poglavja uvod v evangelij po mateju pripoved o jezusu se ne zacenja z jezusom bog je bil na delu ze dolgo casa odresitev ki je glavno jezusovo opravilo je staro opravilo jezus pomeni sovpadanje in dokoncno obliko tém in energij in gibanj ki so bili sprozeni ze pred ustanovitvijo sveta matej odpre novo zavezo s tem da postavi jezusovo lokalno zgodbo v njen svetovni in zgodovinski okvir matej poskrbi da med branjem njegovega porocila o rojstvu zivljenju smrti in vstajenju jezusa vedno vidimo povezave s tem kar se je dogajalo ze prej »izpolnjeno« je eden izmed glagolov ki so znacilni za mateja to in to se je zgodilo »da bi se izpolnilo « jezus je edinstven ni pa nakljucen se bolje matej pripoveduje svojo zgodbo tako da niso v jezusu dopolnjene samo vse stvari ki so bile pred nami v jezusu smo dopolnjeni tudi mi vsak dan se zbudimo sredi necesa kar se ze dogaja in kar se je dogajalo ze dolgo casa rodoslovje in geologija zgodovina in kultura kozmos bog del celotne zgodbe nismo niti po nakljucju niti ponesreci dobivamo usmeritev navodila ozadje zagotovilo matej podaja obsezen okvir s pomocjo katerega vidimo kako se vse bozje stvarjenje in odresenje dopolnjuje v jezusu in kako se tudi vsa podrocja nasega zivljenja delo druzina prijatelji spomini sanje dopolnjujejo v jezusu brez takega okvira smo v nevarnosti da razumemo jezusa zgolj kot nekaksen odklon od problemov s katerimi se ukvarjajo casopisi nic ne bi moglo biti dalj od resnice matej druzinsko deblo jezusa kristusa davidovega sina abrahamovega sina abraham je imel izaka izak je imel jakoba jakob je imel juda in njegove brate juda je imel pereca in zeraha mati je bila tamara perec je imel hecróna hecrón je imel rama ram je imel aminadába aminadáb je imel nahsóna nahsón je imel salmóna salmón je imel boaza njegova mati je bila rahába boaz je imel obéda mati je bila ruta obéd je imel jeseja jese je imel davida in david je postal kralj david je imel salomona urijájeva zena je bila mati salomon je imel roboáma roboám je imel abíja abíja je imel asája asá je imel józafata józafat je imel joráma jorám je imel uzíja uzíja je imel jotáma jotám je imel aháza aház je imel ezekíja ezekíja je imel manáseja manáse je imel amosa amos je imel josíja josíja je imel jojahína in njegove brate in takrat je bilo ljudstvo odpeljano v babilonsko izgnanstvo po babilonskem izgnanstvu je jojahín imel sealtiéla sealtiél je imel zerubabéla zerubabél je imel abihúda abihúd je imel eljakíma eljakím je imel azóra azór je imel cadóka cadók je imel ahíma ahím je imel eliúda eliúd je imel eleazarja eleazar je imel matána matán je imel jakoba jakob je imel jozefa moza marije marije ki je rodila jezusa jezusa ki se imenuje kristus od abrahama do davida je bilo stirinajst generacij se stirinajst od davida do babilonskega izgnanstva in se stirinajst od babilonskega izgnanstva do kristusa jezusovo rojstvo jezusovo rojstvo se je zgodilo takóle njegova mati marija je bila zarocena z jozefom preden sta sla v zakonsko posteljo je jozef odkril da je noseca to je bilo po svetem duhu a on tega ni vedel jozef nejevoljen a plemenit se je odlocil da bo stvari uredil na tihem da marija ne bi bila osramocena ko je premisljeval kaj bi bila najboljsa resitev je imel sanje v sanjah mu je bozji angel spregovoril »jozef davidov sin ne oklevaj s poroko marijina nosecnost je spoceta od duha bozji sveti duh jo je naredil noseco rodila bo sina in ko se to zgodi ga ti jozef imenuj jezus bog resuje ker bo resil svoje ljudstvo njihovih grehov « to je pripeljalo prerokovo nerazvito pridigo do polne veljave »glejte na tole devica bo postala noseca in rodila sina imenovali ga bodo emanuel« to je v hebrejscini »bog je z nami« tedaj se je jozef prebudil storil je natancno tako kakor mu je bozji angel v sanjah zapovedal porocil se je z marijo vendar nista stopila v celotno zakonsko zivljenje dokler ni dobila otroka otroka je imenoval jezus ucenjaki z vzhoda potem ko se je jezus rodil v vasi betlehem na judovem podrocju to je bilo med vladanjem kralja heroda je z vzhoda v jeruzalem prisla skupina ucenjakov sprasevali so naokrog »kje lahko najdemo in pocastimo novorojenega kralja judov na vzhodnem nebu smo opazili zvezdo ki je znak njegovega rojstva sli smo na romanje da bi ga pocastili « ko je glas o njihovem povprasevanju prisel do heroda je bil ta zgrozen in ne samo herod ampak tudi skoraj ves jeruzalem herod ni izgubljal casa zbral je vse vélike duhovnike in verske ucitelje v mestu in jih vprasal »kje naj bi se rodil mesija « povedali so mu »v betlehemu na judovem podrocju prerok mihej je jasno zapisal to si ti betlehem v judovi dezeli nic vec ne bos zadnji v vrsti iz tebe bo prisel voditelj ki bo pasel in vodil moje ljudstvo mojega izraela « herod se je potem na skrivaj sestal z ucenjaki z vzhoda delal se je da je prav tako pobozen kakor oni zato je iz njih izvabil kdaj natancno se je pojavila zvezda ki naznanja rojstvo povedal jim je prerostvo o betlehemu in rekel »pojdite poiskat tega otroka obrnite vsak kamen takoj ko ga boste nasli mi sporocite in nemudoma se vam bom pridruzil ter ga tudi sam pocastil « po tej kraljevi obrazlozitvi so krenili na pot tedaj se je spet pojavila zvezda tista zvezda ki so jo prej videli na vzhodnem nebu vodila jih je naprej dokler se ni postavila nad kraj kjer je bil otrok komaj so se lahko zadrzevali bili so na pravem kraju prisli so ob pravem casu vstopili so v hiso in zagledali otroka v narocju marije njegove matere vsi prevzeti so pokleknili in ga pocastili potem so odprli svojo prtljago in izrocili svoja darila zlato kadilo in miro v sanjah so bili opomnjeni naj nicesar ne sporocajo nazaj herodu zato so si izbrali drugo pot neopazeno zapustili tisto podrocje in se vrnili v svojo dezelo ko so ucenjaki odsli se je v jozefovih sanjah se enkrat pojavil bozji angel in zapovedal »vstani vzemi otroka in njegovo mater ter zbezi v egipt ostani tam do nadaljnjega herod je sel na lov za tem otrokom in ga hoce ubiti « jozef je poslusal vstal je ter pod okriljem teme vzel otroka in njegovo mater ko je napocil dan so bili ze izven mesta dalec proti egiptu tam so ziveli do herodove smrti to egiptovsko izgnanstvo je izpolnilo ozejevo pridigo »svojega sina sem poklical iz egipta « ko je herod spoznal da so ga ucenjaki prevarali je padel v bes ukazal je naj umorijo vsakega malega decka starega dve leti ali manj ki je zivel v betlehemu ali na okoliskih gricih to starost je dolocil s pomocjo podatkov ki jih je dobil od ucenjakov takrat se je izpolnila jeremijeva pridiga »v rami se je slisal glas jok in mnogo zalovanja rahela ki joka za svojimi otroki rahela ki zavraca vsako tolazbo njenih otrok ni v grobu lezijo mrtvi « pozneje ko je herod umrl se je v egiptu jozefu v sanjah prikazal bozji angel »pokonci vzemi otroka in njegovo mater ter se vrni v izrael vsi ki so hoteli umoriti otroka so mrtvi « jozef je poslusal vstal je vzel otroka in njegovo mater ter se vrnil v izrael ko pa je slisal da je v judeji arhelaj kot kralj nasledil svojega oceta heroda se je bal iti tja potem pa so jozefa sanje usmerile v gricevje galileje ko je prispel se je naselil v vasi nazaret ta odlocitev je bila izpolnitev preroskih besed »imenoval se bo nazarecan « grmenje v puscavi medtem ko je jezus zivel na galilejskem gricevju je janez imenovan »krscevalec« pridigal v puscavski pokrajini judeje njegovo sporocilo je bilo preprosto in ostro prav kakor njegova puscavska okolica »spremenite svoje zivljenje bozje kraljestvo je tu « janezu in njegovemu sporocilu je dajalo avtoriteto izaijevo prerostvo »grmenje v puscavi pripravite se na bozji prihod napravite pot ravno in gladko « janez je nosil obleko iz kamelje dlake ki je bila okoli pasu zavezana z usnjenim pasom njegova natancno predpisana hrana so bile kobilice in divji med ljudje iz jeruzalema judeje in jordanske pokrajine so zgrinjali k njemu da bi ga slisali in videli na delu tisti ki so prisli da bi priznali svoje grehe so bili tam pri reki jordan krsceni v spremenjeno zivljenje ko je janez opazil da mnogo farizejev in saducejev prihaja po krstno izkustvo ker je to postalo v modi je eksplodiral »kacja zalega kaj mislite da pocnete ko se izmuznete sem dol k reki ali mislite da bo malo vode na vasih kacjih kozah kar koli spremenilo vase zivljenje se mora spremeniti ne vasa koza in ne domisljajte si da lahko izkoristite svoj polozaj in zatrjujete da je vas oce abraham biti abrahamov potomec ne pomeni nic edino kar steje je tvoje zivljenje je zeleno in cvetoce ce namrec ni gre v ogenj krscujem vas tukaj v reki in pripravljam vase staro zivljenje za zivljenje kraljestva prava stvar sele prihaja glavni junak v tej drami v primerjavi z njim sem zgolj statist bo zanetil v vas zivljenje kraljestva ogenj v vasi notranjosti svetega duha v vasi notranjosti ki vas spreminja od znotraj navzven on bo pocistil hiso do cistega bo pomedel vasa zivljenja vse kar je pravo bo postavil na svoje mesto pred bogom vse kar je zgreseno bo kot smeti vrgel v ogenj « potem se je pojavil jezus ki je k jordanu prisel iz galileje hotel je da bi ga janez krstil janez je ugovarjal »jaz sem tisti ki mora biti krscen ne ti « jezus pa je vztrajal »stori to bozje delo skozi vsa ta stoletja vzpostavljanje stvari tako kot je prav se sklepa ravno zdaj s tem krstom « in tako je janez to storil v trenutku ko je jezus stopil iz vod krsta se je nebo odprlo in je zagledal bozjega duha izgledal je kakor golob kako se spusca in pristaja na njem obenem z duhom pa glas »ta je moj sin izbran in zaznamovan z mojo ljubeznijo veselje mojega zivljenja « preizkusnja nato je duh jezusa odpeljal v puscavo na preizkusnjo hudic je bil seveda vec kot pripravljen da mu jo priredi jezus se je na preizkusnjo pripravil s postom ki je trajal stirideset dni in stirideset noci to ga je seveda spravilo v hudo lakoto s cimer se je hudic okoristil pri prvem preizkusu »ker si bozji sin reci besedo ki bo spremenila te kamne v struce kruha « jezus je odgovoril s tem da je navedel peto mojzesovo knjigo »potrebujes vec kot samo kruh da ostanes pri zivljenju potrebujes stalen tok besed iz bozjih ust « za drugi preizkus ga je hudic odpeljal v sveto mesto posadil ga je na vrh templja in rekel »ker si bozji sin skoci « hudic ga je spodbodel z navajanjem psalma »zaupal te je varstvu angelov ujeli te bodo tako da se tudi z nogo ne bos mogel udariti v kamen « jezus ga je zavrnil z drugim navedkom iz pete mojzesove knjige »ne drzni si preizkusati gospoda svojega boga « za tretji preizkus ga je hudic odpeljal na vrh velikanske gore z mnogimi kretnjami mu je kazal na vsa kraljestva sveta kako so slavna potem je rekel »tvoja so z vsem kar jim pripada samo spusti se na kolena in mi izkazi cascenje pa so tvoja « jezusova zavrnitev je bila odlocna in ostra »poberi se « svoj ukor je podprl s tretjim navedkom iz pete mojzesove knjige »samo gospodu svojemu bogu izkazuj cascenje nikomur drugemu sluzi mu s popolnoma nerazdeljenim srcem « preizkusnja je bila koncana hudic je odsel in namesto njega angeli prisli so in poskrbeli za jezusa ucenje in ozdravljanje ko je jezus slisal da so janeza zaprli se je vrnil v galilejo iz svojega domacega kraja nazareta se je preselil v vas kafarnáum ob jezeru ob vznozju zábulonovega in neftálijevega gricevja ta premik je izpolnil izaijevo pridigo dezela zábulona dezela neftálija cesta k morju onkraj jordana galileja krizisce narodov ljudje ki so vse zivljenje presedeli v temi so zagledali ogromno luc sedeli so v temni temni pokrajini smrti in gledali kako se dviga sonce « ta pridiga ki jo je prerokoval izaija se je uresnicila v galileji ko je jezus zacel oznanjati nadaljeval je tam kjer je janez koncal »spremenite svoje zivljenje bozje kraljestvo je tu « ko je jezus hodil ob obali galilejskega jezera je zagledal dva brata simona ki se je pozneje imenoval peter in andreja ribarila sta v jezero sta metala svoje mreze to je bilo njuno vsakdanje delo jezus jima je rekel »pojdita z menoj iz vaju bom naredil novo vrsto ribicev pokazal vama bom kako namesto krapov in postrvi loviti moske in zenske « nicesar nista sprasevala ampak sta preprosto pustila svoje mreze in sla za njim malo naprej po obrezju so srecali se dva brata jakoba in janeza zebedejeva sinova s svojim ocetom zebedejem sta sedela v colnu in popravljala mreze jezus jima je izrekel enako povabilo in onadva sta enako hitro pustila coln in oceta ter odsla za njim od tod je sel po vsej galileji za shajalisca je uporabljal sinagoge in ucil ljudi o bozji resnici njegova tema je bila bozje kraljestvo da so od zdaj naprej pod bozjo vladavino pod dobro vladavino prav tako je tudi ozdravljal ljudi od njihovih bolezni in od slabih posledic njihovih slabih zivljenj beseda o njem se je razsirila po vsej rimski provinci siriji prinasali so vsakogar z boleznijo dusevno custveno ali telesno jezus jih je ozdravil prav vsakogar izmed njih vec in vec ljudi je prihajalo zagon se je vecal poleg tistih iz galileje so mnozice prihajale tudi iz »desetih mest« na drugi strani jezera se druge iz jeruzalema in judeje spet druge pa iz krajev na drugi strani jordana blagor ti ko je jezus videl da njegovo delovanje priteguje velike mnozice se je povzpel na hrib tisti ki so bili njegovi ucenci njegovi predani so se povzpeli z njim prispel je na miren kraj se usedel in ucil svoje prijatelje ki so se mu pridruzili pri vzponu rekel je tole »blagor ti kadar si cisto na koncu ko je manj tebe je vec boga in njegovega vladanja blagor ti kadar cutis da si izgubil kar ti je najdrazje le tedaj te bo lahko objel tisti ki ti je najdrazji blagor ti kadar si zadovoljen s tem kdor si nic vec nic manj v tistem trenutku ugotovis da si ponosni lastnik vsega cesar ni mogoce kupiti blagor ti kadar si razvil veliko lakoto po bogu njegova hrana in pijaca sta najboljse kosilo kar jih bos kdaj koli jedel blagor ti kadar socutno skrbis za druge takrat ko si skrben ugotovis da nekdo skrbi zate blagor ti kadar je tvoj notranji svet tvoje srce in misli tako kot je prav takrat lahko vidis boga v zunanjem svetu blagor ti kadar lahko pokazes ljudem kako naj sodelujejo namesto da bi tekmovali in se borili takrat spoznas kdo si v resnici in odkrijes da spadas v bozjo druzino blagor ti kadar tvoja predanost bogu izzove preganjanje preganjanje te zene se globlje v bozje kraljestvo ne samo to blagor ti vsakokrat ko te ljudje zatirajo ali mecejo ven ali govorijo o tebi lazi da bi ocrnili mene to pomeni da je resnica preblizu da bi jim lahko bilo udobno zato jim je neprijetno lahko ste veseli ko se to zgodi celo radostni ker kljub temu da njim ni vsec meni je in vsa nebesa ploskajo in vedite da ste v dobri druzbi moji preroki in moje price so vedno prihajali v taksne tezave « sol in luc »naj vam povem zakaj ste tu tu ste da bi bili solna zacimba ki ustvarja bozje okuse na tej zemlji ce vi izgubite svojo slanost kako bodo lahko ljudje vedeli za pravi okus po bogu tako boste izgubili svoj osnovni namen in zato koncali v smeteh ali pa ce recem takole tu ste da bi bili luc in da bi v ta svet vnasali bozje barve bog ni neka skrivnost ki bi jo varovali s to stvarjo gremo v javnost tako zelo v javnost kakor je javno mesto na vrhu hriba ce sem vas naredil za nosilce luci vas verjetno ne bom skril pod vedro ali ne postavil vas bom na podstavek in zdaj ker sem vas postavil na vrh hriba na podstavek svetite imejte odprto hiso bodite radodarni s svojim zivljenjem ko se vi odprete drugim spodbujate ljudi da se odprejo bogu temu radodarnemu ocetu v nebesih « polni pomen bozje postave »niti za trenutek si ne domisljajte da sem prisel unicit sveto pismo bozjo postavo ali preroke nisem tu zato da bi unicil ampak zato da bi dal polni pomen vse to bom sestavil skupaj potegnil skupaj v sirni panorami bozja postava je bolj resnicna in trajna kot so zvezde na nebu in tla pod vasimi nogami dolgo zatem ko bodo zvezde dogorele in ko bo zemlja izginila bo bozja postava se vedno ziva in delujoca naredite za nepomembno samo najmanjso stvar v bozji postavi in za nepomembne