mejne znanosti filozofija iskanje esence in religija manifest moranine zdruzbe manifest o bogu umetnost literatura in poezija znanost slovansko sveceni tvo in amanizem slovnska magija med burjati v sibiriji iskanje esence in religija manifest moranine zdruzbe v pricipu nobena zavestna stvar ni enaka to je le ena od mnogih stvari ki jih kr canska religija ne priznava enakost za vse cas je stvar zavestnega obcutja in obstaja ker je determiniran z prostorom in opazovalcem vendar casovni trenutek ni nikoli enak za dva razlicna subjekta v opazovani premicni kar je dokazal ze einstein pride do pribitka in zamika casa thau ta casovni zamik pa za sabo povlece izredne fizikalne in filozofske znacilnosti cloveska esenca je oblikovana v dva dela njegov mikrokosmos zavest in makrokosmos podzavest pri tem pa moramo vedeti da je zavest v bistvu le izoblikovan kompleks podzavesti je zavest v bistvu le izoblikovan kompleks podzavesti zavest sama ne ekzistira je odvisna od podzavesti npr cas obstaja in je razlicen prav zaradi razlicne percepcije na e zavesti univerzalen cas ki je z zavestjo nedolocljiv saj je prekompleksen za dojemanje je podzavestno nedolocljiv saj je prekompleksen za dojemanje je podzavestno energetsko enak oziroma ga ni je le tocka ki limitira v neskoncnost in kaj je potem podzavest jung je govoril o kolektivni podzavesti vendar je izhajal iz upora proti cerkvi trdim da kolektivna podzavest je in je bistvo ter energije ki cloveka determinira nagon libido je izraz energije zavestnosti primarne energije ki zagotavlja materialno in ne duhovno clove ko reprodukcijo podzavest ki je prekrita z zavestjo in zato zelo tezko dostopna je tisto kar je clovek narava in energija uiverzalna celota je tisto kar ljudi enaci v neko celoto in popoljenost v stanju doseganja podzavestnega nedozivljamo niti ne obcutimo nicesar vendar postanemo lastno mnozicno bistvo clovek je materialna storite z energetskimi sestavi po clove ki smrti energotoka sestavo zapusti telo oziroma njen center podzavest in znova postane del velikanskega perpetuum mobila narave energija se giblje z neko frekvenco ta ostaja vedno ista in pri dovolj doloceni hitrosti se spreminja v maso sicer z drugimi lastnostmi a enko frekvenco se reinkarnira stari ezotericni sistemi in poganske kulture so obozevali naravo in malikovali univerzalne elementa naravnosti mad njimi najpomembnej i ogenj simbol energije stari sveceniki so v transih in meditacijah prihajali iz materialne v energetsko obliko prehajali na vi je nivoje pri tem so cakre in vi ji nivoji le energetske stopnje kar spominja na teorijo o atomih ki sestavni del na ega makrokozmosa vspenjanje po drevesih v nebo ali podzemlje vse to je spreminjanje energetske pojavnosti in identifikacije z valovanjem narave grajenje vecnosti hegel pravi da mora opazovalec umetnino gledati tako da spozna skozi njo samega sebe v svoji naravnosti umetnost je narava kar smo mi umetnik podzavestno ustvari impulz ki vzpodbuja na o zavest da se vraca k smi sebi k podzavestnosti umetnost ni totaliristicna umetnost je medij nas samih ne obstaja svet in ne obstaja na a percepcija zivljeneje ki ga zivimo je navidezno nespontano brez bistva totalitarni sistemi cerkev politika gospodarstvo so zavrgli temeljna spoznanja in zaprli pot do podzavesti ter oblikovali umetno kolektivno zavest clovek je del naravnega mehanizma ta pa ni isti mehanizmu ki ga je clovek ustvaril marksizem se je motil predmet dela ni clovekovo bistvi ljudje nismo enaki predmet ima svoje bistvo tudi izven na e uporabe in ne obistvuje cloveka saj je menljiv kot materialnost clove kih sestavov pojavnost predmeta dela je determinirana in dorecena in njegov razvoj temelji na zunanjih dejavnikih in je tudi odvisen od njih clove ko bistvo kolektivna podzavest pa ni odvisna od nicesar in je njena