izobraevanje proti homofobiji tekst pripravila nataa velikonja izdajateljica kuc ll ljubljana marec nevednost ni pasivno stanje temvec aktivna izkljucitev iz zavesti tega cesar si ta ne eli vedeti kakor analiza se mora tudi poucevanje ukvarjati ne toliko s pomanjkanjem vednosti kot z odporom do vednosti in analiticno osvecena pedagogika bi se zato morala ucinkovito spopasti s strastjo do nevednosti c penley poucevati v tvojih sanjah krt s clovekovo seksualnost tvori kontinuum od izkljucno heteroseksualne vecinoma heteroseksualne bolj heteroseksualne kot homoseksualne bolj homoseksualne kot heteroseksualne vecinoma homoseksualne do izkljucno homoseksualne oblike spolnosti ne obstaja nikakrna znanstvena osnova za trditve da lahko nekdo izbira svojo seksualno orientacijo raje kot o izbiri govorimo o odkrivanju in sprejemanju tega kdo smo spolna identiteta je koncept ki mora preseci ozko spolno programiranje in stereotipne vzorce mokega in enskega vedenja dandanes vecinoma ivimo v svetu polarizirano razumljenih spolnih vlog kar vodi v tesne oblike socialnega in individualnega ivljenja zato je zelo pomemben vidik spolne identitete upotevanje njene razlicnosti eden od mnogih elementov spolne identitete bi moral biti upotevanje monosti ki jih vsebuje kontinuum clovekove seksualnosti eden bistvenih virov crnobelega slikanja clovekove spolne identitete je heteroseksizem heteroseksizem je sklop socialnih praks znotraj mnotva socialnih podrocij dela doma ole medijev cerkev sodic ulice itd kjer je heteroseksualnost privilegirana heteroseksizem ni univerzalen temvec drubeno pogojen zato je povezan tudi z drugimi strategijami podreditve kot so razred spol generacija in rasa eden od rezultatov heteroseksizma je nevidnost lezbicnosti in homoseksualnosti razlogi za nevidnost lezbicnosti in homoseksualnosti ter stopnje homofobije se med drubami v samih drubah in med posamezniki ter posameznicami razlikujejo in spreminjajo tako kot ni enostavnega razloga za stereotipe o homoseksualcih in lezbijkah tako tudi ni enostavnega razloga za stereotipno reakcijo nanj splone razlage homofobije ne obstajajo obstaja le ogromno monosti njenega izraanja homofobija je strah sovratvo ali nestrpnost do lezbicnosti ali do homoseksualnosti je drubeni pojav posledica predsodkov ne pa izkustvenega strahu mnogo ljudi vsakodnevno izvaja ali izkusi razlicne oblike homofobije ceprav se tega ne zaveda saj je sprejelo in ponotranjilo negativna stalica do lezbicnosti in homoseksualnosti na osebni ravni homofobija je torej vecinoma e vedno samoumevni del drubene vzgoje ki smo jo deleni ena od oblik homofobije je izraena skozi besedno agresivnost skozi fizicno nasilje ter drugacne vrste diskriminacije do gejev ali lezbijk druga je strah do tega da bi te kdo oznacil kot geja ali lezbijko tretja oblika pa je strah pred lastno lezbicnostjo ali homoseksualnostjo homofobija je lahko iracionalna ali racionalna iracionalna homofobija je posledica popolne socializiranosti v heteroseksisticnem svetu je zavracanje in sovranost do vsega kar posega v crnobelo podobo spolov racionalna homofobija je nacrtna pogosto tudi organizirana aktivnost usmerjena v zatrtje lezbicnosti in homoseksualnosti obe vrsti homofobije sta pravzaprav obliki izvajanja socialnega nadzora znanje za popolno odpravo diskriminacije homoseksualnosti in lezbicnosti lezbicna ali gejevska seksualnost sta normalni obliki clovekove seksualnosti informacija da sta lezbicna in gejevska seksualnost normalni obliki clovekove seksualnosti mora biti splono dostopna v vseh dravnih institucijah e posebej v vzgojnih in izobraevalnih institucijah ole in univerze morajo zavzeti ustrezno vodilno vlogo v usmerjanju dravne politike k vkljucevanju lezbijk in gejev v ivljenje obce skupnosti ole in univerze imajo posebne kvalitete ki jih zavezujejo k akcijam vkljucevanja gejev in lezbijk tudi takrat ko dravna politika na tem podrocju e ni izpopolnjena ole in univerze morajo vkljucevati podporne informacije o lezbicnosti in homoseksualnosti ter eksplicitno navedbo zavracanja razlicnih oblik homofobije v svojih dokumentih ole in univerze morajo zavzeti potrebne ukrepe za zacito lezbijk in gejev ucencev ali tudentov pred kakrnokoli formalno ali neformalno obliko nadlegovanja s strani soolcev ali uciteljev ole in univerze morajo poskrbeti za ustrezno vzgojo in izobraevanje ki vkljucuje korektne informacije o lezbicnosti in homoseksualnosti o spolni orientaciji spolni identiteti heteroseksizmu informacije o nevarnih seksualnih aktivnostih informacije o destruktivnem znacaju homofobije ter informacije o pomenu demokracije ki temelji na nacelih svobode enakosti in spotovanju razlicnosti prvi kriterij je nevtralnost procesov vzgoje in izobraevanja to je sprostitev prostora za vse dravljane in dravljanke ne glede na njihovo religiozno