscina igralstvo drugim ne da vedeti da je tudi sam v brezupnem hlastanju za svojim nedosegljivim ciljem saj je vendar preprican da je na pravi poti tako priznanje bi ga unicilo ker mu bogosluzja molitev in ostale verske aktivnosti postanejo vsaj teoreticna moznost za resitev in zacasno ublazitev agonije jih zacne ceniti same po sebi namesto da bi cenil boga ki mu cez take ali drugacne kanale posilja svojo milost ce svojih samonavrzenih religioznih obveznosti ne izvrsuje v zadostni meri mu to povzroci obcutek krivde svoje zaupanje zacne polagati v sredstvo namesto v stvarnika tako mu tudi cerkev postane vrednota sama na sebi povzdigovati zacne izkusnjo preteklosti ker se o njej zdi da je bila bogu vsec tako zacne zidati grobnice prerokov mt ziva radostna izkusnja boga v preteklosti okameni v mrtev fosil potem pa je postavljena na podstavek tam je bilo mogoce biti bogu vsec tu pa vemo ni tako se zacnejo zgresene cerkvene tradicije nek pisec je takole opisal bistvo modernega farizejstva farizej povelicuje delovanje boga v preteklosti in popolnoma zavraca njegovo delovanje v sedanjosti skozi ta vrata v krscanske skupnosti vstopajo razne formalnosti obredi ipd ki so bili v nekem casu ziv izraz trenutnega bozjega delovanja naslednja generacija pa jih je spremenila v nedotakljive svete in nespremenljive stvari namesto da bi poslusna duhu nasla svojemu casu in kulturi primerne izraze naprimer kje v svetem pismu lahko najdemo da se mora bogosluzje zaceti s petjem nadaljevati z molitvijo in se nato dalj casa zaustaviti ob pridigi kje pise da mora pridigar stati za priznico po moznosti privzdignjeno vsi ljudje pa morajo sedeti na lepo razvrscenih stolih njemu nasproti in podobno pa vendar si brez tega v evangelijskih cerkvah skoraj tezko zamislimo bogosluzje stvari ki so zgolj cloveski dogovor dobijo status necesa odresilnega odpad od evangelijske svobode v duhu se torej na nivoju cerkvene skupnosti kaze v povzigovanju zunanjih nesvetopisemskih pravil v dolgocasnih duhamornih bogosluzjih kjer se zaradi napacno interpretiranega vse naj poteka spodobno in urejeno kor ne more zgoditi nic nepredvidljivega in zivljenje spreminjajocega jezus se je dotaknil te tematike ko je govoril o izrocilu starih prim mt posledica taksnega bogosluzja je pozunanjenost blizanje bogu z ustnicami ne pa s srcem prim mt kar v bistvu nic nic drugega kot ze omenjeno igralstvo bogosluzje postane predstava ti ki jo izvajajo se cutijo dolzne ugoditi pricakovanjem obcinstva za to obstajajo tocno dolocena pravila vedenja in obrazci vendar nobenih od teh ni v bibliji tako kot smo navajeni tako mora biti vsaka kreativnost zadusena vsaka drugacna moznost predstavitve bozjega sporocila izkljucena vsaka neposrednost nezazelena nobenega soocenja iz oci v oci nobenih odprtih vrat kjer bi sveti duh lahko svobodno in suvereno zavel cez srca in pozivil umirajoce nobenih javnih priznanj grehov prosim nobenih izpadov joka smeha veselja pa vendar ljudje v svetem pismu so poceli vse to celo jezus sam je jokal in bil vesel nobenega glasnega petja pa vendar v psalmih mnogokrat pise o petju na ves glas dobesedno o razpocenih bobnicih smo res tako svetopisemski kot se zdimo sami sebi apostol pavel nas jasno in resno svari ko govori o poslednjih casih drzali se bodo zunanje oblike poboznosti zanikali pa njeno moc tim zaupanje v moc zunanje oblike obreda je sposojeno iz magije in se drugje pavel govori da bozje kraljestvo ni v besedi temvec v moci kor vse nase govorjenje in naprezanje je jalovo ce ne pustimo bozjemu svetemu duhu da ponovno prinese moc in veselje v naso sredo odprimo okostenele zapahe nasih bogosluzij in nasih