posnemajmo druge narode in skavte v dobrem za skavte bi se to vabilo glasilo takole posnemajmo skavte drugih dezel v dobrem ce se vprasamo kaj je nam slovenskim skavtom najbolj vsec pri skavtih drugih dezel bi si bili verjetno mnogi edini njihova izvirnost ali pa se kdaj vprasamo kaksni smo mi slovenski skavti v oceh drugih ali vidijo pri nas kaj izvirnega vcasih se dozdeva da ne ali pa zelo malo ste ze kdaj uzivali ob gledanju italijanskega vesterna ali smucali na plasticnem umetnem snegu ali pa pili kavni nadomestek ali umetno vino ponaredek se nikoli ne more meriti z originalom najvecja moc nasega skavtstva je bi bila v svoji izvirnosti se po priblizno osmih letih se slovenskemu skavtstvu pozna da so se ustanovitelji bolje receno obnovitelji kajti skavtstvo je ze bilo pri nas do leta ko so ga nemci prepovedali in s tem ukinili sli ucit skavtstva k slovenskim zamejskim skavtom v italijo sli so lahko bi rekli po izgubljenega otroka ki se je med tem naucil tujega jezika in pozabil sege in navade svoje matere skoraj petdeset letna prekinitev v bivanju skavtstva pri nas se pozna se posebej po tem da ni kulturne povezave s prejsnjim predvojnim skavtstvom ni prejsnjih pesmi in krikov obicajev plesov iger in kar je se take zapuscine prazno mesto pa je nekako zakrpano z razlicnim materialom iz uvoza n pr a rega di squash squash squash a rega di squash squash squash glu glu glu glu ali pa parados el puente fuego bum fuego bum fuego bum bum bum ce zagovornikom in siriteljem distributerjem takega uvoznega blaga predlagas da bi se morda zadeva dala nekako posloveniti bodisi da bi se prevedla ali pa bi se poiskal slovenski ekvivalent ne pricakuj za svoj predlog kaksnega posebnega navdusenja se manj pa strinjanja kajti hitro ti postrezejo s kopico argumentov ki ne govorijo temu v prid nobeden od teh argumentov ne prenese resnega razmisleka zato slej ko prej prides do edinega moznega sklepa da pac tvoji sogovorniki niso naklonjeni uvajanju domacih stvari seveda gre pri tem za hudo krsitev obljube sluzenja domovini resnici na ljubo je treba povedati da je tabornistvo ki je bilo ustanovljeno leta in ga od prejsnjega obdobja loci samo let verjetno v etnoloskem pogledu prevzelo ali obnovilo nekaj prejsnjega v ideoloskem pa zagotovo marsikaj zavrglo koliko in kaj v resnici pa ni tema tega sestavka in se v to na tem mestu ne mislim spuscat zato to prepuscam raziskovalcem dejstvo je da si moramo skavti ustvariti ali obnoviti se bolje receno uporabiti lastne slovenske kulturne korenine da bomo razpoznavni izvirni tudi po svojem kulturnem delovanju to pa je v bistvu skoraj vse ali velik del vsega kar pocnemo da bomo imeli svojo lastno slovensko podobo popolnoma napacno je razmisljanje da ce so taborniki videti slovenski moramo mi biti drugacni in to tako da smo videti neslovenski tudi mi moramo biti videti slovenski na svoj izviren skavtski nacin to kar vidimo pri skavtih drugih dezel italijanskih da so znacilno italijanski ameriskih da so znacilno ameriski spanskih da so znacilno spanski francoskih da so znacilno francoski moramo posnemati tako da smo mi znacilno slovenski ne pa tako da smo videti kakor cocktail vseh prej nastetih kdor se vede tako nima pojma kaj je obljubil v skavtski obljubi in ni vreden da nosi slovenske simbole na desnem rokavu kako pa bi slovenska izvirnost izgledala v izvajanju v samem zivljenju to je stvar iznajdljivosti in ustvarjalnosti ta pa je temelj uspesnosti v danasnjem krutem in konkurencnem svetu ki ljubi originalnost in izvirnost kdor nima domisljije pristane s svojim posnemanjem na repu tam kjer se slej ko prej znajdejo vsi nesposobnezi na primer rokeri s moravu oziroma napisano s pravo pisavo pokepn c mopaby bozidar bozo ipavic ata viharnik