politicno socialno ali drugo prepricanje narodnost raso spol jezik gmotno stanje rojstvo izobrazbo drubeni poloaj ali spolno orientacijo osnova problematicnega odnosa do lezbicnosti in homoseksualnosti lei v odzivanju drugih na cloveke razlike problem s sprejemanjem lezbicnosti in homoseksualnosti je problem obsojanja izlocanja in zavracanja razlicnosti clovekove izkunje protihomofobicna vzgoja in izobraevanje ne smeta biti getoizirana znotraj nekaterih programov temvec vkljucena v vse vidike celotnega vzgojnega in izobraevalnega kurikuluma v dolocenih olskih in tudijskih programih je vkljucevanje homoseksualnosti in lezbicnosti e posebej nujno in neizbeno to je vsaj v enskih tudijih in tudijih spolov v multikulturnih tudijih literaturi umetnosti filozofiji sociologiji pravu zgodovini ter v pedagokih programih poleg korektne obravnave lezbicnosti in homoseksualnosti v dravnih druinskih vzgojnih in izobraevalnih ustanovah so mone tudi neformalne oblike vkljucevanja lezbicnosti in homoseksualnosti v drubo ena med njimi je intenzivnost druenja z lezbijkami in geji saj osebne izkunje zmanjujejo drubene predsodke druga oblika je vzpostavljanje podpornih skupin ki na socializacijski ravni razbremenjujejo stigmatiziranje lezbijk in gejev lezbicnosti in homoseksualnosti antihomofobicno izobrazevanje vzgojne in izobraevalne vsebine morajo postati odprte za ustrezne in korektne informacije o lezbicnosti in homoseksualnosti vsakdo je lahko cilj ali sredstvo negativne socializacije in negativnih drubenih predpostavk o lezbijkah in gejih vendar pa lahko dvig antihomofobicne zavesti med ucnim osebjem izbrie sliko neke nestrpnosti ucenje ni nevtralna aktivnost antihomofobicna pedagogika mora vplivati na vse metodologije in epistemologije ne predpostavljajte da so vsi vai ucenci in ucenke heteroseksualni pri obravnavanju lezbicnih in gejevskih vsebin se izogibajte besedam kot so mi vi oni oziroma nacinom razlage ki predpostavljajo da lezbijke in geji obstajajo le nekje dalec dobro si je zapomniti da je od desetih vsaj ena oseba lezbijka ali gej postavljajte ucne primere brez uporabe heteroseksisticnega jezika v razredu se izogibajte primerom ali jeziku ki krepijo predpostavke o univerzalnosti heteroseksualnosti dajajte pozitivne ali podporne primere kar bo iz razreda ustvarilo varno okolje za gejevske ali lezbicne ucenke ter ucence ucencem in ucenkam priporocajte da se odvadijo uporabe heteroseksisticnega ali homofobicnega jezika tako v alah kot v olskih izdelkih ne izlocajte gejevskih ali lezbicnih tem kot posebnosti v vaih ucnih nacrtih ucitelji in uciteljice elijo vcasih vkljuciti gejevske in lezbicne teme v ucne programe vendar jih osamijo bodisi kot kratkotrajne bodisi kot izbirne monosti ucenci in ucenke dobijo kot rezultat sporocilo da gejevske in lezbicne teme niso pomem bne ali da so prevec kontroverzne za obco obravnavo izgovarjajte besede gej lezbijka homoseksualnost lezbicnost lahkotno brez pomenskih prizvokov gejevske in lezbicne teme so pomembno in legitimno podrocje znanja in vedenja zato morajo biti predstavljane na nesenzacionalisticen nacin zagotovite da bodo vai ucenci in ucenke nemoteno pristopali k obravnavanju gejevskih in lezbicnih tem to ne pomeni le vkljucevanja gejevskih in lezbicnih tem v diskusijo temvec tudi predstavljanje gejevske in lezbicne perspektive ter antihomofobicne analize ne uvajajte gejevskih in lezbicnih tem skozi odprte diskusije izogibajte se proti in za pristopa ceprav je institucijam demokraticne drube oblika odprte diskusije znak svobode govora pa je nakljucno mnenje o lezbicnosti ali homoseksualnosti e vedno iroko odprto predsodkom in stereotipom napacno zastavljen zacetek diskusije denimo ali je s homoseksualnostjo kaj narobe ali ne lahko dosee ravno obraten ucinek in poglobi homofobicna stalica skuajte sproiti debato na nacin ki ne bo sproil homofobicnih reakcij analizirajte denimo homofobicne tekste analizirajte komu so namenjeni ipd izogibajte se razkrivanja svoje heteroseksualnosti ali razkrivanja heteroseksualnosti svojih ucencev in ucenk ob obravnavanju gejevskih ali lezbicnih tem ucenci in ucenke se morajo zavedati da razglaanje heteroseksualnosti ob obravnavanju lezbicnosti ali homoseksualnosti krepi distanco do gejev in lezbijk do lezbicnosti in homoseksualnosti ce se ucenec ali ucenka identificira kot heteroseksualna oseba ga oziroma jo lahko vpraamo zakaj oznanja to samoidentifikacijo javno podprite samorazkritje svoje lezbicne ucenke ali gejevskega ucenca ali sebe samorazkritje geja ali lezbijke ni enako razkritju heteroseksualne osebe s homoseksualnim ali lezbicnim coming outom se vzpostavljena razmerja drubene neenakosti nevtralizirajo medtem ko se s heteroseksualnim razkritjem e okrepijo vir i barnard feminist teacher zloenko je financno podprl zavod za odprto drubo slovenija