samopravicnih src ter mu pustimo da nas posteno prepiha dovolimo mu da se nas ponovno na sveze dotakne s svojo stvariteljsko mocjo priznajmo si da smo padli in da smo si prizadevali delati s svojo mocjo ne s silo in ne z mocjo temvec z mojim duhom govori gospod nad vojskami zah zavedajmo besed ki jih sveti duh po pavlu govori galacanom otroci moji ki vas ponovno rojevam v bolecini gal biti ponovno ponovno rojen da ponovno je treba zaceti iz nica popolnoma prenehajmo s svojim krscanstvom potem naj nas gospod napravi za njegove kristjane in on je vsekakor vedno to pripravljen tudi storiti on je zacetnik in dovrsevalec nase vere heb nihce nas ne bo iztrgal iz njegove roke jn torej naj se dvigne nasa vera vanj preprosta in iskrena vera zaupajmo samo njemu popolnoma neomajno saj je vreden zaupanja to je edino kar je pomembno v casu milosti v kristusu jezusu nic ne velja ne obreza ne neobreza marvec vera ki deluje po ljubezni gal nepomembni so zunanji obredi in spiski pravil ali njihova odsotnost kar steje pred bogom je zaupanje vanj osebno zmaga ki premaga svet je nasa vera jn za konec naj opozorim na se en vidik religioznosti nas odnos do nekristjanov poglejmo si izjavo nekega sodobnega rabina ucitelja judovske vere ki se po tem sodec od jezusovih dni do danes ni kaj dosti spremenila na vprasanje ce lahko kak neizraelec postane jud je odgovoril da nacelno lahko v praksi pa je to skoraj nemogoce ker bi bilo pretezko samo ce si ze od rojstva poucevan o postavi bos lahko z veliko tezavami kos njenim strogim zahtevam in odgovornostim torej odsvetuje spreobrnjenje taka ne evangelizacijska drza je znacilna tudi za krscansko farizejstvo ker si soocen z zahtevami ki jih nikakor ne mores izpolniti si zelo skepticen ob misli da bi jih lahko izpolnil nekdo ki boga sploh ne pozna ce pa se ze odlocis da mu vseeno poves o jezusu mu takoj na zacetek njegove poti nameces svoja tezka bremena katerih se vsako normalno mislece clovesko bitje nagonsko ustrasi gorje vam pismouki in farizeji hinavci ker pred ljudmi zaklepate nebesko kraljestvo vi sami namrec ne vstopate tistim ki bi radi vstopili pa ne dovolite vstopiti mt bolece in trudapolno zivljenje `locenega' tj farizejskega kristjana ni ravno blag vonj odresenja za tiste zunaj nihce od ljudi v svetu si ne zeli se dodatnih problemov saj jih ima ze tako dovolj nikogar ne vlece v skupnost kjer vladata sebicnost in hladna posesivna prijaznost nihce ne bo verjel velikim besedam ce za njimi ne stoji vecna moc duha ki je obudila jezusa od mrtvih jezusov program evangelizacije je tale po tem bodo vsi spoznali da ste moji ucenci ce boste med seboj imeli ljubezen jn apostol pavel k temu dodaja moja beseda in moje oznanilo nista bila v prepricevalnih besedah modrosti temvec sta se izkazala duh in moc zato da vasa vera ne bi temeljila na cloveski modrosti ampak na bozji moci kor odprimo torej na stezaj vrata svojih cerkva in svojih src za te ki so izgubljeni pustimo jezusu da nam omehca srce in nam da svojo ljubezen naj se povsod doma in v cerkvi na hrupnih ulicah in v duhovnih prostranstvih nad naso dezelo slisi veselo sporocilo bog je on ljubi on sprejema jezus je gospod nase dezele jezus je prelil svojo kri da bi vsak kdor zivi v tej dezeli lahko prisel v intimno skupnost z bogom mi smo njegova cerkev in oznanjamo njegovo slavo neka pesem pravi takole odprite vrata in naj se slisi glasba naj se ulice napolnijo s petjem pesmi ki prinasajo tvoje upanje pesmi ki prinasajo tvoje veselje plesalci ki plesejo po krivicnosti gospodovo veselje je vasa moc neh amen matjaz crnivec zacetna stran kdo smo kaj verujemo teksti povezave zadnja sprememba julija