boste naredili sebe toda vzemite jo resno pokazite pot drugim in pripadla vam bo cast v kraljestvu ce vam glede pravega zivljenja ne bo slo precej bolje od farizejev niti od dalec ne boste videli kraljestva « umor »dobro poznate zapoved ki je bila dana starodavnim ne ubijaj jaz pa vam pravim da je vsakdo ki je samo jezen na brata ali sestro kriv umora brezbrizno reci bratu idiot in se bos prav lahko znasel na sodiscu brezumno zavpij na sestro trapa in bos na robu peklenskega zrela preprosto moralno dejstvo je da besede ubijajo zelim torej da se tako obnasate pri teh receh ce stopis na kraj kjer se vrsi bozja sluzba in se medtem ko hoces prinesti daritev nenadoma spomnis da ti je tvoj prijatelj nekaj zameril pusti svojo daritev odidi takoj ter pojdi k temu prijatelju in uredi stvari tedaj in samo tedaj se vrni in urejaj stvari z bogom ali pa recimo da na ulici srecas starega sovraznika ne izgubljaj niti trenutka naredi prvo potezo uredi stvari z njim konec koncev iz vajine preteklosti ves da lahko ce prvo potezo prepustis njemu koncas na sodiscu ali celo v jeci ce se to zgodi ne bos prisel ven brez visokega placila « presustvo in locitev »tudi naslednjo zapoved prav dobro poznate ne pojdi v posteljo z zakoncem nekoga drugega vendar ne mislite da ste ohranili svojo nedolznost ze samo s tem da niste sli v posteljo pozelenje lahko pokvari tvoje srce se prej kakor tvoje telo tisti pohotni pogledi ki mislis da jih nihce ne opazi tudi ti pokvarjajo nehajmo se pretvarjati da je to lazje kakor v resnici ce hoces ziveti moralno neoporecno zivljenje moras storiti tole oslepiti si moras svoje desno oko v tistem hipu ko ga zasacis pri pohotnem buljenju izbrati si moras da rajsi zivis enook kakor da pristanes na moralnem smetiscu in odsekati si moras desno roko v tistem hipu ko jo opazis kako se grozece dviga bolje krvav strcelj kakor vse tvoje bitje za vecno zavrzeno na odlagaliscu odpadkov se spominjate svetopisemskega odlomka ki pravi kdor koli se loci od svoje zene naj to stori zakonito naj ji da locitvene listine in zakonite pravice premnogi izmed vas uporabljate to kot krinko za svojo sebicnost in muhavost ter se pretvarjate da ste pravicni ze zato ker ste zakoniti prosim nic vec pretvarjanja ce se locis od svoje zene si kriv da si iz nje naredil presustnico razen ce s tezkimi spolnimi grehi tega iz sebe ni naredila ze sama in ce se porocis s taksno loceno presustnico si samodejno tudi ti presustnik ne morete uporabljati krinke zakonitosti da bi prikrili moralno polomijo « prazne obljube »in ne recite nicesar kar ne mislite ta nasvet je zakoreninjen globoko v nasem izrocilu ko se ogrnes z dimno zaveso poboznega govorjenja in pravis molil bom zate pa tega nikoli ne storis ali gospod s teboj pa tega ne mislis stvari samo poslabsas svojih besed ne mores narediti resnicnih s tem da jih okrasis z religioznimi cipkami bolj ko tvoje govorjenje zveni religiozno manj resnicno je recite samo da ali ne ko manipulirate z besedami da bi stvari obrnili na svoje delate narobe « ljubite svoje sovraznike »tu je se en star izrek ki si zasluzi da si ga nanovo ogledamo oko za oko zob za zob kam nas bo to pripeljalo moj nasvet je tole v nobenem primeru ne vracaj udarca ce te kdo udari stoj in sprejmi ce te kdo vlece na sodisce in se tozari za srajco ki je na tebi zavij svoj najboljsi plasc in mu ga pokloni kot darilo in ce se kdo neposteno okoristi s teboj izkoristi priloznost in vadi vlogo sluzabnika nobenih milo za drago vec zivite radodarno dobro poznate stari pisani zakon ljubi svojega prijatelja in njegovo nepisano dopolnilo sovrazi svojega sovraznika jaz temu nasprotujem pravim vam da ljubite svoje sovraznike naj izvabijo iz vas najboljse ne najslabse ko kdo povzroci da ti je tezko odgovori z mocjo molitve saj takrat delujes iz svojega pravega jaza iz jaza ki ga je ustvaril bog to je to kar dela bog daje najboljse kar ima sonce da greje in dez da nahrani vsakomur ne glede na to kaksen je dober ali slab prijazen ali zoprn ce je vse kar pocnes samo to da ljubis tiste ki so vredni ljubezni ali pricakujes nagrado to lahko pocne vsak ce preprosto reces zivijo tem ki te pozdravljajo ali pricakujes medaljo to pocne vsak navaden gresnik z eno besedo pravim vam odrastite vi pripadate kraljestvu zato tudi zívite tako izzivite svojo od boga ustvarjeno identiteto zívite radodarno in prijazno do drugih tako kakor bog zivi do vas « svet ni gledaliski oder »ko poskusate biti dobri bodite posebej pazljivi da iz tega ne delate predstave morda bo dobra igra ampak bog ki te je naredil ne bo ploskal ko pocnete kaj za koga drugega ne pritegujte pozornosti nase preprican sem videli ste jih na delu imenujem jih dramski igralci kako imajo tako molitvena srecanja kakor ulicne vogale za gledaliski oder kjer igrajo usmiljenje toliko casa dokler nekdo opazuje in delajo predstavo za mnozice res je zaploskajo jim toda to je vse kar dobijo ko pa ti pomagas nekomu ne misli na to kako izgleda preprosto naredi tiho in nevsiljivo prav tako ti pomaga tvoj bog ki te je spocel v ljubezni in ki dela za kulisami « molite enostavno »in ko prihajate pred boga tudi tega ne spreminjajte v gledalisko predstavo oh vsi ti ljudje ki delajo stalno predstavo iz svojih molitev ali mislite da bog sedi v lozi tole hocem da storite poiscite tiho odmaknjeno mesto tako da ne boste skusani z gledaliskim nastopanjem pred bogom enostavno bodite tam kolikor je mogoce preprosto in iskreno osredotocenost se bo preusmerila od vas na boga in zaceli boste cutiti njegovo milost svet je poln takoimenovanih molitvenih bojevnikov ki so molitveni nevednezi polni so obrazcev in programov in nasvetov krosnjarskih tehnik kako dobiti od boga to kar hoces ne padite v ta nesmisel ta s katerim imate opravka je vas oce in on ve kaj potrebujete bolje od vas glede na to da vas bog tako ljubi lahko molite enostavno takole nas oce v nebesih pokazi kdo si uredi svet tako kot je prav stori kar je najboljse kakor zgoraj tako spodaj ohrani nas pri zivljenju s tremi izdatnimi obroki ohrani nas v odpuscanju pri tebi in drug z drugim ohrani nas na varnem pred samimi sabo in pred hudicem ti vladas ti lahko naredis kar koli hoces ti si sijoc v lepoti da da da pri molitvi je povezava med tem kar stori bog in kar storite vi naprimer ne morete dobiti odpuscanja od boga brez da bi tudi vi odpustili drugim ce pri tej stvari nocete opraviti svojega deleza odrezete sebe od bozjega deleza ko izvajate kaksno disciplino odrekanja hrani da bi se bolje koncentrirali na boga ne delajte iz tega predstave to lahko naredi iz vas junake kratkega slovesa ne more pa iz vas narediti svetnikov ce se podate v treniranje navznoter se navzven obnasajte obicajno umijte in pocesite si lase umijte si zobe in obraz bog ne potrebuje pripomockov za pritegovanje pozornosti ne bo prezrl tega kar delate dobro vas bo nagradil « zivljenje predano cascenju boga »ne kopicite si zakladov tu spodaj kjer jih pojejo molji ali jih razzre rja ali se slabse kjer jih ukradejo vlomilci zaklad si shranjujte v nebesih kjer je na varnem pred molji in rjo in vlomilci ocitno ali ne kraj kjer je tvoj zaklad je kraj kjer si bos najbolj zelel biti in kjer koncno tudi bos tvoje oci so okna v tvoje telo ce v radovednosti in veri na siroko odpres svoje oci se tvoje telo napolni s svetlobo ce pa mezikaje zivis v pohlepu in nezaupanju je tvoje telo vlazna klet kako temno zivljenje imas ce na svojih oknih potegnes zaluzije ne mores castiti dveh bogov hkrati ko ljubis enega boga zacnes sovraziti drugega obozevanje enega porodi prezir do drugega ne morete hkrati castiti boga in denarja ce se odlocite za boga in zivite zivljenje ki je predano cascenju boga potem sledi da ne delate problemov iz tega kaj je na mizi ob casu jedi oziroma iz tega ali so obleke v vasi omari v skladu z modo zivljenje je veliko vec kakor hrana ki jo spravis v zelodec in vas zunanji izgled je vec kakor obleke ki si jih obesis na telo poglejte ptice proste in svobodne k tlom jih ne veze nikakrsen opis zaposlitve brezskrbne so v bozji skrbi vi pa mu pomenite mnogo vec kot ptice ali je s pomocjo zaskrbljenega buljenja v ogledalo ze kdo postal samo za centimeter vecji oh ves ta cas in denar ki ga zapravijo za modo ali mislite da je to tako zelo pomembno namesto da gledate na modne navade pojdite ven na polja in poglejte divje roze nikoli se ne lispajo in ne hodijo po nakupih pa vendar ali ste ze kdaj videli barve in oblikovanje ki bi se lahko primerjalo z njimi tudi deset najbolje oblecenih moskih in zensk v dezeli bi ob njih izpadlo bedno ce bog naklanja taksno pozornost izgledu divjih roz katerih vecinoma sploh nihce ne opazi ali mislis da ne bo pazil nate bil ponosen nate storil najboljsega zate kar hocem doseci s tem je da se sprostite ne bodite tako prezasedeni z dobivanjem da se boste lahko odzvali na bozje dajanje iz tega delajo probleme ljudje ki ne poznajo boga in njegovega ravnanja vi pa poznate tako boga kakor njegovo ravnanje potopite svoje zivljenje v bozjo resnicnost v bozjo pobudo v bozjo preskrbo ne skrbite in ne bojte se da boste kaj zamudili odkrili boste da bo poskrbljeno za vse vase vsakdanje cloveske potrebe posvetite vso svojo pozornost temu kar bog dela ravno zdaj in ne zapletajte se v to kaj se bo ali se ne bo zgodilo jutri bog vam bo pomagal da uredite kakrsno koli tezko stvar takrat ko bo prisla « preprosto pravilo obnasanja »ne imejte ljudi na piki ne skacite po njihovih neuspehih in ne kritizirajte njihovih napak razen ce seveda nocete da se enako ravna z vami ta kriticni duh se zna vrniti kakor bumerang lahko je videti packo na obrazu tvojega bliznjega in obenem pozabiti na grd prezirljiv pogled na tvojem lastnem obrazu ali si upas reci naj ti namesto tebe umijem obraz ko je vendar tvoj lastni obraz zmalicen od prezira to je spet miselnost potujoce cestne predstave kjer igras vlogo svetejsega od tebe namesto da bi preprosto zivel svojo vlogo pobrisi si ta grdi pogled z obraza in potem bos morda lahko ponudil krpo svojemu bliznjemu ne jemljite tega kar je sveto z levo roko norcije in bedastvo niso bogu v cast ne razvrednotite svetih skrivnosti s tem da jih spremenite v slogane ko poskusate biti »primerni« se samo delate privlacne in odpirate vrata svetoskrunstvu ne barantajte z bogom povejte naravnost prosite za to kar potrebujete to ni igra macke in misi igra skrivalnic ki bi se jo sli ce te tvoj otrok prosi za kruh ali ga pretentas z zagovino ce te prosi za ribo ali ga na krozniku prestrasis z zivo kaco kljub temu da ste taksni kot ste ne bi niti pomislili na kaj takega vsaj do svojih otrok se obnasate primerno ali torej ne mislite da bo bog ki vas je spocel v ljubezni celo boljsi tole je preprosto najosnovnejse pravilo obnasanja vprasaj se kaj zelis da bi ljudje storili zate nato pa prevzemi pobudo in stori to zanje sestejte bozjo postavo in preroke in to je to kar boste dobili « biti in delati »ne iscite si bliznjic k bogu trzisce je polno lahkomiselnih formul za uspesno zivljenje z zagotovljenim uspehom ki jih lahko izvajate v prostem casu ne navdusujte se nad taksnimi stvarmi ceprav to pocnejo mnozice ljudi pot v zivljenje pot k bogu zahteva krepko zilavost in popolno pozornost pazite se laznih pridigarjev ki se mnogo smehljajo in se kar cedijo od narejene iskrenosti obstaja moznost da te bodo tako ali drugace odrli ne bodite vsi prevzeti od karizme glejte na znacaj glavna stvar je kdo pridigarji so ne kaj govorijo pravi voditelj ne bo nikoli zlorabil tvojih custev ali tvoje denarnice ta bolna drevesa s svojimi slabimi jabolki bodo posekana in vrzena v ogenj poznavanje pravega gesla naprimer gospodar gospodar vam pri meni ne bo prav nic pomagalo kar pricakujem je resna poslusnost delanje tega kar hoce moj oce ze sedaj jih lahko vidim tisoce ob poslednji sodbi ki pomembno korakajo proti meni in pravijo gospodar pridigali smo sporocilo tolkli smo demone in o nasih od boga podprtih projektih so vsi govorili in veste kaj jim bom rekel zgresili ste vlak poceli ste le to da ste me izrabljali za svojo lastno pomembnost niti najmanj nisem navdusen nad vami poberite se od tod « temeljne besede »te besede ki vam jih govorim niso priloznostni dodatki k vasim zivljenjem stanovanjske izboljsave vasega zivljenjskega standarda to so temeljne besede besede na katerih zgradis zivljenje ce te besede vgradite v svoja zivljenja ste kakor preudarni graditelj ki je sezidal svojo hiso na trdni skali ulil se je dez poplavila je reka privrsal je vihar toda nic ni premaknilo te hise pritrjena je bila na skalo ce pa moje besede uporabljate samo za biblijska preucevanja in jih ne vgradite v svoja zivljenja ste kakor neumni graditelj ki je sezidal svojo hiso na pesceni plazi ko je prihrumela nevihta in so udarili valovi se je zrusila kakor hisa iz kart « ko je jezus koncal svoj govor je mnozica glasno zaploskala nikoli se niso slisali taksnega nauka bilo je ocitno da res zivi vse to kar govori kaksno nasprotje od njihovih verskih uciteljev to je bil najboljsi nauk kar so ga kdaj koli slisali nesel je nase bolezni jezus je sestopil z gore in navijanje mnozice mu je se vedno zvenelo v usesih tedaj se je pojavil gobavec in sel pred jezusom na kolena ter molil »gospodar ce hoces lahko ozdravis moje telo « jezus se je stegnil in se ga dotaknil ter rekel »hocem bodi cist « v tistem trenutku so izginili vsi znaki gobavosti jezus je rekel »ne govori o tem povsod naokrog samo tiho pokazi duhovniku svoje ozdravljeno telo skupaj z ustreznimi izrazi hvaleznosti bogu tvoje ocisceno in hvalezno zivljenje in ne tvoje besede bo pricevalo o tem kar sem naredil « ko je jezus prisel v vas kafarnáum je ves v paniki pristopil rimski poveljnik in rekel »gospodar moj sluzabnik je bolan ne more hoditi v strasnih bolecinah je « jezus je rekel »prisel bom in ga ozdravil « »oh ne « je rekel poveljnik »nocem ti biti tako v nadlogo samo povelje daj in moj sluzabnik bo v redu sem clovek ki prejema in daje povelja enemu vojaku recem pojdi in gre drugemu pridi in pride mojemu suznju recem naredi to in naredi « osupnjen je jezus rekel »taksno preprosto zaupanje bom moral pa se srecati v izraelu med ljudmi ki naj bi vedeli prav vse o bogu in o tem kako bog deluje ta moz je predstraza mnogih nevpeljanih ki bodo kmalu zaceli prihajati iz vseh smeri pritekali bodo z vzhoda in se stekali z zahoda sedeli bodo na banketu bozjega kraljestva poleg abrahama izaka in jakoba takrat se bodo tisti ki so zrasli v veri ampak niso imeli vere znasli zunaj na hladnem nevpeljani v milost in se sprasevali kaj se je zgodilo « nato se je jezus obrnil h poveljniku in rekel »pojdi kar si verjel da se lahko zgodi se je zgodilo « v tistem trenutku je njegov sluzabnik ozdravel takrat so bili pred petrovo hiso ko so vstopili je jezus nasel petrovo tasco bolno v postelji in gorela je od vrocice dotaknil se je njene roke in vrocica je izginila samo vstala je potem pa mu je ze pripravljala vecerjo tisti vecer so k njemu pripeljali mnogo ljudi ki so jih trpincili demoni osvobodil je ljudi z notranjimi mukami pozdravil je telesno bolne izpolnil je izaijevo dobro znano pridigo »vzel je nase slabosti nesel je nase bolezni « tvoj posel je zivljenje ne smrt ko je jezus videl da je radovedna mnozica iz minute v minuto narascala je rekel svojim ucencem naj ga spravijo od tod na drugo stran jezera ko so odhajali je nek verski ucitelj vprasal ce gre lahko zraven »sel bom s tabo kamor koli « je rekel jezus je bil kratek »si pripravljen na trdo zivljenje ves ne prenocujemo ravno v najboljsih gostilnah « nekdo drug ki mu je sledil je rekel »gospodar oprosti mi za nekaj dni prosim poskrbeti moram za pogreb mojega oceta « jezus ga je zavrnil »prve stvari na prvo mesto tvoj posel je zivljenje ne smrt sledi meni zasleduj zivljenje « potem je sel v coln in njegovi ucenci z njim naenkrat so se znasli v hudem viharju valovi so udarjali v coln on pa je mirno spal prebudili so ga s prosnjami »gospodar resi nas potapljamo se « jezus jih je pograjal »zakaj ste taksni strahopetci tako