kazhdyj chelovek mozhet ispytat' bol'shuyu radost' chto on umret navechno zlish'sya stradaesh' stradaesh' zlish'sya sluchajno poyavilsya kazhdyj chelovek dlya rabskogo truda i radost' dlya nego esli on umret navechno i navsegda osvoboditsya ot stradanij neschastliv chelovek esli dlya nego rabota eto zhizn' v kazhdom cheloveke nahoditsya vselennaya i ona umiraet vmeste s nim v kazhdyj mig vremeni vselennaya beskonechna v prostranstve znachit v nej vse est' mozhet byt' schastliv i tot kto verit chto on umret navechno i tot kto verit chto budet vechno zhit' bor'ba za material'noe ravenstvo za obshchestvennuyu sobstvennost' na sredstva proizvodstva bessmyslenna ne privodit ni k material'nomu ravenstvu ni k schast'yu lyudej a lish' k vlasti zlobnogo men'shinstva istinnaya bor'ba za schast'e eto bor'ba za duhovnoe ravenstvo pokoj vera v boga vera v sebya stradanie ne sushchestvovanie bessmertiya mnogo smert' odna ya myslyu znachit ne sushchestvuyu ya myslyu znachit stradayu vse v meru no u kazhdogo svoya mera vezde horosho gde nas net odni lyudi stremyatsya osvobodit'sya ot vseh svoih zhelanij drugie ot nekotoryh tret'i ne stremyatsya izbavit'sya ot zhelanij chetvertye ih uvelichivayut a pyatye neposledovatel'ny horosho i ploho byt' zdorovym horosho potomu chto uzhe net zhelaniya vyzdorovet' ploho potomu chto poyavlyayutsya drugie zhelaniya kak ni stranno no dusha cheloveka bessmertna kogda telo zhivet chelovek mozhet myslenno unestis' na beskonechnost' v proshloe i budushchee i zhit' dushoj v lyubom meste i vremeni dusha bessmertna poka telo zhivet ibo ona beskonechna vo vremeni i prostranstve u dushi net predelov mozhet byt' dusha bessmertna poka telo zhivet i umiraet so smert'yu tela chto takoe bessmertie vechnost' i beskonechnost' kazhdyj mozhet sdelat' svoyu dushu bessmertnoj esli myslenno unestis' i zhit' v lyubom meste i vremeni esli on mozhet priobshchat'sya k vechnosti i beskonechnosti eto i est' bessmertie lyuboj mozhet myslenno i vsej dushoj zhit' vechnoj i schastlivoj zhizn'yu esli zahochet etogo na samom dele esli chelovek chego to ne dostig znachit on etogo ne hotel hotya mozhet dumat' chto hotel zhizn' kazhdogo cheloveka mozhet byt' schastlivoj esli harakter ego podoben bozh'emu zhizn' cheloveka eto zhizn' ego dushi chelovek zhivet vechno i schastlivo esli ego dusha priobshchilas' k ponyatiyu vechnosti i u nee vse est' potomu chto ej nichego ne nuzhno kazhdyj mig rozhdaet sebya chelovek v forme bestelesnogo obraza biologicheskih polej kotorye im izluchayutsya poka chelovek zhiv bestelesnyj obraz est' psihicheskij sub容kt kotoryj zhivet v inom mire kazhdyj mig chelovek umiraya rozhdaetsya vo vne ibo uletayut ego biologicheskie volny vo vneshnij mir v kosmos vo vselennuyu kak ni stranno no chelovek umiraya bessmerten potomu chto ego biologicheskie volny uletaya ot nego bessmertny kak vechna materiya zemnaya zhizn' dushi vechna i beskonechna kak i zemnaya smert' tela zhizn' cheloveka vechna i beskonechna ibo ego zhizn' eto zhizn' ego dushi dusha cheloveka vechna i beskonechna zhivya v konechnom tele kak ni stranno no chelovek ne umiraet kak ni stranno no chelovek ne zhivet raj gorya ad radosti kogda chelovek spokoen on poznal sebya drugih lyudej i vneshnij mir potomu chto znanie nuzhno tol'ko dlya uspokoeniya vse protivorechivo i vse tozhdestvenno chelovek vse smozhet esli bog pomozhet esli vse protivorechivo znachit vse neprotivorechivo net bol'she cennosti chem smert' i radost' i gore lechat i kalechat cheloveka kak zhalok kazhdyj chelovek sluchajno rodilsya a vsyu zhizn' drozhit ot straha za svoyu shkuru hotya vse ravno umiraet kazhdyj rebenok zhertva vzroslyh lyudej oni formiruyut ego zhelaniya i on zhivet