pojavnost univerzalna clove ka enakost v mejah zavesti je nemogoca egallite in enako izhodi ce je laz zaznavanje vsakega cloveka je razlicna vsak trenutek dojemajocega casa je neenak predspozicija zavestnosti ni podstat je univerzalna podzavestnost in nedimenzionalnost sistem komunizma je neobstojec ker se se bistvoljudi v zavestnosti zaradi razlicnosti le teh in razlicnosti njihovih zaznavanj ne da kontrolirati in tega ne more opraviti drzaven cenralni planski organ ali je ta organ eneak monoteističnim bozanstvom enako velja za fa izem in nacizem ne obstaja namrec priviligiran narod nihce v svoji podzavesti ni razlicen je kvecjemu enak vse poganja isti energetski princip z omejevanjem drugege omejuje kvecjemu sebe svojo lastno svobodo in spoznanja distancira se in oddaljuje od svojega pravega jaza nasicenost produkcijske funkcije z variabilnim produkcijskim tvorcem je nesmisel in ponovno omejevanje samega sebe delim mnenje z fichtejem sami sebi postavljemo omejitve vedenja in videnja misli in bistava materialno je clovek omejen z naravnimi resursi dano tehnologijo ki se zrcali v razmerju fiksnega in variabilnega produkcijskega tvorca v produkcijski funkciji v svojem lastnem bistvu pa omejevanje ne obstaja ker se iri skupaj z vesoljem v neskoncen prazen prostor determinira le sebe v energijskem atomarnem gibanju ki pogojuje frekvenco vendar ne v negativenem smislu saj je tu determinacija nacin popolnosti duhovna in materialana determinacija sta dva razlicna pojma z razlicnima predzanakoma npr zamislimo si negativno duhovno determinacijo in z njo pridemo do ugotovitve da je vesolje nastelo iz kaosa da pa je nastal kaos sta bila potrebna dva pola mo ki in zenska pozitivno in negativno dobro in zlo vendar vsega tega ni obstaja le edinost in izpopolnjenost mo ki inzenska zato da bi zagotovila reprodukcijo ta pa ni esencijalna sploh pa ni bistavo na ega obstoja dobro in zlo je ideja monoteisticnih religij z izoblikovano idejo o grehu in kazni za greh prvotne oblike verovanj nereligij niso locevalo dobro in zlo to tudi ne obstaja ker je vsako dejanje obstojece zase in z svojim namenom clovek lahko oceni da je nekaj zlo medtem ko za nekoga drugega to ni pojmovanje zla izhaja iz etike monoteisticnih verovanj morale in kodeksov ki mehanizirajo cloveka v nekak no umetno oblikovan habitat masovni mediji ne posredujejo refleksije na e podzavesti kot je naprimer umetnost podajajo nam principe sodobnega nenaravnega znanstvenega in mehanicnega zivljenja masovna produkcija za kolektivno zavest in za zavestno enacenje in oblikovanje monopolnega oblikovanja malega tevila izkalcev esence v napacni smeri zgodilo se je nekaj neverjetnega bistvo smo podredili predmetom in ostali brez moznosti sprejemanja stvari zivljenje ljudi je zivljenje po ustaljenih vzorcih vegetiranje in narekovanje zivljenja nekaterih drugih ljudi to ni manifest anarhije mi ne ru imo nikogar anarhija ni enotna vecnost na e prave resnicnosti k kateri tezimo vso bistvi cloveka je energija ki se pretaka v vecnem krogotoku lahko recemo reinkarnira prehaja kot dualisticno pojmovana svetloba deloma materija deloma energija iz ene oblike v drugo ohranja frekvenco ne pa cas in zato se masa v vsakem trenutku spreminja v energijo se stara ce bi se dejanski cas ujemal z zavestnim casom bi limitirali v neskoncnost in postali bi vec kot materija ali energija bili bi vecni podobni stopnji negibanja materije bili bi antimaterija obstajali bi izven prostora in casa in neodvisno od samih sebe to je popolnost literatura in poezija lor nav ego ziro ajsum hal jeno jege ego petje pejo van ego petje pejo hal ajsum ajsum ego ziro ajsum vendum e hal e jege muji lor v ougon urkli ego tej donasto ego mej donasto pesem je napisana v venet cini jeziku na ih prednikov rado mare copyright © all rights reserved revised