brez poguma « potem je vstal in rekel vetru naj utihne in morju naj se umiri »tisina « morje je postalo gladko kakor steklo mozje so si drgnili oci od presenecenja »kaj se tu dogaja veter in morje se mu prilizujeta kadar jima ukaze « blazneza in prasici pristali so v gadárski pokrajini in nasproti sta jim prisla dva blazneza zrtvi demonov prihajala sta s pokopalisca tako dolgo sta ze strahovala okolico da si nihce vec ni upal hoditi mimo po tistem odseku ceste ko sta zagledala jezusa sta zavpila »kaj ti je treba nas muciti ti si bozji sin ne bi se se smel prikazati tukaj « v daljavi se je pasla creda prasicev zli duhovi so moledovali jezusa »ce nas zabrises ven iz teh dveh ljudi nam pusti ziveti v prasicih « jezus je rekel »prav ampak ven od tod « ponoreli prasici so brezglavo planili cez skalo v morje in potonili svinjski pastirji so jo na smrt prestraseni odkurili ko so prisli nazaj v mesto so vsem povedali kaj se je zgodilo blaznezema in prasicem tisti ki so to slisali so bili jezni zaradi prasicev ki so potonili zbrala se je jezna mnozica in od jezusa zahtevala naj odide in se ne vrne vec kdo potrebuje zdravnika jezus in ucenci so sli nazaj v coln in se vrnili nazaj cez morje v jezusovo domace mesto komaj so bili iz colna ko je nekaj moz na nosilih prineslo paraplegika in ga polozilo na tla pred njega jezus prevzet od njihovega hrabrega verovanja je rekel paraplegiku »bodi vesel prijatelj odpuscam ti grehe « nekaj verskih uciteljev je zasepetalo »joj to je bogokletno « jezus je vedel kaj govorijo in je rekel »cemu to opravljivo sepetanje kaj mislite da je lazje reci odpuscam ti grehe ali vstani in hôdi no da pa bo jasno da sem sin clovekov in pooblascen da storim eno ali drugo « tedaj se je obrnil k paraplegiku in rekel »vstani vzemi svojo posteljo in pojdi domov « in moz je to naredil mnozica je bila zgrozena zacudena in vesela ker je bog pooblastil jezusa da med njimi deluje na tak nacin ko je sel mimo je jezus videl moza ki je pobiral davke ime mu je bilo matej jezus je rekel »pojdi z mano « matej je vstal in sel za njim pozneje ko je jezus s svojimi bliznjimi ucenci v matejevi hisi jedel vecerjo je prislo mnogo razvpitih oseb in se jim pridruzilo ko so ga farizeji videli v taksni druzbi so pobesneli in udarili po jezusovih ucencih »kaksen zgled neki daje tale vas ucitelj ko je prijazen do sleparjev in drhali « jezus ki je to ujel je zadel nazaj »kdo potrebuje zdravnika zdravi ali bolni pojdite in ugotovite kaj pomeni tole mesto v svetem pismu zanima me usmiljenje ne religija tukaj sem da povabim tiste ki so zunaj in ne da razvajam tiste ki so znotraj « kraljestvo ki prihaja zatem so prisli janezovi ucenci in vprasali »zakaj mi in farizeji strogo vadimo telo in duha s postom tvoji ucenci pa ne « jezus jim je povedal »ko praznujes poroko se ne odrekas pogaci in vinu takrat se gostis pozneje bos mogoce moral zategniti pas toda ne zdaj nihce ne zliva mrzle vode na prijateljski kres to je kraljestvo ki prihaja « nadaljeval je »nihce ne razreze neznega svilenega sala da bi z njim zakrpal staro delovno obleko uporabil bos tkanino ki se sklada in svojega vina ne spravljas v pocene steklenice « samo dotik ravno ko je to povedal se je pojavil nek uradnik tistega kraja se vljudno priklonil in rekel »moja hci je pravkar umrla ce ti prides in se je dotaknes bo zivela « jezus je vstal in sel z njim prav tako tudi njegovi ucenci prav tedaj je neka zenska ki je imela ze dvajset let krvavitev smuknila za njega in se lahno dotaknila njegovega oblacila mislila si je »ce se le s prstom dotaknem njegovega oblacila bom ozdravela « jezus se je obrnil in jo ujel pri tem potem ji je zagotovil »pogum hci tvegala si in verovala in zdaj si zdrava « od takrat naprej je bila zenska zdrava tedaj so prispeli do hise mestnega uradnika in se prerinili skozi mnozico cvekacev ki so iskali zanimivih zgodb in sosedov ki so se pripravljali na zalovanje jezus je bil osoren »proc ta deklica ni mrtva ampak spi « rekli so mu da ne ve kaj govori ko pa se je jezus znebil mnozice je vstopil prijel deklico za roko in jo potegnil na noge zivo novica se je kmalu razvedela in se razsirila po vsem okolisu postanita kar verjameta ko je jezus zapustil hiso sta mu sledila dva slepa ki sta vpila »usmili se davidov sin usmili se naju « ko je jezus prisel domov sta slepa vstopila z njim jezus jima je rekel »ali res verjameta da lahko to storim « rekla sta mu »da da gospodar « dotaknil se je njunih oci in rekel »postanita kar verjameta « in zgodilo se je spregledala sta tedaj je jezus postal zelo strog »naj ziva dusa ne izve da se je to zgodilo « toda komaj sta bila dobro skozi vrata ze sta to izblebetala vsakomur ki sta ga srecala prav tedaj ko sta slepa odhajala so k jezusu pripeljali moza ki ga je zli duh prizadel z nemostjo takoj ko je jezus vrgel zlega duha ki ga je mucil ven je moz zacel govoriti kot da bi govoril ze vse zivljenje ljudje so bili na nogah in ploskali »nikoli ni bilo nicesar takega v izraelu « farizejem ni preostalo drugega kot da sikajo »hokus pokus nic drugega kot hokus pokus verjetno je naredil pogodbo s hudicem « potem je sel jezus skozi vsa mesta in vasi ucil je v njihovih shajaliscih sporocil novico o kraljestvu in ozdravljal njihova bolna telesa ozdravljal njihova strta in ranjena zivljenja ko je pogledal cez mnozice se je njegovo srce zlomilo bile so tako zmedene in brezciljne kakor ovce brez pastirja »kako velika zetev « je rekel svojim ucencem »kako malo delavcev na kolena in molite za roke ki bodo zele « dvanajst zetvenih rok komaj je bila molitev odmoljena ze je bila uslisana jezus je poklical dvanajst teh ki so mu sledili in jih poslal na zrela polja dal jim je moc da so metali ven zle duhove in da so nezno skrbeli za strta in ranjena zivljenja tole je seznam dvanajstih ki jih je poslal simon imenovali so ga peter to je »skala« andrej njegov brat jakob zebedejev sin janez njegov brat filip bartolomej tomaz matej cestninar jakob alfejev sin tadej simon kananej juda iskarijot ki ga je pozneje izdal jezus je odposlal svojih dvanajst zetvenih rok s tem narocilom »ne zacnite s tem da odpotujete na kak oddaljen kraj da bi spreobrnili nevernike in ne poskusajte biti dramaticni s tem da se ukvarjate s kaksnim znanim javnim sovraznikom pojdite k izgubljenim zmedenim ljudem prav tu v bliznji soseski povejte jim da je kraljestvo tu prinesite zdravje bolnim obudite mrtve dotaknite se nedotakljivih vrzite ven demone z vami se je ravnalo radodarno zato zivite radodarno ne mislite si da morate narediti kampanjo za zbiranje denarja preden zacnete ne potrebujete mnogo opreme vi ste oprema in vse kar potrebujes da jo ohranis v teku so trije obroki hrane na dan potujte lahki ko pridete v mesto ali vas ne vztrajajte na tem da morate prenociti v prestiznem gostiscu najdite spodobno hiso s spodobnimi ljudmi in tam bodite zadovoljni dokler ne odidete ko potrkate na vrata vljudno pozdravite ce vas povabijo naprej bodite nezni ko se pogovarjate z njimi ce vas ne povabijo se tiho umaknite ne delajte scene skomignite z rameni in pojdite svojo pot lahko ste prepricani da jim bo na sodni dan neznansko zal toda to zdajle ni vasa stvar bodite vedno v pripravljenosti posiljam vas na tvegano delo vi boste kakor ovce ki tecejo skozi krdelo volkov zato ne pritegujte pozornosti nase bodite prekanjeni kakor kace dobrodusni kakor golobje ne bodite naivni nekateri bodo na glas dvomili v vase motive drugi bodo skusali umazati vas ugled ne razburjajte se ko vas bodo vlekli pred drzavne oblasti brez da bi se zavedali so vam in tudi meni naredili uslugo pripravili so vam oder za pridiganje novice o kraljestvu in ne skrbite glede tega kaj boste rekli ali kako boste rekli prave besede vas bodo ze cakale tam duh vasega oceta bo priskrbel besede ko bodo ljudje doumeli da predstavljate zivega boga in ne kaksnega malika ki je le za njihovo dobro pocutje se bodo izdajalsko obrnili proti vam celo tisti iz vase druzine to je velika ironija oznanjati tako veliko ljubezen dozivljati tako veliko sovrastvo toda ne odnehajte ne popustite na koncu se bo izkazalo da je bilo vredno v taksnih primerih ne gre za uspeh ampak za prezivetje bodite tisti ki prezivijo preden vam bo zmanjkalo razlicnih moznosti za delo bo prisel sin clovekov ucenka ne dobi boljse pisalne mize kakor njena uciteljica delavec ne zasluzi vec denarja kakor njegov sef bodite zadovoljni celo veseli ko ste vi moji ucenci moje zetvene roke delezni enakega ravnanja kakor jaz ce so mene gospodarja imenovali gnoj kaj sele lahko pricakujejo delavci ne pustite se zastrasiti slej ali prej bo vse prislo na dan in vsakdo bo vedel kako so stvari v resnici torej zdaj ne oklevajte pojdite v javnost ne pustite se utisati zaradi grozenj nasilnezev vasi dusi vasemu notranjemu bitju ne morejo storiti nicesar hudega prihranite svoj strah za boga ki drzi vse vase zivljenje duso in telo v svojih rokah « pozabite nase »koliko stane kaksen kanarcek nekaj drobiza ali ne a vseeno bog skrbi za to kaj je z njim celo bolj kot vi vam pa posveca se vecjo pozornost vse do zadnje malenkosti prestete ima celo lase na vasi glavi ne pustite se torej zastrasiti od vsega tega nasilniskega govorjenja vi ste vredni vec kakor milijon kanarckov zavzemite se zame proti mnenju ki ga ima svet in jaz se bom zavzel za vas pred mojim ocetom ki je v nebesih ce pa stisnete rep med noge in zbezite ali mislite da vas bom zagovarjal ne domisljajte si da sem prisel narediti zivljenje prijetno in udobno prisel sem da zarezem da naredim oster rez med sinom in ocetom hcerjo in materjo nevesto in tasco da zarezem skozi ta udobna in prijetna domaca razmerja in vas osvobodim za boga dobronamerni druzinski clani so lahko vasi najvecji sovrazniki ce imate oceta ali mater rajsi od mene si mene ne zasluzite ce imate sina ali hcer rajsi od mene si mene ne zasluzite ce ne greste z menoj do konca skozi dobro in slabo si mene ne zasluzite ce je vasa prva skrb da mislite nase sebe nikoli ne boste nasli ce pa pozabite nase in mislite name boste nasli tako sebe kakor mene pri tej zetvi smo intimno povezani vsakdo ki sprejme to kar vi delate sprejme mene ki sem vas poslal vsakdo ki sprejme to kar jaz delam sprejme mojega oceta ki me je poslal sprejeti bozjega glasnika je prav tako dobro kakor biti bozji glasnik sprejeti pomoc od nekoga je prav tako dobro kakor dajati pomoc nekomu delo na katero sem vas poklical je obsezno vendar naj vas to ne pokoplje najbolje je zaceti z malim naprimer dajte kozarec hladne vode nekomu ki je zejen tudi najmanjse dejanje dajanja ali sprejemanja dela iz vas pravega ucenca tudi najmanjsa od teh stvari ne bo izgubljena « janez krscevalec ko je jezus koncal z navodili svojim dvanajstim ucencem je sel naprej ter ucil in pridigal v njihovih vaseh janez pa je bil medtem vrzen v zapor ko mu je prislo na usesa kaj dela jezus je poslal svoje ucence naj ga vprasajo »si ti tisti ki ga pricakujemo ali naj se cakamo « jezus jim je povedal »vrnite se in povejte janezu kaj se dogaja slepi vidijo hromi hodijo gobavci so ocisceni gluhi slisijo mrtvi so obujeni ubogi na svetu spoznavajo da je bog na njihovi strani je to tisto kar ste pricakovali potem se stejte za najbolj blagoslovljene « ko so janezovi ucenci odsli da bi mu to sporocili je jezus zacel mnozici govoriti o janezu »kaj ste pricakovali ko ste hodili v divjino da bi ga videli nedeljskega tabornika tezko kaj potem sejka v svilenih pizamah takih ni v puscavi kaj potem preroka tako je preroka najbrz najboljsega preroka kar ga boste kdaj koli slisali on je prerok ki ga je naznanil malahija ko je zapisal pred teboj posiljam svojega preroka da ti pripravi ravno pot naj vam povem kaj se tu dogaja nihce v zgodovini ne presega janeza krscevalca toda v kraljestvu za katerega vas je pripravil je tudi najmanjsi pred njim zdaj ljudje ze dolgo casa silijo v bozje kraljestvo toda ce pazljivo berete knjige prerokov in bozje postave boste videli da te dosezejo visek v janezu in se mu pridruzujejo pri pripravljanju poti za mesija ki bo prisel v kraljestvu gledano s te strani je janez elija ki ste ga vsi pricakovali da bo prisel in predstavil mesija me poslusate zares poslusate kako naj opisem to generacijo ljudje so kakor razvajeni otroci ki cmerijo svojim starsem »hoteli smo skakati cez kolebnico pa ste bili vedno preutrujeni hoteli smo se pogovarjati pa ste bili vedno prezaposleni « prisel je janez ki se je postil in so rekli da je nor prisel sem jaz ki se gostim in so rekli da sem uzitkar in prijatelj z drhaljo mnenja ne veljajo kaj prevec ali ne dokaz da je kosilo dobro je v tem da ga pojes « neprisiljeni ritmi milosti potem je jezus napadel mesta kjer je delal najvec dobil pa najmanj odziva tamkajsnji ljudje so skomignili z rameni in odsli svojo pot »joj tebi horazín joj betsajda ce bi tir in sidón videla polovico mogocnih cudezev ki sta jih videla vidva bi bila v trenutku na kolenih na sodni dan jima bo lahko v primerjavi z vama in kafarnáum z vsem svojim petelinjim sopirjenjem koncal bos v breznu ce bi ljudje v sódomi imeli priloznost kakrsno si imel ti bi to mesto se vedno stalo na sodni dan jim bo lahko v primerjavi s tabo « naenkrat je jezus padel v molitev »hvala ti oce gospod nebes in zemlje svoje poti si skril pred prefinjenimi in tistimi ki vedo vse jasno pa si jih razlozil navadnim ljudem da oce tako ti rad delas « jezus je govoril naprej toda zdaj nezno »oce mi je dal vse te stvari da jih naredim in povem to je delovanje oceta in sina ki izhaja iz spoznanja in intimnosti med ocetom in sinom nihce ne pozna sina tako kot ga pozna oce niti oceta tako kot ga pozna sin toda jaz tega ne zadrzujem zase pripravljen sem iti vrstico po vrstico z vsakim ki pripravljen poslusati ste utrujeni izgarani pogoreli od religije pridite k meni pojdite z mano in obnovili boste svoje zivljenje pokazal vam bom kako si lahko zares odpocijete hôdite z mano in delajte z mano glejte kako jaz delam ucite se neprisiljenih ritmov milosti nicesar tezkega ali neprimernega ne bom polozil na vas ostanite v moji druzbi in naucili se boste ziveti svobodno in lâhko « gospodar sobote neko soboto se je jezus s svojimi ucenci sprehajal skozi zrelo zitno polje ker so bili lacni so njegovi ucenci zaceli trgati klase in jih zveciti neki farizeji so jih prijavili jezusu »tvoji ucenci krsijo pravila o soboti « jezus je rekel »zares ste sploh kdaj brali kaj so storili david in njegovi druzabniki ko so bili lacni kako so vstopili v svetisce in jedli svezi kruh z oltarja kruh ki ga smejo jesti le duhovniki in ali v bozji postavi niste nikoli brali da duhovniki ki vrsijo svoje obveznosti v templju kar naprej krsijo pravila o soboti pa se jim to ne steje za greh tukaj gre za nekaj kar je mnogo pomembnejse od religije ce bi imeli sploh kaj pojma kaj pomeni ta vrstica v svetem pismu rajsi imam gibcno srce kakor negiben obred ne bi bili tako dlakocepski sin clovekov ni lakaj sobote je gospodar « ko je jezus zapustil polje je stopil v njihovo shajalisce tam je bil clovek s pohabljeno roko rekli so jezusu »je dovoljeno zdraviti v soboto « nastavljali so mu past odvrnil je »je med vami kdo ki bi odkril da mu je ovca padla v skalno razpoko in je ne bi potegnil ven tudi ce bi bila sobota gotovo je dobrotljivost do ljudi bolj dovoljena kakor dobrotljivost do zivali « potem je rekel mozu »iztegni svojo roko « iztegnil jo je in bila je zdrava farizeji so jezni odsli in sikali o tem kako bi lahko unicili jezusa gospodar vsega jezus ki je vedel da so mu za petami je odsel naprej mnogo ljudi mu je sledilo in vse je ozdravil opozarjal pa jih je naj bodo tiho in tako sledil smernicam ki jih je polozil izaija »dobro poglejte v mojega sluzabnika ki sem ga lastnorocno izbral tako zelo ga ljubim tako se ga veselim svojega duha sem polozil nanj odrejal bo pravico narodom vendar ne bo vpil ne bo povzdigoval glasu nobenih nemirov ne bo po ulicah ne bo pohodil nikogarsnjih custev ne bo te potisnil v kot preden se bos zavedel bo njegova pravica zmagala ze sam zven njegovega bo