kak robot chelovek zadavlen strahom stranno lyudi znaya chto vse ravno umrut starayutsya kak mozhno dol'she zhit' lish' odna vojna chelovechna chelovechnyh s beschelovechnymi pochti vse vojny beschelovechny ih vedet narod a nachinayut i zakanchivayut praviteli narod ne hochet vojny a voyuet i umiraet a praviteli kotorye hotyat vojny ne voyuyut i zhivut ponyat' svoe rabstvo osvobodit'sya narod prostodushen praviteli obmanshchiki esli chto to plohoe proizoshlo to obychno vinovaty drugie lyudi esli zhe horoshee to mnogie dumayut eto ih zasluga chasto vspominaj a zachem mne eto nuzhno protivopolozhnoe unichtozhaetsya protivopolozhnym nasmeshka ser'eznost'yu gnev krotost'yu um glupost'yu dobrota zlost'yu lyubov' nenavist'yu obeshchat' poleznee chem ne obeshchat' esli zhe obeshchannoe ne vypolneno to vinovaty v etom razlichnye obstoyatel'stva ili drugie lyudi chasto lyudi skryvayut slovami svoi dela a melkimi polozhitel'nymi delami bol'shoe otricatel'noe delo stradaniya porozhdayutsya lyud'mi mnogie roditeli derzhat detej mertvoj hvatkoj dusha stradaet v kletke tela hochet vyrvat'sya iz nee i uletet' v luchshij mir stradaniya umen'shayutsya obshcheniem so spokojnymi lyud'mi usvoeniem ih sposobov samouspokoeniya kazhdyj chelovek v chem to vyshe a v chem to nizhe drugih lyudej odin znaet eto drugoj to odin umeet odno no ne umeet drugoe net chego to absolyutno vazhnogo znachimogo vse ravnocenno ravnoznachno ubivaj sebya radost'yu ubivaj bespokojstvo smert' podarok zhizni chtoby oblegchit' svoyu zhizn' chelovek stroit inoj vnutrennij i vneshnij mir uletaya dushoj v inoj mir chtoby uspokoit'sya mnogie prisutstvuya telom otsutstvuyut dushoj kto mnogo znaet tot rano umiraet mir eto vojna horoshih s plohimi bednyh s bogatymi spravedlivyh s nespravedlivymi ne plodi besov vzbesish'sya zhizn' eto tyur'ma a tyur'ma eto ne zhizn' kazhdyj chelovek zhivet kak rab ibo on oputan kak cepyami drugimi lyud'mi lish' smert' osvobozhdaet kazhdogo cheloveka ot vlasti drugih lyudej i delaet ego svobodnym kto stremitsya k udovol'stviyu poluchaet udovol'stvie i stradanie stradat' chtoby uspokoit'sya na samom to dele osnovnaya cel' zhizni kazhdogo cheloveka stradanie kak put' k pokoyu k dobru idet mnozhestvo putej k zlu odin istin mnogo lozh' odna lzhi mnogo istina odna u mnogih imeyutsya svedeniya o smerti a chem kazhdyj chelovek huzhe togo kto umer ran'she stradanie nepriyatno a prinimat' ego nado kak blago ibo ono osvobozhdaet ot zhelanij uspokaivaet kazhdyj mig i kazhdyj chelovek ubegaet ot smerti no ona vse ravno nastignet ego kogda ej neobhodimo chelovek velichestvennee boga potomu chto mozhet umeret' bog zhe bessmerten chelovek rab zhelanij kogda stradaet chelovek gospodin zhelanij kogda spokoen zlobnost' sushchnost' cheloveka kazhdyj chelovek bogat potomu chto imeet smert' neizvestnyj chelovek umnee proslavlennogo bolee dal'noviden vse pokroetsya mrakom neizvestnosti bednyj umnee bogatogo dal'novidnej lyuboj bogach stanet bednyakom kogda umret bezvlastnyj umnee vlastitelya dal'novidnee vlastelin stanet bezvlastnym kogda umret sil'nyj glupee slabogo menee dal'noviden stanet slabym kogda umret neizvestnyj bednyj bezvlastnyj i slabyj chelovek umnee proslavlennogo bogatogo vlastelina i sil'nogo cheloveka ibo on dal'novidnee kazhdyj chelovek posle smerti rano ili pozdno stanet neizvestnym bednym bezvlastnym i slabym chelovekom a kakim zhe eshche mozhet byt' trup horoshij umnee plohogo ibo horosh vsegda a plohoj posle smerti i to ne vsegda dobryj umnee zlogo dal'novidnee zloj stanovitsya dobrym kogda umiraet a dobryj vsegda ne zloj i v zhizni i posle smerti umnyj glupee duraka durak ego dal'novidnee hotya ne znaet ob etom durak i posle smerti