pomenil upanje celo med daljnimi neverniki « ni nevtralnega podrocja nato so k njemu pripeljali ubogega reveza ki so ga mucili demoni bil je slep in gluh jezus ga je ozdravil dal mu je vid in sluh ljudje so bili prevzeti »to mora biti davidov sin « farizeji ki so o tem slisali pa so bili cinicni »crna magija « so rekli »nek vrazji trik ki ga je potegnil iz rokava « jezus je zavrnil njihovo obrekovanje »sodnik ki izreka nasprotne obsodbe nad istim clovekom razveljavlja samega sebe druzina ki se neprenehoma pricka razpade ce satan spodbija satana ali sploh se kaj satana ostane ce mecete hudicevo blato name in mi pravite hudic ki mece ven hudice ali ne leti isto blato tudi na vase izganjalce ce pa jaz z bozjo mocjo posiljam proc zle duhove potem je gotovo da je prislo bozje kraljestvo kako za bozjo voljo si predstavljate da je mogoce pri belem dnevu vstopiti v hiso budnega krepkega moza in odnesti njegovo premozenje brez da bi ga prej zvezali zvezite ga da potem ga boste lahko obrali to je vojna ni nevtralnega podrocja ce niste na moji strani ste sovrazniki ce ne pomagate stvari poslabsujete ni je stvari recene ali storjene ki je ne bi bilo mogoce odpustiti ce pa namerno vztrajate v svojem grdem govorjenju o bozjem duhu zavracate prav tistega ki odpusca ce zaradi kaksnega nesporazuma zavrnete sina clovekovega vam sveti duh lahko odpusti ce pa zavrnete svetega duha zagate vejo na kateri sedite in s svojo sprevrzenostjo trgate vsako povezavo s tistim ki odpusca ce vzgojite zdravo drevo boste z njega obirali zdravo sadje ce vzgojite bolno drevo boste obirali crvivo sadje sadje govori o drevesu vase misli so kot kacja luknja kako lahko pricakujete da je to kar govorite vredno cesar koli ko tako zgreseno mislite vase srce ne slovar je tisto kar daje pomen vasim besedam dober clovek leto za letom obrodi dobra dela in dobre besede hudoben clovek je snet v sadovnjaku nekaj vam recem vsaka od teh brezbriznih besed se bo vrnila kot nocna mora ki vas zasleduje prisel bo cas obracuna besede imajo moc jemljite jih resno besede so lahko tvoja odresitev besede so lahko tudi tvoja poguba « jonov dokaz nato se je spravilo nanj nekaj verskih uciteljev in farizejev »ucitelj videli bi radi tvoja pooblastila daj nam kaksno trdno potrdilo dokaz da je v tem res bog recimo kaksen cudez « jezus je rekel »iscete dokaz vendar napacno vrsto dokaza vse kar hocete je nekaj kar bi drazilo vaso radovednost zadovoljevalo vaso slo po cudezih edini dokaz ki ga boste dobili je nekaj kar izgleda kot odsotnost dokaza jonov dokaz kakor jona ki je bil tri dni in tri noci v trebuhu ribe bo za tri dni in tri noci sin clovekov izginil v temnem grobu na sodni dan bodo ninivljani vstali in prinesli dokazni material ki bo obsodil to generacijo saj so spremenili svoja zivljenja ko jim je pridigal jona veliko vecji pridigar kakor jona je tukaj vi pa se prickate glede dokazov na sodni dan bo kraljica iz sabe prisla in prinesla dokazni material ki bo obsodil to generacijo saj je pripotovala iz daljnega konca zemlje da bi poslusala modrega salomona modrost mnogo vecja od salomonove je naravnost pred vami vi pa dlakocepite glede potrdil ko je umazani zli duh izgnan iz nekoga tava po puscavi in isce oazo kaksno nic hudega sluteco duso ki jo lahko obsede ko je ne najde si rece vrnil se bom v svoje prejsnje prebivalisce ko se vrne najde tistega cloveka brezmadezno cistega a praznega tedaj gre in zbere sedem drugih zlih duhov se hujsih od sebe skupaj priderejo in se vselijo nazaj ta clovek je koncal slabse kot ce prej sploh ne bi bil ociscen taksna je ta generacija lahko si mislite da ste pocistili smeti iz svojih zivljenj in se pripravili za boga vendar niste bili gostoljubni do mojega sporocila o kraljestvu in zdaj se vsi hudici vracajo nazaj domov k vam « poslusnost je mocnejsa od krvi ko je se govoril mnozici so se pojavili njegova mati in njegovi bratje bili so zunaj in so mu skusali poslati sporocilo nekdo je povedal jezusu »tvoja mati in tvoji bratje so zunaj in hocejo govoriti s tabo « jezus ni odgovoril naravnost ampak je rekel »kdo mislis da so moja mati in moji bratje « potem je z roko pokazal proti svojim ucencem »dobro poglej ti so moja mati in moji bratje poslusnost je mocnejsa od krvi tisti ki se podreja volji mojega nebeskega oceta je moj brat in sestra in mati « zgodba o zetvi priblizno tisti cas je jezus sel iz hise in se usedel na obali kot bi mignil se je ob obali zbrala mnozica kar ga je prisililo da je stopil v coln tako je coln uporabil za priznico in zacel govoriti svoji skupnosti ter jim pripovedovati zgodbe »kaj si mislite o tem kmet je sejal seme ko ga je raztresal naokrog ga je nekaj padlo na pot in pojedle so ga ptice nekaj ga je padlo v grusc hitro je vzklilo vendar ni pognalo korenin zato se je prav tako hitro posusilo cim je posijalo sonce nekaj ga je padlo med plevel ko je zraslo ga je plevel zadavil nekaj ga je padlo na dobro zemljo in obrodilo je zetev kakrsne si niti v sanjah ni mogoce predstavljati me poslusate zares poslusate « zakaj zgodbe prisli so njegovi ucenci in vprasali »zakaj pripovedujes zgodbe « odvrnil je »vam je bil dan vpogled v bozje kraljestvo veste kako deluje nima vsak tega daru tega vpogleda njim ni bil dan kadar koli ima nekdo pripravljeno srce za to vpogledi in razumevanja prosto tecejo ce pa ni pripravljenosti kmalu izgine tudi vsaka sled dovzetnosti zato pripovedujem zgodbe da bi ustvaril pripravljenost da ljudi po malem pomikam proti dovzetnemu vpogledu v stanju v kakrsnem so sedaj lahko bulijo do sodnega dne pa ne vidijo poslusajo dokler niso modri v obraz pa ne dojamejo nocem da se spet in spet ponavlja izaijeva napoved vasa usesa so odprta pa ne slisite nicesar vase oci so budne pa ne vidite nicesar ti ljudje so butci v usesa si tlacijo prste da jim ne bi bilo treba poslusati zatiskajo si oci da jim ne bi bilo treba gledati da se jim ne bi bilo treba soociti z mano iz oci v oci da bi jih jaz ne ozdravil toda vi imate blagoslovljene oci oci ki vidijo in blagoslovljena usesa usesa ki slisijo mnogo ljudi mnogo prerokov in poniznih vernikov bi dalo kar koli da bi videli kar vi vidite in slisali kar vi slisite vendar nikoli niso imeli priloznosti « pomen zgodbe o zetvi »preucite to zgodbo o kmetu ki seje seme kadar nekdo slisi novico o kraljestvu a je ne sprejme vase ostane ta le na povrsini in tako pride mimo hudobni ter jo izruje naravnost iz srca tistega cloveka seme vrzeno v grusc to je clovek ki slisi in se takoj navduseno odzove vendar pa ni zemlje ni znacaja in ko se custva ohladijo ter pridejo kaksne tezave ni vec nicesar seme vrzeno med plevel je clovek ki slisi novico o kraljestvu vendar plevel skrbi in iluzij o tem da bi imel vec in vec in si zelel vse pod soncem zadavi kar je slisal in nic ni iz tega seme vrzeno v dobro zemljo pa je clovek ki slisi in dojame novico ter potem obrodi zetev kakrsne si niti v sanjah ni mogoce predstavljati « povedal je drugo zgodbo »bozje kraljestvo je kakor kmet ki je na svojo njivo posejal dobro seme tisto noc ko so njegovi hlapci spali je prisel njegov sovraznik in posejal osat povsod med psenico ter se izmuznil pred zoro ko so se pojavile prve zelene bilke in je zacelo rasti klasje se je pokazal tudi osat hlapci so prisli h gospodarju in mu rekli tisto seme ki si ga posejal je bilo precisceno ali ne od kod se je vzel ta osat odgovoril je to je storil kaksen sovraznik hlapci so vprasali ali naj oplevemo osat rekel je ne ce boste opleli osat boste izpulili tudi psenico naj rasteta skupaj do zetve takrat bom povedal zanjcem naj izpulijo osat in ga povezejo v snope za v ogenj potem pa naj poberejo psenico in jo spravijo v zitnico « se ena zgodba »bozje kraljestvo je kakor borovo seme ki ga poseje kmet to je precej majhno seme v primerjavi z drugimi vendar z leti zraste v velikansko borovo drevo in orli si v njem delajo gnezda « se ena zgodba »bozje kraljestvo je kakor kvas ki ga zena umesi v testo za deset struc jecmenovega kruha in caka dokler se testo ne dvigne « tisti dan ni jezus storil nicesar drugega kot pripovedoval zgodbe dolgo popoldne same zgodbe njegovo pripovedovanje zgodb je bilo izpolnitev prerostva »odprl bom svoja usta pripovedoval zgodbe prinesel na plano stvari ki so bile skrite od zacetka sveta « zavesa zgodovine jezus je razpustil svoje poslusalstvo in sel v hiso prisli so njegovi ucenci in rekli »razlozi nam zgodbo o osatu na polju « torej jim je razlozil »kmet ki seje cisto seme je sin clovekov polje je svet cista semena so tisti ki pripadajo kraljestvu osat so tisti ki pripadajo hudicu in sovraznik ki jih seje je hudic zetev je konec tega veka zavesa zgodovine zanjci so angeli podoba osata ki ga izpulijo in vrzejo v ogenj je prizor iz zadnjega dejanja sin clovekov bo poslal svoje angele in oplel osat iz svojega kraljestva vse kar povzroca tezave in kar je hudobno bo vrgel na kup smeti in tako s tem opravil ti se bodo pritozevali do nebes toda nihce jih ne bo poslusal obenem pa bodo zrela sveta zivljenja dozorela in okrasila kraljestvo svojega oceta me poslusate zares poslusate bozje kraljestvo je kakor zaklad ki je bil leta skrit na polju potem pa ga po nakljucju najde nekdo ki gre mimo najditelj je ves iz sebe kaksno odkritje in se odloci da bo prodal vse kar ima da bo lahko zbral denar in kupil tisto polje ali pa bozje kraljestvo je kakor trgovec z dragulji ki isce najlepse bisere ko najde biser ki je brez napake takoj proda vse in ga kupi ali pa bozje kraljestvo je kakor ribiska mreza ki jo vrzejo v morje in ujame ribe vseh vrst ko je polna jo vrzejo na obalo dobre ribe poberejo in jih dajo v kad tiste ki niso za jed pa vrzejo proc tako bo ko pade zavesa nad zgodovino prisli bodo angeli in izlocili slabe ribe ter jih vrgli v smeti tam bo veliko obupnega pritozevanja a ne bo prav nic pomagalo jezus je vprasal »ali pocasi obvladujete vse to « odgovorili so »da « rekel je »potem razumete kako je vsak student ki je dobro izucen v bozjem kraljestvu podoben lastniku velikega skladisca ki lahko vzame in uporabi kar koli potrebujes staro ali novo ravno takrat ko to potrebujes « ko je jezus nehal pripovedovati te zgodbe je sel od tam se vrnil v svoj domaci kraj in ucil v njihovem shajaliscu to je bil zadetek v polno vsi so bili navduseni »niti sanjalo se nam ni da je tako dober « so govorili toda naslednji hip so ze udrihali po njem »poznamo ga ze od otrostva tesarjev sin je poznamo njegovo mater marijo poznamo njegove brate jakoba in jozefa simona in juda vse njegove sestre zivijo tukaj kdo si pa misli da je « izpahnili so si nosove jezus pa je rekel »prerok v svojem domacem kraju in med svojci nikoli ni nic posebnega « zaradi njihove sovrazne brezbriznosti tam ni storil veliko cudezev janezova smrt priblizno tisti cas je herod vladar pokrajine slisal kaj se govori o jezusu rekel je svojim sluzabnikom »to mora biti janez krscevalec ki je prisel nazaj od mrtvih zato lahko dela cudeze « herod je prej dal janeza prijeti ga vkleniti v verige in ga poslati v zapor da bi zadovoljil herodiado zeno svojega brata filipa janez je namrec jezil heroda ker je imenoval njegovo razmerje s herodiado »presustvo« herod ga je hotel ubiti vendar se je bal ker je imelo tako veliko ljudi janeza za bozjega preroka toda na praznovanju svojega rojstnega dne je prisla njegova priloznost herodiadina hci je zabavala goste plesala je pred njimi herod je bil ves iz sebe prevzet v svoji pijani zagnanosti ji je prisegel da ji bo dal kar koli si zeli ker jo je mati ze prej pregovorila je takoj rekla »daj mi postrezeno na pladnju glavo janeza krscevalca « to je hitro streznilo kralja ker pa se ni hotel osramotiti pred gosti je to storil narocil je naj janezu odsekajo glavo in jo na pladnju prinesejo deklici ta pa jo je dala svoji materi pozneje so janezovi ucenci dobili truplo ga spostljivo pokopali in vse to sporocili jezusu vecerja pet tisocim ko je prisla novica do jezusa se je v colnu izmuznil stran na odmaknjen kraj sam zase toda neuspesno nekdo ga je videl in to se je razvedelo kmalu je mnogo ljudi prislo pes okrog jezera na kraj kjer je bil ko jih je zagledal kako prihajajo ga zajelo globoko socutje in ozdravil je njihove bolnike proti veceru so k njemu pristopili ucenci »zunaj na podezelju smo in pozno postaja razpusti ljudi da lahko gredo v vasi in si dobijo vecerjo « jezus pa je rekel »ni jih treba razpuscati vi jim dajte vecerjo « »vse kar imamo je pet hlebcev kruha in dve ribi « so rekli jezus je dejal »prinesite mi jih sem « potem je rekel ljudem naj se posedejo po travi vzel je pet hlebcev in dve ribi v molitvi dvignil svoj obraz k nebesom blagoslovil zlomil in dal kruh ucencem ucenci so potem dali kruh zbranim ljudem vsi so se do sitega najedli in zbrali so dvanajst kosev ostankov okrog pet tisoc ljudi je bilo nahranjenih hoja po vodi cim je bilo obeda konec je vztrajal da gredo ucenci v coln in se pred njim odpeljejo na drugo stran sam je medtem razpustil ljudi ko se je mnozica razgubila se je povzpel na goro da bi bil lahko sam in molil ostal je pozno v noc medtem je bil coln ze dalec od obale pihati je zacel nasprotni veter in premetavati so jih zaceli valovi okrog stirih zjutraj je prisel k njim jezus hodil je po vodi na smrt so se prestrasili »duh « so govorili in kricali od groze toda jezus jih je hitro potolazil »pogum jaz sem ne bojte se « peter nenadoma neustrasen je rekel »gospodar ce si to res ti mi reci naj pridem k tebi po vodi « rekel je »kar pridi « peter je skocil s colna in hodil po vodi k jezusu ko pa je pogledal navzdol na valove ki so se penili pod njegovimi nogami mu je upadel pogum in zacel se je potapljati zavpil je »gospodar resi me « jezus ni okleval stegnil se je in ga prijel za roko potem je dejal »plasljivec kaj je prislo vate « splezala sta v coln in veter se je polegel ucenci v colnu ki so opazovali vse to so padli pred jezusa in ga castili rekli so »tako je zagotovo si bozji sin « prisli so na drugo stran in pristali v genezaretu ko so ljudje slisali da je spet tu so sporocili po vsej okolici in pripeljali vse bolnike ki so ga prosili za dovoljenje da se lahko dotaknejo roba njegovega oblacila in kdor koli se ga je dotaknil je bil ozdravljen kaj umaze tvoje zivljenje zatem so k jezusu vso dolgo pot iz jeruzalema prisli farizeji in verski ucitelji ter kritizirali »zakaj tvoji ucenci tako nalahko opravijo s pravili « jezus jim je vprasanje vrnil »zakaj vi uporabljate svoja pravila da nalahko opravite z bozjimi zapovedmi bog jasno pravi spostuj svojega oceta in mater in kdor koli zavraca oceta ali mater naj bo ubit vi pa se izmuznete mimo tega z besedami kdor hoce lahko rece ocetu in materi »kar sem ti bil dolzan sem dal bogu « temu ni mogoce reci spostovanje starsev s svojimi pravili razveljavljate bozjo zapoved sleparji izaijevo prerostvo vas je zadelo v crno ti ljudje delajo veliko predstavo iz tega da recejo pravo stvar vendar njihovo srce ni zraven obnasajo se kakor da bi me castili pa tega ne mislijo samo uporabljajo me za kritje da bi lahko ucili kar koli ugaja njihovim muham « potem je sklical mnozico in rekel »poslusajte in vzemite si k srcu tvojega zivljenja ne umaze to kar pogoltnes ampak kar izbruhas « pozneje so k njemu prisli njegovi ucenci in mu rekli »ali ves kako jezni so bili farizeji zaradi tega kar si povedal « jezus je skomignil »vsako drevo ki ga ni posadil moj oce v nebesih bo izruvano s koreninami vred pozabite jih to so slepi ljudje ki vodijo slepe ce pa slepi vodi slepega oba koncata v jarku « peter je rekel »ne dojemam povej nam z navadnimi besedami « jezus je odvrnil »tudi vi ali ste namerno neumni ali ne veste da gre vse kar pogoltnes skozi prebavila in se potem izloci kar pa prihaja iz ust ima svoj izvir v srcu iz srca bruhas zlobna prerekanja umore presustva kraje lazi in psovanje to umaze uzivanje ali neuzivanje dolocene hrane umivanje ali neumivanje rok to ne pomeni nic « ozdravljanje od tam je jezus odpotoval v tir in sidón komaj so prispeli je prisla kánaanska zenska z gricevja in moledovala »usmiljenje gospodar davidov sin mojo hci kruto muci hudobni duh « jezus se ni zmenil zanjo pristopili so ucenci in se pritozevali »zdaj nadleguje nas bi lahko prosim poskrbel zanjo spravila nas bo ob zivce « jezus jih je zavrnil z besedami »polne roke dela imam z izraelovimi izgubljenimi ovcami « tedaj se je zenska vrnila k jezusu sla na kolena in prosjacila »gospodar pomagaj mi « rekel je »ni prav da se vzame kruh od ust otrokom in se ga vrze psom « ona pa je naglo odvrnila »prav imas gospodar toda potepuski psi dobijo ostanke z gospodarjeve mize « jezus je popustil »o zenska tvoja vera je nekaj drugega kar zelis to dobis « ravno takrat je njena hci ozdravela ko se je jezus vrnil je hodil ob galilejskem jezeru in se potem povzpel na goro ter sédel na svoje mesto pripravljen da sprejme obiskovalce prislo jih je na tone s seboj so pripeljali paraplegike slepe pohabljene neme vsakovrstne ljudi v potrebi in jih bolj ali manj vrgli pred jezusove noge da bi videli kaj bo storil z njimi ozdravil jih je ko so ljudje videli kako nemi govorijo kako so pohabljeni ozdravljeni kako paraplegiki hodijo naokrog kako slepi gledajo okrog sebe so bili osupli in so vsakomur dali vedeti kako je bog sijajno ziv med njimi toda jezus se ni koncal poklical je svoje ucence in rekel »boli me za te ljudi ze tri dni so z mano in sedaj nimajo kaj jesti ne morem jih razpustiti brez obroka na poti bodo verjetno omagali « njegovi ucenci so dejali »kje na tem zapuscenem kraju bos nasel dovolj hrane za dober obrok « jezus je vprasal »koliko kruha imate « »sedem hlebcev « so rekli »in nekaj rib « tedaj je jezus rekel ljudem naj se posedejo vzel je tistih sedem hlebcev in ribe ko se je zahvalil jih je razlomil in razdelil ljudem vsi so jedli dobili so kolikor so hoteli za ostanke so potrebovali celih sedem velikih kosev vec kot stiri tisoc ljudi se je najedlo do sitega ko jih je jezus razpustil je stopil v coln in se prepeljal cez v magadánsko gricevje nekaj slabega kvasa nekaj farizejev in saducejev mu je bilo spet za vratom pritiskali so ga da bi jim dokazal kdo je rekel jim je »ce je nebo zvecer rdece pravite da bo vreme lepo ce pa je rdece zjutraj pravite da bo dez s pogledom na nebo znate napovedati vreme zakaj ne znate razumeti znamenj casa hudobna in razuzdana generacija zmeraj zahteva znamenja in cudeze edino znamenje ki ga boste dobili je jonovo znamenje « tedaj se je obrnil na petah in odsel med plovbo na drugo stran jezera so ucenci ugotovili da so pozabili s sabo vzeti kruh ravno tedaj jim je jezus rekel »mocno se pazite farizejsko saducejskega kvasa « mislili so da jih osteva ker so pozabili kruh zato so sepetaje razpravljali kaj storiti jezus je vedel kaj pocnejo in rekel »cemu to zaskrbljeno sepetanje zaradi pozabljenega kruha pritlikavi verniki ali se niste dojeli ali se ne spominjate petih hlebcev kruha in petih tisocev ljudi ter koliko kosev drobcev ste nabrali ali pa sedmih hlebcev ki so jih nahranili stiri tisoc in koliko kosev ostankov ste zbrali ali se niste doumeli da ni tezava v kruhu tezava je kvas farizejsko saducejski kvas takrat jim je postalo jasno ni govoril o hrani ampak o nauku o farizejsko saducejskem nauku sin cloveka sin boga ko je jezus prispel v vasi okrog cezareje filipove je vprasal svoje ucence »kaj pravijo ljudje o tem kdo je sin clovekov « odgovorili so »nekateri mislijo da je janez krscevalec nekateri pravijo da je elija drugi da je jeremija ali kateri izmed drugih prerokov « on pa je sel naprej »kaj pa vi kdo pravite da sem « simon peter je rekel »ti si kristus mesija sin zivega boga « jezus mu je odvrnil »bog te blagoslovi simon jonov sin tega odgovora nisi dobil iz knjig ali od uciteljev moj oce v nebesih sam bog ti je odprl pot v to skrivnost v to kdo jaz sem zdaj pa ti bom jaz povedal kdo si ti kdo zares si ti si peter skala na tej skali bom dvignil svojo cerkev cerkev ki kar poka od energije tako da je tudi peklenska vrata ne bodo mogla ustaviti in to se ni vse imel bos popoln in prost dostop do bozjega kraljestva kljuce ki odprejo vsaka in vsakrsna vrata nic vec zaprek med nebesi in zemljo med zemljo in nebesi da na zemlji je da v nebesih ne na zemlji je ne v nebesih « ucence je zaprisegel k molku obljubiti so mu morali da ne bodo nikomur povedali da je mesija ti nisi za volanom tedaj je jezus jasno razlozil svojim ucencem da bo zdaj moral iti v jeruzalem se spustiti v izkusnjo strasnega trpljenja ki bo prislo od verskih voditeljev da bo moral biti umorjen potem tretji dan pa bo obujen spet ziv peter ga je vzel v roke in zacel ugovarjati »nemogoce gospodar to se ti ne more zgoditi « jezus pa ni odstopil »peter proc z moje poti satan izgubi se niti najmanj si ne prestavljas kako bog deluje « potem se je zacel ukvarjati s svojimi ucenci »vsak kdor hoce iti z mano me mora pustiti da vodim ti nisi za volanom jaz sem ne bezite od trpljenja sprejmite ga z odprtimi rokami sledite mi in jaz vam bom pokazal kako pomoc sebi ni sploh nikakrsna pomoc daritev sebe je pot moja pot kako najti sebe svoj pravi jaz kaksna kupcija je sploh to da dobis vse kar hoces zgubis pa sebe ali je sploh kaj za kar bi lahko prodal svojo duso naj se vam ne mudi tako zelo skrbeti zase preden se boste zavedali bo prisel sin clovekov z vsem sijajem svojega oceta ob spremljavi vojske angelov dobil bos vse kar ti pripada kot osebni dar to ni neka pravljica nekoc morda no ja nekateri od teh ki stojite tukaj boste videli kako se bo zgodilo videli sina clovekovega v slavi kraljestva « soncna luc je lila z njegovega obraza sest dni pozneje so trije izmed njih videli to slavo jezus je vzel petra ter brata jakoba in janeza ter jih odpeljal na visoko goro kjer so bili sami njegov izgled se je spremenil odznotraj navzven prav pred njihovimi ocmi soncna luc je lila z njegovega obraza njegova oblacila so se napolnila s svetlobo opazili so da sta zraven tudi mojzes in elija v globokem razgovoru z njim peter je vpadel »gospodar to je nekaj enkratnega kaj pravis ce bi naredil tukaj na tej gori tri spomenike enega zate enega za mojzesa enega za elija « medtem ko je tako blebetal se naprej jih je ovil oblak ki je sijal od svetlobe in globoko iz oblaka je prisel glas »to je moj sin oznacen z mojo ljubeznijo vir mojega uzitka poslusajte ga « ko so ucenci to slisali so padli naravnost na obraz preplaseni do smrti toda jezus je prisel do njih in se jih dotaknil »ne bojte se « ko so odprli oci in pogledali naokrog niso videli nic drugega kakor jezusa samo jezusa medtem ko so se spuscali z gore jih je jezus zaprisegel k molku »ne pisnite niti besedice o tem kar ste videli ko bo sin clovekov obujen od mrtvih lahko govorite « ucenci pa so se medtem ubadali z vprasanji »zakaj verski ucitelji pravijo da mora najprej priti elija « jezus je odgovoril »elija res pride in bo vse pripravil pravim vam elija je ze prisel vendar ko so ga videli ga niso spoznali z njim so delali kakor s smetmi enako kot bodo kmalu storili s sinom clovekovim « takrat so ucenci dojeli da je ze ves cas govoril o janezu krscevalcu z enim samim zrnom vere pod goro so srecali ljudi ki so jih cakali ko so se priblizali je iz mnozice stopil nek clovek padel na kolena in milo prosil »gospodar usmili se mojega sina veckrat izgublja zavest in strasno trpi ima napade pogosto ga mece v ogenj ali pa v reko pripeljal sem ga k tvojim ucencem pa mu niso mogli prav nic pomagati « jezus je rekel »kaksna generacija nobenega obcutka za boga nobene smeri v vasem zivljenju kako dolgo bom se moral to prenasati pripeljite fanta sem « zapovedal je demonu ki ga je mucil naj gre ven in je sel izginil od tistega trenutka naprej je bilo z deckom vse v redu ko so bili pozneje ucenci na samem z jezusom so vprasali »zakaj ga mi nismo mogli vreci ven « »ker se vedno ne jemljete resno boga « je rekel jezus »golo dejstvo je da ce bi imeli samo zrno vere makovo zrnce bi lahko recimo rekli tejle gori »premakni se « in bi se premaknila nicesar ne bi bilo s cimer se ne bi mogli spoprijeti « medtem ko so se v galileji ponovno zbirali jim je jezus povedal »sina clovekovega bodo kmalu izdali ljudem ki z bogom nocejo imeti nobenega opravka umorili ga bodo tri dni pozneje pa bo spet obujen ziv « ucenci so se pocutili obupno ko so prispeli v kafarnáum so k petru prisli izterjevalci davkov in vprasali »ali vas ucitelj placuje davke « peter je rekel »seveda « toda cim so bili v hisi je pred njega stopil jezus »simon kaj pravis ko kralj odmeri davscine kdo jih placuje njegovi otroci ali njegovi podlozniki « odgovoril je »njegovi podlozniki « jezus je rekel »torej jo otroci odnesejo zastonj ali ne da pa jih po nepotrebnem ne razjezimo pojdi dol k jezeru vrzi trnek in potegni na suho prvo ribo ki bo prijela odpri njena usta in nasel bos kovanec vzemi ga in ga daj davcnim izterjevalcem dovolj bo za naju oba « kdor koli postane spet preprost priblizno takrat so k njemu prisli ucenci z vprasanjem »kdo bo imel najvisji polozaj v bozjem kraljestvu « v odgovor je jezus poklical otroka ga postavil na sredo sobe in rekel »pravim vam enkrat za vselej da ce se ne vrnete na izhodisce in znova zacnete kot otroci kraljestva ne boste niti videli kaj sele da bi vanj vstopili kdor koli postane spet preprost in prvinski kakor ta otrok bo imel visok polozaj v bozjem kraljestvu se vec ko zaradi mene sprejmete nekoga ki je takole otroski je to tako kot bi sprejeli mene ce pa jim povzrocate tezave se nad njimi znasate in izkoriscate njihovo preprosto zaupanje boste kmalu zeleli da tega ne bi storili bili bi v boljsem polozaju ce bi vas z mlinskim kamnom okrog vratu vrgli v jezero joj svetu ker povzroca tezave tem otrokom ki verujejo v boga tezave so sicer neizbezne toda stvari ni treba se poslabsevati in joj tebi ce to pocnes ce tvoja roka ali noga postane v napoto bogu jo odsekaj in vrzi proc v boljsem polozaju bos pohabljen ali hrom pa ziv kakor ponosen lastnik obeh rok in nog pa brezbozen v peci vecnega ognja in ce te oko odvraca od boga ga iztakni in vrzi proc v boljsem polozaju bos enook pa ziv kakor da bi z vso ostrovidnostjo gledal iz srede peklenskega ognja pazite da se ne boste posmehovali nobenemu od teh otroskih vernikov se zavedate ali ne da so njihovi osebni angeli neprestano v stiku z mojim ocetom v nebesih « uredite med sabo »poglejte s te strani ce ima nekdo sto ovc in ena zablodi nekam stran ali ne pusti devetindevetdesetih in gre za tisto eno in ce jo najde ali se zaradi nje ne veseli mnogo bolj kakor zaradi devetindevetdesetih ki so ostale kjer je treba enako se pocuti vas oce v nebesih izgubiti noce niti enega izmed teh preprostih vernikov ce te drug vernik prizadene pojdi in mu povej uredita sama med sabo ce te poslusa si pridobil prijatelja ce te noce poslusati vzemi zraven se enega ali dva da bo prisotnost pric ohranila stvari postene in odkrite ter poskusi znova ce se vedno noce poslusati povej cerkvi ce noce poslusati cerkve bos moral zaceti od samega zacetka ga soociti s potrebo po spreobrnjenju in spet ponuditi bozjo ljubezen ki odpusca vzemite tole kar najbolj resno da na zemlji je da v nebesih ne na zemlji je ne v nebesih to kar recete eden drugemu je vecno res kadar dva izmed vas prideta skupaj glede cesar koli in iz tega naredita molitev gre moj nebeski oce v akcijo in kadar sta dva ali so trije izmed vas skupaj zaradi mene ste lahko gotovi da bom jaz tam « zgodba o odpuscanju tedaj je peter zbral pogum in vprasal »kolikokrat naj odpustim bratu ali sestri ki me prizadene sedemkrat « jezus je odgovoril »sedemkrat tezko poskusi sedemdesetkrat po sedemkrat bozje kraljestvo je podobno kralju ki se je odlocil da bo uredil racune s svojimi sluzabniki ko je bil na delu so pred njega privedli sluzabnika ki je padel v sto milijonski dolg ni mogel poplacati zato je kralj ukazal naj tega cloveka skupaj z zeno otroki in vsemi stvarmi cim drazje prodajo na trgu s suznji ubogi revez se je vrgel pred kraljeve noge in milo prosil daj mi priloznost in vse ti bom odplacal ganjen od prosnje ga je kralj izpustil in mu zbrisal dolg sluzabnik se ni bil dobro iz sobe ko je srecal sosluzabnika ki mu je bil dolzan tisoc tolarjev prijel ga je za vrat in zahteval placaj zdaj ubogi revez se je vrgel na tla in milo prosil daj mi priloznost in vse ti bom odplacal vendar ni hotel dal ga je prijeti in vreci v zapor dokler ni bil dolg poplacan ko so drugi sluzabniki videli da se to dogaja so bili ogorceni in o vsem natancno porocali kralju kralj je poklical k sebi moza in rekel ti zlobni sluzabnik odpustil sem ti ves tvoj dolg ko si me prosil usmiljenja ali nisi moral vsekakor tudi ti biti usmiljen do svojega sosluzabnika ki te je prosil usmiljenja kralj je bil besen privil je cloveka dokler ni odplacal vsega svojega dolga in to je natancno to kar bo moj nebeski oce storil vsakomur ki ne bo brezpogojno odpustil komur koli ki ga prosi usmiljenja « locitev ko je jezus nehal uciti je zapustil galilejo in sel skozi judejsko pokrajino na drugi strani jordana velike mnozice so sle za njim in on jih je ozdravil nekega dne so farizeji drezali vanj »ali je zakonito da se moz iz katerega koli vzroka loci od svoje zene « ali niste brali v svoji bibliji da je stvarnik na zacetku naredil moza in zeno eden za drugega moskega in zensko in zaradi tega moz zapusti svojega oceta in mater in postane tesno povezan s svojo zeno postane eno meso nic vec dve telesi ampak eno ker je bog sam ustvaril to organsko zdruzitev dveh spolov naj ne bi nihce oskrunil njegove umetnine s tem da bi ju razdruzil « da bi ga spodbili so ustrelili nazaj »ce je to tako zakaj dal mojzes navodila o locitvenih listinah in locitvenih postopkih « jezus je rekel »mojzes je poskrbel glede locitve zato ker je bil popustljiv do vase trdosrcnosti vendar to ni bil del bozjega prvotnega nacrta jaz vas klicem k prvotnemu nacrtu pravim da ste krivi presustva ce se locite od svoje zveste zene in se porocite s katero drugo izjema ki jo priznavam so primeri ko partner pocne kaksne tezke spolne grehe « jezusovi ucenci so ugovarjali »ce to velja za zakon potem smo mrzli zakaj bi se sploh porocali « toda jezus je dejal »ni vsakdo zrel da bi zivel zakonsko zivljenje zakon ni za vsakogar nekateri kakor se zdi ze od rojstva naprej sploh ne pomislijo na zakon drugih nihce ne prosi za roko ali so vedno odbiti nekateri pa se odlocijo da se ne bodo porocili zaradi kraljestva ce pa ste sposobni zrasti v sirino zivljenja v zakonu to storite vstopiti v bozje kraljestvo nekega dne so jezusu prinesli otroke v upanju da bo polozil roke na njih in molil nad njimi ucenci so jih odrivali proc toda jezus je posegel vmes »pustite otroke pri miru ne preprecite jim da pridejo k meni bozje kraljestvo je iz ljudi kakrsni so tile « ko je polozil nanje roke je odsel nekega drugega dne je nekdo ustavil jezusa in vprasal »ucitelj kaj dobrega moram storiti da dobim vecno zivljenje « jezus je rekel »zakaj mene sprasujes o tem kaj je dobro bog je edini ki je dober ce pa hoces vstopiti v bozje zivljenje preprosto delaj kar ti pravi mladenic je vprasal »kaj bolj natancno « jezus je rekel »ne ubijaj ne presustvuj ne kradi ne lazi spostuj oceta in mater ter ljubi svojega bliznjega kakor da bi bil to ti sam « mladenic je rekel »vse to sem pocel je se kaj drugega « »ce se hoces res popolnoma posvetiti temu « je rekel jezus »pojdi in prodaj vse kar imas vse daj revnim vse tvoje bogastvo bo v nebesih potem pridi in mi sledi « to je bilo zadnje kar je mladenic zelel slisati tako je pobit odsel proc oklepal se je namrec mnogih stvari in ni mogel prenesti misli da bi se od njih poslovil ko je gledal kako odhaja je jezus rekel svojim ucencem »si sploh predstavljate kako tezko je bogatim vstopiti v bozje kraljestvo recem vam lazje je nagnati kamelo skozi sivankino usesce kakor bogatemu vstopiti v bozje kraljestvo « ucencem se je meglilo pred ocmi »kdo ima potem sploh kaksno moznost « jezus jih je strmo pogledal in rekel »nobene moznosti ce mislite da to lahko storite sami vse moznosti kar jih je ce zaupate bogu da bo to storil « peter se je vmesal »mi smo pustili