ne umneet a umnyj glupeet kto nazovet trup umnym dobra mnogo zlo odno legche stat' mudrym chem idiotom i poka zhivesh' i kogda umresh' izmenyaya nastoyashchee chelovek izmenyaet proshloe i budushchee v molodosti zhizn' beskonechna a v starosti cheloveku kazhetsya chto on ne zhil kazhdyj chelovek rab svoih i chuzhih zhelanij kazhdyj rab drugih lyudej oputan cepyami ih vliyanij hotya redko znaet eto i chasto ne mozhet razorvat' okovy do samoj smerti kazhdyj oputan set'yu drugih lyudej i chasto tol'ko smert' delaet ego svobodnym esli zhizn' byla tyazheloj to rasstat'sya s nej legko potomu chto zachem nuzhna takaya zhizn' esli zhe zhizn' byla legkoj to rasstat'sya s nej legko potomu chto chelovek poluchil ot nee vse chto ona mozhet dat' poznaj v sebe drugih i ubej kto upravlyaet soboj tot upravlyaet lyud'mi vse moe ne moe a bozhie vse moe bozh'e moe esli dumaesh' nad smyslom svoej zhizni znachit eshche chelovek kazhdyj takov kakovy ego vragi slabye sil'ny sil'nye slaby obshchitel'nyj s lyud'mi odinokij s bogom rebenok umen zhivet ne rabotaya bespokojnyj plohoj spokojnyj horoshij horoshee ploho mnogie vozvyshayut sebya otyskivaya nedostatki v drugih pokoj otec bespokojstva smert' i zhizn' eto neizbezhnaya sud'ba zhizn' eto smert' smert' eto zhizn' rozhdaetsya li i umiraet li chelovek stradaet li chelovek bog est' vsemogushchij psihicheskij sub容kt bog est' duh horoshee spokojnoe plohoe bespokojnoe duh est' pokoj bespokojnyj bezdushnyj vse chto ya oshchushchayu vizhu slyshu osyazayu i t p vosprinimayu i predstavlyayu est' chuvstvennye obrazy poluchennye posredstvom organov chuvstv vneshnij mir telo i mozg cheloveka chuvstvennye obrazy moe znanie o chuvstvennyh obrazah est' znanie o materii chuvstvennoe znanie to chto ya myslyu est' mysl' moe znanie idei racional'noe znanie znachit chelovek poznaet vneshnij mir svoe telo i mozg i svoyu dushu kak chuvstvennoe i racional'noe znanie t e kak nechto duhovnoe vneshnij mir telo i mozg i dusha est' duh net v ob容kte nichego krome poznannogo i nepoznannogo znaniya net vo vneshnem mire tele i mozge i dushe bol'she nichego krome znaniya poznannogo i nepoznannogo chuvstvennoe i racional'noe znanie ischerpyvayut vse soderzhanie ob容kta i sub容kta znanie est' pokoj esli zhe chto to eshche ne poznano to ono tozhe budet poznano kak znanie material'naya i ideal'naya raznovidnosti duha sushchnost' cheloveka duhovna a smert' tela osvobozhdaet duh ego chelovek ne umiraet a preobrazuetsya potomu chto on duhoven duh bessmerten ibo vse chto sushchestvuet est' duh kazhdyj chelovek sovershenstvuetsya znaya ili ne znaya ob etom ibo uspokaivaetsya kazhdomu svojstvenno zhelanie vozvelichit'sya usovershenstvovat'sya stat' luchshe smert' est' prevrashchenie razvitie duha vselennaya i chelovek est' duh mozhet li chelovek ubit' cheloveka sluchajno chelovek rodilsya zakonomerno umret zhivet li chelovek ili on mertv hotya dumaet chto zhivet i umiraet duh edinstvo materii i idei pokoj obitel' mudryh radost' obitel' glupyh durnaya golova pokoya ne daet net nichego luchshe plohogo nastroeniya ono porozhdaet horoshee nastroenie net nichego huzhe horoshego nastroeniya porozhdaet plohoe nastroenie esli ploho nado pereocenit' svoi celi vse ravno k chemu stremit'sya kuda ni pojdesh' vse ravno pridesh' k odnomu i tomu zhe materiya ogluplyaet ideya umudryaet esli trudno izmenit' vneshnij mir nado menyat' vnutrennij mir chelovek sohranyaetsya esli izmenyaetsya ideal'nyj harakter eto besharakternost' materiya est' to chto chelovek poznaet posredstvom organov chuvstv rezul'tat poznaniya znanie chelovek est' poznanie poznayushchee sushchestvo sostoyashchee iz znaniya poznannogo i nepoznannogo zhizn' eto poznanie ya li ya