vse in ti sledili kaj bomo dobili zaradi tega « jezus je odvrnil »da vi ste mi sledili ob prenovitvi sveta ko bo sin clovekov slavno zavladal boste vi ki ste mi sledili tudi vladali od dvanajstih rodov izraela naprej in ne samo vi ampak vsakdo ki zrtvuje dom druzino polja kar koli zaradi mene bo dobil vse to stokrat povrnjeno da sploh ne omenim posebne premije ki je vecno zivljenje to je véliki obrat mnogi od prvih bodo koncali na zadnjem mestu in zadnji na prvem zgodba o delavcih »bozje kraljestvo je kakor upravitelj posestva ki je sel zgodaj zjutraj najet delavce za delo v svojem vinogradu domenili so se za tisoc tolarjev na dan in sli na delo »pozneje okrog devetih je upravitelj videl neke druge ljudi ki so postopali po mestnem trgu brez dela rekel jim je naj gredo delat v njegov vinograd in jim obljubil posteno placilo in so sli enako je naredil opoldne in enako spet ob treh ob petih se je vrnil in nasel ne nekatere ki so se prestopali z noge na nogo rekel je zakaj stojite tukaj in ves dan nic ne delate rekli so ker nas ni nihce najel rekel jim je naj gredo delat v njegov vinograd ko je bilo tisti dan konec dela je lastnik vinograda rekel oskrbniku poklici delavce in jim placaj zacni pri zadnjih ki si jih najel in koncaj pri prvih prisli so tisti ki so bili najeti ob petih in vsak je dobil tisoc ko so to videli tisti ki so bili najeti prvi so mislili da bodo dobili mnogo vec toda dobili so enako vsak po tisoc ko so jemali svojih tisoc so jezno godrnjali cez upravitelja ti zadnji delavci so delali samo eno lahko uro ti pa si jih izenacil z nami ki smo pod zgocim soncem garali ves dan odgovoril je tistemu ki je spregovoril za vse od njih prijatelj nisem bil neposten zmenila sva se za tisoc ali ne torej jih vzemi in pojdi odlocil sem se da bom dal tistemu ki je prisel zadnji enako kot tebi ali ne smem delati s svojim denarjem kakor hocem ali bos ti skrt ce sem jaz radodaren spet véliki obrat mnogi od prvih bodo koncali na zadnjem mestu in zadnji na prvem « piti iz case jezus ki je bil zdaj ze nekaj casa na poti v jeruzalem je vzel dvanajsterico na stran ob pot in jim rekel »dobro me poslusajte na poti v jeruzalem smo ko bomo prispeli tja bodo sina clovekovega izdali verskim voditeljem in uciteljem obsodili ga bodo na smrt potem ga bodo izrocili rimljanom da ga bodo zasmehovali mucili in krizali tretji dan pa bo obujen spet ziv « nekako takrat je mati zebedejevih bratov s svojima sinovoma pokleknila pred jezusa s prosnjo »kaj hoces « je vprasal jezus dejala je »reci da bosta imela tadva moja sinova najbolj castni mesti v tvojem kraljestvu eden na tvoji desni drugi na tvoji levi « jezus je odvrnil »pojma nimas kaj prosis « jakobu in janezu pa je rekel »ali sta sposobna piti caso ki jo bom kmalu pil « rekla sta »seveda zakaj pa ne « jezus je rekel »pravzaprav da vidva bosta pila mojo caso kar pa se tice dodeljevanja najbolj castnih mest jaz s tem nimam nic za to skrbi moj oce « ko je ostalih deset slisalo o tem so vzrojili brata sta jim bila odvratna zato jih je jezus sklical skupaj da bi stvar pomiril in uredil rekel je »opazovali ste kako brezbozni vladarji razkazujejo svojo pomembnost kako hitro jim malo moci stopi v glavo z vami pa ne bo tako kdor koli hoce biti velik mora postati sluzabnik kdor koli hoce biti prvi mora biti vas suzenj tako je storil tudi sin clovekov prisel je da sluzi ne da mu sluzijo in da potem da svoje zivljenje v zameno za mnoge ki so ujetniki ko so odhajali iz jerihe jim je sledila velika mnozica nenadoma so prisli do dveh slepih ljudi ki sta sedela ob poti ko sta slisala da je ta ki gre mimo jezus sta zavpila »gospodar usmili se naju usmili se davidov sin « mnozica ju je skusala utisati onadva pa sta bila se bolj glasna in vpila »gospodar usmili se naju usmili se davidov sin « jezus se je ustavil in ju poklical k sebi »kaj hoceta od mene « rekla sta »gospodar zeliva da se nama odprejo oci hoceva videti « jezus je bil globoko ganjen dotaknil se je njunih oci in takoj se jima je povrnil vid pridruzila sta se procesiji kraljevski sprejem ko so se priblizali jeruzalemu in prisli do bétfage na oljski gori je jezus poslal dva ucenca s temi navodili »pojdita v vas ki je nasproti nasla bosta privezano oslico in ob njej oslicka odvezita jo in ju pripeljita k meni ce vaju kdo vprasa kaj pocneta recita gospodar ju potrebuje in poslal ju bo z vama « to je zdaj celotna zgodba tega kar je bilo ze prej nakazano pri preroku »povejte sionski hceri glej tvoj kralj prihaja ponizen jezdi na oslici na oslicku na mladicu vprezne zivali ucenca sta sla in storila natanko tako kakor jima je jezus narocil pripeljala sta oslico in oslicka polozila nanju nekaj svojih oblacil in jezus ju je zajahal skoraj vsi ljudje iz mnozice so metali svoja oblacila na pot in jim tako priredili kraljevski sprejem drugi so rezali veje z dreves in jih polagali pred njimi na pot kakor preprogo za sprejem mnozice so sle pred njimi in mnozice za njimi vsi pa so vpili »hozána davidovemu sinu « »slava njemu ki prihaja v bozjem imenu « »hozána v najvisjih nebesih « ko je vstopil v jeruzalem je bilo vse mesto razburjeno ljudje so zivcno sprasevali »kaj se dogaja kdo je to « paradna mnozica je odgovorila »to je prerok jezus tisti iz nazareta v galileji « prevrnil je mize jezus je sel naravnost v tempelj in vrgel ven vsakogar ki si je tam postavil prodajalno da bi kupoval ali prodajal prevrnil je mize menjalcev denarja in klopi preprodajalcev golobov navajal je tole mesto »moja hisa naj bi bila hisa molitve vi pa ste iz nje naredili razbojnisko luknjo « zdaj je bil prostor da so lahko vstopili slepi in pohabljeni prisli so k jezusu in on jih je ozdravil ko so verski voditelji videli nezaslisane stvari ki jih je pocel in slisali otroke ki so tekali in vpili po templju »hozána davidovemu sinu « so se nasrsili in poklicali jezusa na odgovornost »ali slisis kaj govorijo tile otroci « jezus je dejal »da slisim jih ali niste brali v bozji besedi iz ust otrok in dojenckov bom pripravil kraj slavljenja « ker mu je bilo dovolj se je jezus obrnil na petah zapustil mesto in sel v betanijo kjer je prenocil posuseno smokvino drevo zgodaj naslednje jutro se je jezus vracal v mesto bil je lacen ob poti je zagledal samotno smokvino drevo in sel k njemu da bi si za zajtrk privoscil fig ko pa je prisel do drevesa ni bilo na njem nicesar drugega razen listja rekel je »nobenih fig vec s tega drevesa nikoli « smokva se je na mestu posusila v suho palico ucenci so videli kako se je to zgodilo meli so si oci in govorili »ali smo res videli to najprej drevo polno listja in takoj nato suha palica « jezus pa je bil zelo konkreten »da in ce sirokosrcno sprejmete to zivljenje v kraljestvu in ne dvomite v boga ne boste opravljali samo manjsih dejanj kakor sem jaz naprimer naredil s smokvo ampak boste premagovali tudi velike ovire tej gori boste naprimer rekli pojdi skoci v jezero in bo skocila popolnoma vse kar vkljucite v svojo vere polno molitev od majhnega do velikega bo upostevano ko se oprimete boga « prava oblast potem se je vrnil v tempelj in ucil véliki duhovniki in voditelji ljudstva so prisli in zahtevali »pokazi nam svoja pooblastila kdo ti je dal oblast da tukaj ucis « jezus je odvrnil »naj vas najprej jaz nekaj vprasam odgovorite na moje vprasanje in jaz bom odgovoril na vase glede janezovega krsta kdo mu je dal oblast nebesa ali ljudje « zadeti so bili naravnost in to so vedeli umaknili so se na skriven posvet in sepetali »ce recemo nebesa nas bo vprasal zakaj mu nismo verovali ce recemo ljudje bomo na bojni nogi z ljudstvom kajti vsi imajo janeza za preroka « odlocili so se da prepustijo ta krog jezusu »ne vemo « so odgovorili jezus je rekel »potem vam tudi jaz ne bom odgovoril na vase vprasanje « zgodba o dveh sinovih »povejte mi kaj si mislite o tejle zgodbi nek clovek je imel dva sina sel je do prvega in rekel sin pojdi in danes delaj v vinogradu sin je odgovoril nocem iti pozneje je bolje premislil in sel oce je narocil enako tudi drugemu sinu ta je odgovoril seveda z veseljem vendar nikoli ni sel kateri od obeh sinov je storil kar ga je prosil oce « rekli so »prvi « jezus je rekel »da in povem vam da vas bodo sleparji in pocestnice prehiteli na poti v bozje kraljestvo janez je prisel k vam in vam kazal pravo pot vi ste povzdignili svoje nosove nad njim sleparji in pocestnice pa so mu verjeli tudi ko ste videli njihova spremenjena zivljenja vam ni bilo mar da bi se spremenili in mu verjeli « zgodba o pohlepnih najemnikih »tu je se ena zgodba dobro poslusajte nekoc je bil clovek bogat posestnik ki je zasadil vinograd obdal ga je z ograjo izkopal vinsko stiskalnico in postavil stolp ter ga izrocil najetim delavcem potem pa je odsel na potovanje ko je bil cas za trgatev je poslal tja svoje sluzabnike da bi pobrali dobicek najemniki so zgrabili prvega sluzabnika in ga pretepli naslednjega so ubili na tretjega so metali kamenje vendar je pobegnil lastnik je poskusil se enkrat in poslal vec sluzabnikov obravnavali so jih enako lastnik je bil cisto na koncu odlocil se je da bo poslal svojega sina mislil si je gotovo bodo spostovali vsaj mojega sina ko pa so najemniki videli da prihaja sin so si od pohlepa meli roke to je dedic ubijmo ga in imejmo vse zase zgrabili so ga vrgli ven in ubili no ko se bo lastnik vinograda vrnil s potovanja kaj mislite da bo naredil z najemniki « »pobil jih bo to pokvarjeno tolpo vesel da se jih je resil « so odgovorili »potem bo zaupal svoj vinograd najemnikom ki mu bodo ob svojem casu izrocali dobicek « jezus je rekel »tako je in sami si lahko preberete v svojih biblijah kamen ki so ga zidarji vrgli ven je zdaj vogalni kamen to je bozje delo manemo si oci komaj verjamemo tako je tudi z vami bozje kraljestvo vam bo vzeto in bo izroceno drugim ljudem ki bodo ziveli zivljenje kraljestva kdor koli se spotakne in pade na ta kamen bo razbit na kogar koli ta kamen pade bo zmeckan ko so verski voditelji slisali to zgodbo so vedeli da je namenjena njim hoteli so prijeti jezusa in ga vreci v zapor toda ker so se bali javnega mnenja so se umaknili vecina ljudi ga je imela za bozjega preroka zgodba o svatbeni pojedini jezus je odgovoril tako da je se naprej pripovedoval zgodbe »bozje kraljestvo « je rekel »je kakor kralj ki je za svojega sina priredil svatbeno pojedino poslal je sluzabnike da poklicejo vse povabljene goste toda ti niso hoteli priti poslal je drugi krog sluzabnikov in jim narocil naj povejo gostom glejte vse je na mizi pecenka je pripravljena da jo razrezemo pridite na slavje oni pa so samo skomignili z rameni in odsli eden plet svoj vrt drugi na delo v svojo trgovino ostali ki niso imeli poceti nic boljsega pa so pretepli sle in jih ubili kralj je pobesnel in poslal svojo vojsko da je pobila te razbojnike in zravnala njihovo mesto z zemljo potem je rekel svojim sluzabnikom svatbeno pojedino imamo pripravljeno nimamo pa nobenih gostov tisti ki sem jih povabil ji niso bili dorasli pojdite na najbolj obljudena krizisca v mestu in povabite na pojedino kogar koli tam srecate sluzabniki so sli na ulice in pobrali vsakega ki so ga zagledali tako dobrega kakor slabega tako se je pojedina zacela vsako mesto je bilo zasedeno ko je vstopil kralj in pogledal po prizoriscu je uzrl nekoga ki ni bil primerno oblecen rekel mu je prijatelj kako si si drznil priti sem s takim izgledom clovek je bil brez besed kralj pa je rekel svojim sluzabnikom spravite ga ven hitro potem ga zvezite in odposljite v pekel in poskrbite da se ne vrne vec nazaj to je to kar mislim ko vam pravim mnogo je povabljenih a le nekaterim uspe « placevanje davkov tedaj so farizeji naredili nacrt kako bi ga zvabili da bi rekel kaj kar mu bo skodilo poslali so svoje ucence med njimi so bili pomesani tudi nekateri herodovi privrzenci in ga vprasali »ucitelj vemo da si posten in neoporecen da natancno ucis ljudi o tem kaj hoce bog od njih da se ne oziras na javno mnenje in se ne prilizujes svojim poslusalcem povej nam torej odkrito je prav da placujemo cesarju davke ali ne « jezus je vedel da ne nameravajo nic dobrega rekel je »zakaj se igrate te igrice z mano zakaj mi nastavljate past ali imate kaksen kovanec naj ga pogledam « dali so mu srebrnik »tale podoba ali vas spominja na koga in cigavo ime je na njem « rekli so »cesarjevo « »potem dajte cesarju kar je njegovega in bogu kar je njegovega « farizeji so bili brez besed odsli so in zmajevali z glavami poroka in vstajenje istega dne so prisli k njemu tudi saduceji to je stranka ki zanika moznost vstajenja od mrtvih vprasali so »ucitelj mojzes je rekel ce clovek umre brez otrok naj se njegov brat poroci z vdovo njun prvi sin bo veljal za sina umrlega brata tule je primer ko je bilo sedem bratov prvi se je porocil in umrl brez otrok in njegova zena je pripadla bratu tudi drugi brat je umrl in pustil zeno brez otrok in potem tretji in cetrti in potem vsi do sedmega nazadnje je umrla tudi zena to je zdaj nase vprasanje ob vstajenju cigava zena bo bila je namrec zena vsem sedmim « jezus je odgovoril »brez osnove ste v dveh stvareh ne poznate svojih biblij in ne veste kako deluje bog ob vstajenju smo onstran poroke kakor pri angelih bodo takrat vse nase ekstaze in intimnosti le z bogom glede vasega spekuliranja pa ce bog obuja mrtve ali ne ali ne berete svojih biblij stvari so jasne bog pravi jaz sem ne sem bil bog abrahama bog izaka bog jakoba zivi bog se opredeli ne kot bog mrtvih ljudi ampak kot bog zivih « ko je mnozica slisala ta besedni dvoboj je bila navdusena najpomembnejsa zapoved ko so farizeji slisali kako je prekosil saduceje so zbrali svoje sile za napad eden izmed njihovih verskih uciteljev je spregovoril za njih vse upajoc da ga bo vprasanje koncno razkrinkalo »ucitelj katera zapoved v bozji postavi je najpomembnejsa « jezus je rekel » ljubi gospoda svojega boga z vso svojo strastjo in molitvijo in inteligenco ta je najpomembnejsa prva na spisku vendar tu je se druga ki jo je treba postaviti zraven ljubi druge kakor da bi bil to ti sam tidve zapovedi sta klina vse v bozji postavi in v prerokih visi na njima « davidov sin in gospodar ko so se farizeji prerazporejali jih je jezus ujel nepripravljene s svojim lastnim preizkusnim vprasanjem »kaj mislite o mesiju kristusu cigav sin je « rekli so »davidov « jezus je odvrnil »prav ce je kristus davidov sin kako potem razlagate da je pod navdihnjenjem david imenoval kristusa za svojega gospodarja bog je rekel mojemu gospodarju usedi se tu ob mojo desnico dokler ne napravim tvojih sovraznikov za podlago tvojih nog no ce ga david imenuje gospodar kako je lahko obenem tudi njegov sin « to jih je spravilo v zadrego dobesednjakarje kakrsni so bili ker se niso hoteli spet osramotiti v enem od teh javnih besednih dvobojev so dokoncno prenehali s svojimi vprasanji verske modne predstave zdaj se je jezus obrnil k svojim ucencem in k mnozici ki se je zbrala okrog njih ter jim spregovoril »verski ucitelji in farizeji so kompetentni ucitelji bozje postave ne bo narobe ce boste sledili njihovemu nauku o mojzesu toda bodite previdni ne sledite njim govorijo ze dobro vendar tega ne zivijo ne vzamejo si v srce in ne izzivijo v svojem vedenju vse to je hitro narejena glazura lazni blisc namesto da bi vam dajali bozjo postavo kot hrano in pijaco s katerima bi se gostili z bogom jo pakirajo v sveznje pravil ki jih nalagajo na vas kakor na tovorno zivino zdi se da celo uzivajo ko gledajo kako se opotekate pod temi bremeni in niti s prstom ne bi mignili da bi vam pomagali njihova zivljenja so neprestane modne predstave vezena molitvena pregrinjala danes rozicaste molitve jutri ljubijo castna mestu ob cerkvenih obedih in razkazovanje na najvidnejsih polozajih z veseljem se postavljajo v sijaj javnega dobrikanja in sprejemajo castne polozaje ter imajo radi da jih klicejo doktor ali pastor vi pa ne pustite da bi vam ljudje to storili da bi vas takole postavili na podstavek vi vsi imate enega ucitelja vi pa ste vsi sosolci ne postavljajte si nad sebe ljudi kot kaksne strokovnjake za vase zivljenje ki bi jim dopustili da vam govorijo kaj naj pocnete prihranite to avtoriteto bogu naj vam on govori kaj naj pocnete nihce drug naj ne nosi naziva oce vi imate samo enega oceta in ta je v nebesih in naj vas ljudje ne napeljejo k temu da vi upravljali z njimi obstaja samo en zivljenjski voditelj kristus ali zelite izstopati potem sestopite stopite dol bodite sluzabnik ce se napihujete vam bo nekoc do konca vzelo sapo ce pa ste preprosto zadovoljni s tem kar ste bo vase zivljenje stelo mnogo « prevaranti »dovolj vas imam brezupni ste vi verski ucitelji vi farizeji prevaranti vasa zivljenja so cestne blokade za bozje kraljestvo vi sami nocete vstopiti in ne pustite tudi nikomur drugemu brezupni ste vi verski ucitelji in farizeji prevaranti prepotujete pol sveta da pridobite enega spreobrnjenca potem ko ga imate pa ga naredite za kopijo samih sebe dvakrat prekleto brezupni ste kaksna objestna neumnost pravite ce nekdo izrece obljubo s prekrizanimi prsti za hrbtom ni to nic ce pa priseze s svojo roko na bibliji je to resno kaksna omejenost ali je usnje na bibliji pomembnejse od koze na tvojih prstih ali pa tale neumnost ce si podas roko v znamenje obljube ni to nic ce pa dvignes svojo roko ces da je bog prica je to resno kaksno nesmiselno dlakocepstvo kaj je drugace ce si roke podajas ali pa ce jih dvigujes obljuba je obljuba kaj je drugace ce svojo obljubo izreces znotraj ali zunaj bogosluzne stavbe obljuba je obljuba bog je prisoten poslusa in te drzi za besedo tako ali drugace brezupni ste vi verski ucitelji in farizeji prevaranti z vso natancnostjo si zapisujete prihodke in dajete desetino od vsakega drobiza ki ga dobite toda meso bozje postave se pravi stvari kot so postenost in usmiljenje in predanost najbolj osnovne stvari pa brezbrizno upostevate ali pa ne skrbno racunovodstvo je sicer hvalevredno osnovne stvari pa so zahtevane ali se sploh zavedate kako neumno izgledate ko si pisete zivljenjsko zgodbo ki je zgresena od zacetka do konca ob tem pa dlakocepite glede vejic oziroma podpicij brezupni ste vi verski ucitelji in farizeji prevaranti loscite povrsino svojih kozarcev in skodelic tako da se svetijo v soncu medtem ko je njihova notranjost crviva od vase pohlepnosti in pozresnosti butasti farizej poribaj notranjost potem bo blesceca zunanjost kaj pomenila brezupni ste vi verski ucitelji in farizeji prevaranti ste kakor najbolj negovana in urejena grobna povrsina trava je pokosena in cvetlice kar sijejo toda dva metra nizje so le razpadajoce kosti in meso ki gnije ljudje vas gledajo in si mislijo da ste svetniki toda pod svojo kozo ste popolni prevaranti brezupni ste vi verski ucitelji in farizeji prevaranti svojim prerokom gradite granitne grobnice in svojim svetnikom marmorne spomenike in pravite da ce bi ziveli v casu svojih prednikov ne bi bilo nobene krvi na vasih rokah prevec se pritozujete izrezani ste iz istega blaga kakor ti morilci in vsak dan povecujete stevilo ubitih kace posastne kace ali mislite da se lahko izmotate iz tega da vam nikoli ne bo treba placati racunov zaradi taksnih ljudi kakor ste vi generacijo za generacijo posiljam preroke in modre vodnike in ucenjake in generacijo za generacijo delate z njimi kakor s smetmi pozdravljate jih s kamenjanjem zasledujete jih z zmerjanjem ne morete se izviti iz tega vsaka kapljica pravicne krvi ki je bila kdaj koli prelita na zemlji zacensi s krvjo tistega dobrega moza abela pa vse do krvi zaharija berehjájevega sina ki ste ga umorili med njegovo molitvijo je nad vaso glavo vse to povem vam bo prislo na vas na vaso generacijo jeruzalem jeruzalem morilec prerokov ubijalec tistih ki ti prinasajo bozjo novico kolikokrat sem si srcno zelel objeti tvoje otroke kakor koklja zbere piscancke pod svoje peruti pa mi niste pustili in zato ste zapusceni nic drugega kakor mestno duhov kaj sploh lahko se recem samo tole odhajam kmalu naslednjic me boste videli ko boste govorili o bog ga je blagoslovil prisel je prinasa bozjo vladavino « redni potek zgodovine tedaj je jezus odsel iz templja ko je odhajal so njegovi ucenci ugotavljali kako cudovita je tempeljska arhitektura jezus je rekel »upam da vas ne preseneca zgolj ta velikost dejstvo je da v tej zgradbi ni niti enega kamna ki ne bi koncal na kupu rusevin « pozneje ko je sedel na oljski gori so prisli k njemu njegovi ucenci in ga vprasali »povej nam kdaj se bodo zgodile te stvari kaj bo znak tega da ti prihajas in da se bliza konec casov « jezus je rekel »pazite se varljivih pridigarjev sodnega dne pojavili se bodo mnogi voditelji s ponarejeno identiteto in bodo trdili jaz sem kristus mesija prevarali bodo mnogo ljudi ko prihajajo porocila o vojnah ali o domnevnih vojnah ne izgubite glave in ne delajte panike to je redni potek zgodovine to nikakor ni znak konca narod se bo boril z narodom in vladar z vladarjem spet in spet lakote in potresi bodo na raznih krajih to ni nic v primerjavi s tem kar prihaja metali vas bodo volkovom in vas pobijali vsi vas bodo sovrazili ker nosite moje ime in potem bo slo iz slabega na slabse to bo brezobzirni boj za obstoj vsak bo prezal na drugega vsak bo sovrazil drugega v tej zmedi bodo prisli v ospredje laznivi pridigarji ki bodo prevarali mnogo ljudi mnoge druge bo pokosilo neustavljivo sirjenje zla od njihove ljubezni ne bo ostalo nic vec razen kupa pepela vztrajati ostati zvest to bog pricakuje ostanite zvesti do konca ne bo vam zal in boste reseni ves ta cas bodo po vsem svetu pridigali dobro novico to sporocilo o kraljestvu in to bo prica ki bo postavljena v vsaki dezeli in potem bo prisel konec « posastna oskrumba »bodite pa pripravljeni na beg ko boste v zagledali kako v tempeljskem svetiscu stoji posastna oskrumba opisal jo je prerok daniel ce ste brali daniela veste o cem govorim ce takrat zivite v judeji bezite v hribe ce delate na vrtu se ne vracajte v hiso da bi vzeli kar koli ce ste zunaj na polju se ne vracajte da bi vzeli plasc za nosecnice in za matere ki se dojijo bo takrat se posebej tezko upajte in molite da se to ne bo zgodilo pozimi ali na soboto to bodo tezave kakrsnih svet se ni videl in kakrsnih ne bo nikoli vec ce bi ti tezavni casi tekli tako dolgo kot bi morali ne bi uspelo nobenemu toda zaradi bozjih izbrancev bodo tezave skrajsane « prihod sina clovekovega »ce vas hoce kdor koli ustaviti s tem da klice tukaj je mesija ali kaze tam je mu ne nasedajte lazni mesije in laznivi pridigarji se bodo pojavljali vsepovsod njihova impresivna priporocila in blescece predstave bodo zameglili pogled celo tistim ki bi morali o tem kaj vedeti toda posteno sem vas opozoril ce bodo torej rekli teci na podezelje da bos videl njegov prihod ali hitro pojdi v mesto da ga bos videl kako prihaja temu ne posvecajte nikakrsne pozornosti prihod sina clovekovega ni nekaj kar gres gledat on pride k tebi kakor hiter blisk kadar koli zagledate mnozice ki se zbirajo pomislite na jastrebe ki krozijo se blizajo in prhutajo nad mrhovino lahko ste prepricani da ni sin clovekov tisti ki priteguje te mnozice po teh tezkih casih bo sonce ugasnilo luna se bo zagrnila z oblaki zvezde bodo padale z neba kozmicne sile se bodo tresle in tedaj prihod sina clovekovega napolnil bo nebesni svod nihce ga ne bo zgresil nepripravljeni ljudje po vsem svetu ki sta jim sijaj in moc neznana bodo povzdignili veliko zalostinko ko bodo gledali sina clovekovega kako sije z nebes prav tedaj bo tudi z donenjem trobente sklical in razposlal svoje angele da iz stirih vetrov od enega konca zemlje do drugega potegnejo k njemu bozje izbrance od smokvinega drevesa se naucite lekcijo v trenutku ko opazite kako zacnejo nastajati njegovi popki ze pri majhni pikici zelenila veste da je poletje za vogalom tako je tudi z vami ko vidite vse te stvari boste vedeli da je on pri vratih ne vzemite tega na lahko tega ne pravim samo za neko prihodnjo generacijo ampak za vas vse ta vek se bo nadaljeval dokler se vse te stvari ne zgodijo nebo in zemlja ne bosta obstala za zmeraj moje besede pa bodo toda natancna datum in ura nihce ne ve tega niti nebeski angeli in niti sin samo oce ve prihod sina clovekovega se bo dogodil v casih kakrsni so bili noetovi pred velikim potopom so vsi ziveli kakor po navadi in zabavali so se vse do dneva ko je noe stopil v ladjo nicesar niso slutili dokler ni prihrumel potop in odnesel vsega prihod sina clovekovega bo prav tak dva moza bosta delala na polju eden bo vzet eden puscen dve zeni bosta mleli v mlinu ena bo vzeta ena puscena bodite torej budni pripravljeni niti najmanj ne veste kdaj se bo prikazal gospodar veste pa tole jasno je da ce bi lastnik hise vedel kdaj ponoci bo prisel vlomilec bi bil tam s svojimi psi da bi preprecil vlom bodite prav tako budni bedeci niti najmanj ne veste kdaj se bo prikazal sin clovekov kdo je sposoben za delo nadzornika v kuhinji tisti na katerega se gospodar lahko zanese da bo nahranil delavce ob vsakem casu dneva tisti pri katerem se gospodar lahko nenajavljeno prikaze in ga vedno najde kako opravlja svoje delo to je od boga blagoslovljen moz ali zena povem vam naenkrat ga bo gospodar postavil da nadzira vse dogajanje ce pa tisti clovek gleda samo nase in v trenutku ko gospodar odide zacne poceti to kar se mu zdi zanemarja pomoc in prireja pijanske zabave za svoje prijatelje se bo gospodar prikazal v trenutku ko to najmanj pricakuje in ga zmlel v kaso koncal bo na smetiscu skupaj s hinavci zunaj na mrazu bo drgetal in sklepetal z zobmi « zgodba o devicah »bozje kraljestvo je kakor deset mladih devic ki so vzele oljne svetilke ter sle naproti zeninu da bi ga pozdravile pet jih je bilo neumnih pet pa pametnih neumne device so vzele svetilke pa nobenega dodatnega olja pametne device so vzele vrce olja da so ga lahko prilivale v svoje svetilke zenin pa se ni prikazal takrat ko so ga pricakovale zato so vse pozaspale sredi noci je nekdo zavpil tukaj je zenin je tukaj pojdite ga pozdravit vseh deset devic je vstalo in pripravile so svoje svetilke neumne device so rekle pametnim nase svetilke ugasajo posodite nam nekaj vasega olja odgovorile so morda ne bo dovolj za vse pojdite si kupit svojega to so storile vendar je medtem ko so kupovale olje zenin ze prispel vsi ki so ga tam pozdravili so vstopili z njim na svatbo za njimi pa so zaklenili vrata mnogo pozneje so prisle druge device tiste neumne trkale so na vrata in govorile gospodar tukaj smo spusti nas noter odgovoril je ali vas poznam mislim da ne torej bodite budni in pripravljeni niti najmanj ne veste kdaj bo lahko prisel « zgodba o investiciji »je tudi kakor clovek ki je odhajal na dolgo potovanje sklical je svoje sluzabnike in vsakemu od njih dodelil njegovo odgovornost enemu je dal milijon tolarjev drugemu stiristo tisoc tretjemu dvesto tisoc pac glede na njihove sposobnosti potem je odpotoval prvi sluzabnik je sel takoj na delo in podvojil investicijo svojega gospodarja drugi je storil enako moz z dvesto tisoc tolarji pa je izkopal jamo in pazljivo zakopal denar svojega gospodarja po dolgi odsotnosti se je gospodar teh treh sluzabnikov vrnil in z njimi napravil obracun tisti ki je prejel milijon tolarjev mu je pokazal kako je podvojil njegovo investicijo njegov gospodar ga je pohvalil odlicno to si dobro opravil od zdaj naprej bodi moj druzabnik sluzabnik s stiristo tisoc tolarji je pokazal kako je tudi on podvojil investicijo svojega gospodarja njegov gospodar ga je pohvalil odlicno to si dobro opravil od zdaj naprej bodi moj druzabnik potem je sluzabnik ki je prejel dvesto tisoc rekel gospodar vem da imas visoke standarde in da ne trpis nobene malomarnosti da zahtevas najboljse in da ne dopuscas nikakrsne napake bal sem se da te bom razocaral zato sem poiskal dobro skrivalisce in zavaroval tvoj denar in tukaj je zdaj obvarovan in cel vse do zadnjega tolarja gospodar je pobesnel kako mores tako ziveti ziveti tako previdno je naravnost zlocin ce si vedel da hocem najboljse zakaj si storil manj kot najmanj najmanj kar bi lahko storil bi bilo to da bi vlozil moj denar v hranilnico kjer bi dobil vsaj malo obresti vzemite teh dvesto tisoc in jih dajte tistemu ki je tvegal najvec in znebite se tega ki se ni hotel niti najmanj izpostaviti vrzite ga ven v skrajno temo « ovce in kozli »ko bo koncno prispel sijoc od lepote in obdan s svojimi angeli bo sin clovekov zavzel svoje mesto na svojem velicastnem prestolu tedaj bodo pred njim razporejeni vsi narodi in on bo oddelil ljudi kakor pastir oddeli ovce od kozlov ovce si bo dal na desno kozle pa na levo tedaj bo kralj rekel tistim na svoji desni vstopite vi ki vas je blagoslovil moj oce prejmite kar vam pripada to kraljestvo za vas je bilo pripravljeno od zacetka sveta to pa zato bil sem lacen in ste me nahranili bil sem zejen in ste mi dali piti bil sem brezdomec in ste mi dali sobo od mraza sem se tresel in ste mi dali obleko bil sem bolan in ste se ustavili na obisku bil sem v zaporu in ste prisli k meni tedaj bodo tiste ovce rekle gospodar o cem pa govoris kdaj smo te sploh videli lacnega in te nahranili zejnega in smo ti dali piti in kdaj smo te sploh videli bolnega in v zaporu ter smo prisli k tebi tedaj bo kralj rekel povem vam vzviseno resnico kadar koli ste storili katero od teh stvari nekomu ki je prezrt in zavrzen sem bil to jaz storili ste jo meni potem se bo obrnil h kozlom k tistim na svoji levi in rekel poberite se nicvredni kozli za nic drugega niste kakor za v peklenski ogenj in zakaj zato bil sem lacen in me niste nahranili bil sem zejen in mi niste dali piti bil sem brezdomec in mi niste dali postelje od mraza sem se tresel in mi niste dali obleke bil sem bolan in v zaporu pa me niste nikoli obiskali tedaj bodo tisti kozli rekli gospodar o cem pa govoris kdaj smo te sploh videli lacnega ali zejnega ali brez doma ali premrazenega ali bolnega ali v zaporu pa nismo pomagali odgovoril jim bo povem vam vzviseno resnico kadar koli niste storili katere od teh stvari nekomu ki je bil prezrt in zavrzen sem bil to jaz niste je storili meni potem bodo tiste kozle odpeljali v njihovo vecno kazen ovce pa v njihovo vecno nagrado « maziljen za pokop ko je jezus povedal vse te stvari je rekel svojim ucencem »veste da bo cez dva dni pasha takrat bo sin clovekov izdan in izrocen da ga bodo krizali « ravno v tistem trenutku je v prostorih vélikega duhovnika kajfa zasedala druzba vélikih duhovnikov in verskih voditeljev kovali so zaroto kako bi na skrivnem prijeli jezusa in ga ubili strinjali so se da to ne bo med tednom pashe »nocemo se ljudskega upora « so rekli ko je bil jezus v betaniji v gosteh pri simonu gobavcu je medtem ko je obedoval prisla neka zenska in ga mazilila s steklenico zelo drage disave ko so ucenci videli kaj se dogaja so pobesneli »to je naravnost zlocin to bi se lahko prodalo za veliko denarja in razdelilo revnim « ko je jezus spoznal kaj se plete je posegel vmes »zakaj grdo ravnate s to zensko pravkar je naredila nekaj cudovitega in pomembnega zame revne boste imeli ob sebi vse dni do konca svojih zivljenj mene pa ne ko je izlila to disavo na moje telo me je v resnici mazilila za pokop lahko ste prepricani kjer koli po svetu se bo pridigalo sporocilo bodo omenjali in obcudovali to kar je ona pravkar storila tedaj je eden izmed dvanajsterih tisti ki se je imenoval juda iskarijot odsel na skrivni posvet vélikih duhovnikov in rekel »kaj mi daste ce vam ga izrocim « pogodili so se za trideset srebrnikov zacel je iskati pravi trenutek da bi jih ga izrocil izdajalec prvi dan izmed »dni nekvasenega kruha« so ucenci prisli k jezusu in rekli »kje zelis da ti pripravimo tvojo pashalno vecerjo « rekel je »pojdite v mesto stopite to tega in tega in mu recite ucitelj pravi moj cas je blizu jaz in moji ucenci nameravamo praznovati pashalno vecerjo v tvoji hisi « ucenci so natancno upostevali jezusova navodila in pripravili pashalno vecerjo po soncnem zahodu so on in dvanajsteri sedeli okrog mize med jedjo je rekel »nekaj tezkega vendar pomembnega vam moram reci eden izmed vas me bo predal zarotnikom « bili so presunjeni nato pa so eden za drugim zaceli sprasevati »saj nisem jaz gospod ali ne « jezus je odgovoril »ta ki me bo predal je nekdo s katerim jem vsak dan nekdo ki mi podaja hrano pri mizi po eni strani sin clovekov vstopa v izdajstvo ki je jasno napovedano v svetem pismu v tem ni nobenega presenecenja po drugi strani pa tisti ki ga predaja postane izdajalec sina clovekovega bolje da se nikoli ne bi rodil kakor da to stori « potem je juda ki je ze postal izdajalec rekel »saj nisem jaz gospod ali ne « jezus je rekel »ne igraj se skrivalnic z menoj juda « kruh in casa med jedjo je jezus vzel in blagoslovil kruh ga razlomil in ga dal svojim ucencem »vzemite jejte to je moje telo « vzel je caso se zahvalil bogu in jim jo dal »pijte to vsi to je moja kri bozja nova zaveza ki se preliva za mnoge ljudi za odpuscanje grehov ne bom vec pil vina iz te case dokler ne napoci tisti novi dan ko ga bom pil z vami v kraljestvu mojega oceta « zapeli so hvalnico in odsli naravnost proti oljski gori getsemani tedaj jim je jezus povedal »preden mine ta noc boste vsi razpadli na kosce zaradi tega kar se mi bo zgodilo v svetem pismu je mesto ki pravi udaril bom pastirja na vrat na nos se bodo ovce razkropile ko pa bom obujen bom sel jaz vas pastir pred vami in vas peljal v galilejo « peter je vpadel »tudi ce se vsi drugi razletijo zaradi tega kar se bo zgodilo s tabo se jaz ne bom « »ne bodi tako preprican « je rekel jezus »se to noc preden petelin zakikirika da je zora bos trikrat zanikal da me poznas « peter je protestiral »tudi ce bi moral umreti s teboj tega nikoli ne bi zanikal « vsi drugi so govorili enako tedaj je sel jezus z njimi na vrt ki se imenuje getsemani in rekel svojim ucencem »ostanite tu medtem ko stopim tja da bom molil « s seboj je vzel petra in zebedejeva sinova spustil se je v agonijo zalosti tedaj jim je rekel »zalosten sem da bi kar umrl ostanite tukaj in bedite z mano « sel je malo naprej padel na obraz in molil »moj oce ce je le mogoce me spravi ven iz tega toda prosim ne tega kar hocem jaz ti kaj hoces ti « ko se je vrnil k svojim ucencem jih je nasel kako trdno spijo rekel je petru »ali niste mogli zdrzati z menoj niti eno samo uro bodite budni in pripravljeni ostanite v molitvi da ne zaidete v skusnjavo brez da bi se sploh zavedli da ste v nevarnosti v vas je en del ki je voljan pripravljen na kar koli z bogom vendar je v vas tudi drugi del ki je len kakor star pes ki polezuje ob ognju « se drugic jih je odsel od njih spet je molil »moj oce ce ni druge moznosti kakor je ta da spijem to caso do dna sem pripravljen naredi po svoje « ko se je vrnil jih je spet nasel v trdnem spancu preprosto niso mogli obdrzati svojih oci odprtih tokrat jih je pustil da so spali naprej in sel nazaj se tretjic molit glede istih stvari ko se je vrnil naslednjic je rekel »ali boste kar spali vso noc prisel je moj cas sin clovekov bo na milost in nemilost izrocen gresnikom vstanite pojdimo moj izdajalec je tu « z meci in gorjacami komaj je to rekel ze se je pojavil juda eden izmed dvanajsterih in z njim krdelo ki je vihtelo mece in gorjace poslali so jih véliki duhovniki in verski voditelji izdajalec si je izmislil znamenje za njih »tisti ki ga poljubim tisti je primite ga « sel je naravnost k jezusu ga pozdravil »kako si rabi « in ga poljubil jezus je rekel »prijatelj cemu te skrivalnice « potem so prisli nadenj prijeli so ga in ga zgrabili eden od tistih ki so bili z jezusom je potegnil mec in zamahnil po sluzabniku vélikega duhovnika ter odsekal njegovo uho jezus je rekel »daj svoj mec tja kamor spada vsi ki uporabljajo mece bodo uniceni od mecev se ne zavedas da lahko zdajle poklicem svojega oceta ki bi mi takoj dal dvanajst cet ali pa se vec ce hoces angelov ki so pripravljeni na boj ampak ce bi to storil kako bi se potem izpolnilo sveto pismo ki pravi da se mora to tako zgoditi « potem je jezus spregovoril tolpi »kaj je zdaj to prisli ste nad mene z meci in z gorjacami kakor nad nevarnega zlocinca dan za dnem sem sedel v templju in ucil pa niste nikoli dvignili niti prsta nad mene to ste storili zato da ste potrdili in izpolnili preroske spise « tedaj so se vsi ucenci obrnili in zbezali proc lazne obtozbe krdelo ki je prijelo jezusa ga je peljalo pred kajfa vélikega duhovnika kjer so se zbrali verski ucitelji in voditelji peter je sledil z varne razdalje dokler niso prisli do dvorisca vélikega duhovnika potem je smuknil noter in se pomesal med sluzabnike da bi videl kako se bodo stvari odvile véliki duhovniki so kovali zaroto z judovskim vélikim zborom poskusali so si izmisliti obtozbe proti jezusu zaradi katerih bi ga lahko obsodili na smrt toda ceprav jih je nastopilo mnogo ki so nizali eno lazno obtozbo za drugo ni bilo nic verjetnega koncno sta prisla naprej dva moza s temle »ta je rekel jaz lahko podrem ta bozji tempelj in ga v treh dneh spet zgradim « véliki duhovnik je vstal in rekel »kaj lahko reces na to obtozbo « jezus pa je bil tiho potem je véliki duhovnik rekel »pri zivem bogu ti zapovedujem da nam poves ce si ti mesija bozji sin « jezus je bil kratek »ti sam si povedal in to se ni vse kmalu si boste ogledali sami sina clovekovega kako sedi na desnici mogocnega in prihaja na nebeskih oblakih « ob tem je véliki duhovnik izgubil potrpljenje raztrgal svoja oblacila in zakrical »to je bogokletno zakaj sploh se potrebujemo pric da bi ga obtozili vsi ste slisali njegovo bogokletje ali boste trpeli taksno bogokletje « vsi so odgovorili »smrt to je zapecatilo njegovo smrtno obsodbo « potem so ga vsi pljuvali v obraz in ga tolkli medtem ko so udarjali po njem so se mu posmehovali »prerokuj mesija kdo te je zdaj udaril « zanikanje na dvoriscu ves ta cas je peter sedel zunaj na dvoriscu neka dekla je prisla k njemu in rekla »ti si bil z jezusom galilejcem « pred vsemi ki so bili tam je zanikal »ne vem o cem govoris « ko se je premaknil proti vratom je nekdo drug rekel ljudem ki so bili tam »ta clovek je bil z jezusom nazarecanom « spet je zanikal in svoje zanikanje zasolil se s prisego »prisegam nikoli ga nisem sploh videl « kmalu zatem so nekateri ki so stali tam stopili k petru »moras biti eden izmed njih tvoj naglas te izdaja « tedaj je postal res vznemirjen in prisegel »ne poznam tega cloveka « prav tedaj je zakikirikal petelin peter se je spomnil kaj je rekel jezus »preden bo petelin zakikirikal bos trikrat zanikal da me poznas « sel je ven ter jokal in jokal in jokal trideset srebrnikov ob prvem jutranjem svitu so se sestali vsi véliki duhovniki in verski voditelji da napravijo zakljucne poteze svojega naklepa da ubijejo jezusa potem so ga zvezali in poslali pred pilata guvernerja juda tisti ki ga je izdal je spoznal da je jezus obsojen prevzelo ga je kesanje vrnil je tistih trideset srebrnikov vélikim duhovnikom in rekel »gresil sem izdal sem nedolznega cloveka « oni so rekli »to se nas ne tice to je tvoj problem « juda je vrgel srebrnike v tempelj in se umaknil sel je proc in se obesil véliki duhovniki so pobrali srebrnike a niso vedeli kaj naj z njimi storijo »ne bi bilo prav ce bi dali to placilo za umor kot dar v tempeljsko zakladnico « odlocili so se da se jih bodo znebili tako da bodo kupili »loncarjevo njivo« in jo uporabili kot pokopalisce za brezdomce tako je tista njiva dobila ime »travnik umora« ime ki se je drzi do danes tedaj so postale stvarnost jeremijeve besede »vzeli so trideset srebrnikov ceno cloveka pri izraelcih in z njimi kupili loncarjevo njivo « tako so nevede do pike izpolnili bozja navodila pilat jezus je bil postavljen pred guvernerja in ta mu je postavil vprasanje »si ti kralj judov « jezus je rekel »ce ti tako reces « ko pa so od vélikih duhovnikov in verskih voditeljev zacele dezevati nanj vse mogoce obtozbe ni rekel nicesar pilat ga je vprasal »slisis ta dolgi spisek obtozb ali ne bos rekel nicesar « jezus je vztrajno molcal niti besedice iz njegovih ust na guvernerja je to napravilo velik vtis zelo velik vtis ob prazniku je obstajal star obicaj da guverner izpusti enega zapornika ki ga izbere mnozica takrat so imeli v zaporu razvpitega jezusa baraba ko se je torej pred pilatom zbrala mnozica jim je rekel »katerega zapornika hocete da izpustim jezusa baraba ali jezusa takoimenovanega kristusa « vedel je da so mu jezusa pripeljali iz ciste kljubovalnosti ko je sodna razprava se potekala je pilatu zena poslala sporocilo »ne zapletaj se v obsodbo tega plemenitega moza pravkar sem prestala dolgo in tezko noc zaradi sanj ki sem jih imela o njem « medtem so véliki duhovniki in verski ucitelji pregovorili mnozico naj zahtevajo barabovo izpustitev in jezusovo usmrtitev guverner je vprasal »katerega izmed teh dveh hocete da izpustim « rekli so »baraba « »in kaj naj potem storim z jezusom takoimenovanim kristusom « vsi so zavpili »pribij ga na kriz « on je ugovarjal »toda za kaksen zlocin « oni pa so se bolj kricali »pribij ga na kriz « ko je pilat videl da ne doseze nicesar in da bo vsak cas izbruhnil upor je vzel umivalnik z vodo in si naravnost pred ocmi vse mnozice umil roke ter rekel »s svojih rok si umivam odgovornost za smrt tega cloveka od zdaj naprej je na vasih rokah vi ste sodnik in porota « mnozica je odgovorila »mi bomo vzeli krivdo za to smrt nase mi in nasi otroci za nami « tedaj je izpustil baraba jezusa pa je izrocil vojakom da ga prebicajo in potem krizajo krizanje guvernerjevi vojaki so odpeljali jezusa v guvernerjevo palaco in zbrali ves oddelek da bi se malo pozabavali slekli so ga in ga oblekli v rdeco haljo iz vej trnastega grma so spletli krono in mu jo posadili na glavo v njegovo desnico so mu kot zezlo dali palico potem so poklekali pred njim v posmehljivi spostljivosti »bravo kralj judov « so govorili »bravo « potem so pljuvali vanj in ga s palico tolkli po glavi ko so imeli zabave dovolj so mu slekli haljo in ga oblekli nazaj v njegova oblacila potem so ga odvedli na krizanje na poti so naleteli na moza iz cirene ki mu je bilo ime simon in ga prisilili da je nesel jezusov kriz ko so prispeli na golgoto na kraj ki mu pravijo »lobanjski gric« so mu ponudili mesanico vina in mire ki lajsa bolecine toda ko jo je okusil je ni hotel piti ko so ga pribili na kriz in cakali da umre so si krajsali cas s tem da so metali kocko za njegova oblacila nad njegovo glavo so postavili tablo z obsodbo zaradi katere je bil kaznovan to je jezus kralj judov skupaj z njim so krizali tudi dva zlocinca enega na njegovi desni in drugega na njegovi levi ljudje ki so sli mimo po cesti so se mu rogali in s posmehljivim obzalovanjem zmajevali z glavami »bahal si se da lahko podres tempelj in ga potem v treh dneh spet zgradis pokazi nam kar znas resi se ce si res sin boga pridi dol s tega kriza « véliki duhovniki skupaj z verskimi ucitelji in voditelji so bili tudi tam pridruzili so se ostalim in se sijajno zabavali ko so se salili na njegov racun »resil je druge ne more resiti sebe izraelov kralj kajneda no pa naj gre dol s tega kriza potem bomo vsi postali verniki tako zelo je bil preprican v boga no naj potem resi svojega sina ce ga hoce saj je trdil da je sin boga ali ne « celo oba zlocinca ki sta bila krizana poleg njega sta se pridruzila posmehovanju od poldne do treh se je po vsem svetu stemnilo nekje sredi popoldneva se je jezusu izvil globok vzdih glasno je zavpil »elí elí lemá sabahtáni « kar pomeni »moj bog moj bog zakaj si me zapustil « to so slisali nekateri ki so stali tam rekli so »elija klice « eden izmed njih je stekel in prinesel gobo namoceno v skisano vino in jo s palico dvignil k njemu da bi lahko pil drugi so se salili »kaj tako hitis cakaj da vidimo ce pride elija in ga resi « jezus pa je se enkrat glasno zavpil in izdihnil v tistem trenutku se je tempeljsko zagrinjalo pretrgalo na dvoje od vrha do tal bil je tudi potres in skale so se razpocile na kosce se vec odprli so se grobovi in telesa mnogih vernikov ki so spali v svojih grobovih so bila obujena po jezusovem vstajenju so zapustili grobove in sli v sveto mesto kjer so se prikazali mnogim ko so poveljnik straze in tisti ki so bili z njim videli potres in vse drugo kar se je zgodilo so se na smrt prestrasili rekli so »ta je moral biti bozji sin « tam je bilo tudi kar nekaj zensk ki so vse to opazovale od dalec zensk ki so bile z jezusom ze od galileje da so mu stregle med njimi so bile marija magdalena marija jakobova in jozefova mati ter mati zebedéjevih sinov grob pozno popoldne je prispel bogat moz iz arimateje jezusov ucenec ime mu je bilo jozef sel je k pilatu in ga prosil za jezusovo telo pilat je njegovi prosnji ugodil jozef je vzel telo in ga zavil v cisto platno ga polozil v svoj grob nov grob ki je bil sele pred kratkim vsekan v skalo in cez vhod zavalil velik kamen potem je odsel marija magdalena in druga marija pa sta ostali sedeli sta nasproti grobu po soncnem zahodu so se véliki duhovniki in farizeji sestali s pilatom rekli so »gospod pravkar smo se spomnili da je tisti laznivec ko je bil se ziv najavil cez tri dni bom obujen nujno moramo zapecatiti tisti grob dokler ne pretecejo trije dnevi obstaja precejsnja verjetnost da pridejo njegovi ucenci in ukradejo truplo ter nato raztrobijo naokrog vstal je od mrtvih tedaj bomo se na slabsem kakor prej koncna prevara bo vecja od prve « pilat jim je dejal »dobili boste strazarje pojdite in ga cim bolje zavarujte « tako so odsli in zavarovali grob zapecatili so kamen in razpostavili strazarje vstal od mrtvih po soboti ko se je zacel svitati prvi dan tedna sta marija magdalena in druga marija prisli da bi bili pri grobu nenadoma se je zemlja zamajala in zatresla ker je bozji angel prisel iz nebes prisel ravno tja kjer sta stali odvalil je kamen in se usedel nanj zarki kakor blisk so sijali iz njega njegova oblacila so se snezno belo svetlikala strazarji pri grobu so bili na smrt prestraseni tako so bili preplaseni da se niso mogli niti premakniti angel je spregovoril zenskama »nicesar se vama ni treba bati vem da isceta jezusa tistega ki so ga pribili na kriz ni ga tu bil je obujen prav kakor je rekel pridita in si poglejta kam so ga polozili no zdaj pa brz na pot in povejta njegovim ucencem vstal je od mrtvih pred vami gre v galilejo tam ga boste videli to sem vama prisel povedat « zenski sta bili globoko zaprepadeni in polni veselja nic si nista obotavljali takoj sta zapustili grob tekli sta povedat ucencem tedaj ju je srecal jezus ustavil ju je na sredi njune poti »dobro jutro « je rekel onidve sta padli na kolena mu objeli noge in ga castili jezus je rekel »oklepata se me kot da bi slo za zivljenje ali smrt ne bodita tako preplaseni pojdita sporocit mojim bratom naj gredo v galilejo tam se bom srecal z njimi « medtem so se strazarji razbezali nekaj od njih pa jih je slo v mesto in povedalo vélikim duhovnikom vse kar se je zgodilo sklicali so sestanek z verskimi voditelji in napravili nacrt vzeli so veliko vsoto denarja in ga dali vojakom kot podkupnino da bodo govorili »prisli so njegovi ucenci in ponoci ko smo spali ukradli telo « zagotovili so jim »ce bo guverner zvedel za vase spanje na delu bomo mi poskrbeli da ne boste cesa krivi « vojaki so vzeli podkupnino in storili kakor jim je bilo receno ta zgodba ki so jo zakuhali v judovskem vélikem zboru se vedno krozi med ljudmi medtem je bilo enajst ucencev na poti v galilejo namenjeni so bili na goro ki jo je jezus dolocil za njihovo ponovno srecanje v trenutku ko so ga zagledali so se mu priklonili in ga castili toda nekateri so bili zadrzani ne povsem prepricani glede cascenja glede tega da bi popolnoma tvegali sebe jezus pa se ni dal zmesti in jim je naravnost povedal svoje narocilo »bog me je pooblastil in mi zapovedal naj vam dam nalogo odidite in naucite vse ki jih srecate dalec ali blizu naj zivijo na ta zivljenjski nacin oznacite jih s krstom v trojno ime oce sin in sveti duh potem jih vzgajajte da bodo ziveli in delali vse kar sem vam zapovedal ko boste to poceli bom z vami dan za dnem in dan za dnem prav vse do konca sveta « poglavja zacetna stran kdo smo kaj verujemo teksti povezave zadnja sprememba februarja