何謂葛利果聖歌 — 答問篇
韓定中
問：什麼是「葛利果聖歌」？為什麼有人又把它叫做「葛雷哥利聖歌」？
答：很簡單 — 葛利果聖歌是 "Gregorian
Chant" 的中譯（或譯『葛雷果聖歌』），自然根據譯音會出現不同的名字。它的拉丁原文是 "Cantus Gregorianus" —— 因為它是源自羅馬教廷的音樂。
問：常聽說葛利果聖歌是西方音樂的濫觴，那麼它的年代到底有多久遠呢？
答：葛利果聖歌的年代應回溯到西元後第六世紀末；這個年代相當於中國的隋朝 (581-618
A.D.)。
問：既然葛利果聖歌是西方音樂的起源，是不是暗示著之前西方世界沒有任何音樂呢？
畢達哥拉斯
(580 BC – 500 BC)
答：當然不是。有一個明顯的例子，那就是聖經中常有章節談到音樂（如雅歌、厄弗所書、哥羅森書等）；而聖經中較晚的新約早在西元二世紀就已逐漸成形，更不用提更早出現的舊約及猶太教經典了
-- 這些遠比葛利果聖歌出現年代還早的文獻，紛紛為初期音樂的存在做出了明證。此外，希臘與羅馬文化也都有他們自己的音樂系統及理論；這些體系，也很自然地影響或指引了後來西方音樂的發展。舉個更有名的例子：我們不都學過
畢達哥拉斯的「
畢氏定理」(580
- 504 B.C.)？他的另一個偉大貢獻就是
音程的理論 ——
他發現將一條弦剪成相等長的兩半，可以發出高八度的聲音（這就是高中物理的共振現象嘛），2/3 可以發出四度音... 後來根據這個發現，他提出了有理數的學說
—— 任何數都可以化為有理數 —— 我們當然知道這是錯的。不過當時據說他的一個門徒發現了一個不能化為有理數的數（圓周率？），結果便被畢氏學派給暗殺掉了
—— 看來學術迫害是自古就有的，不是嗎？
不小心扯遠了。言歸正傳 —— 既然葛利果聖歌之前有豐富的音樂資產存在，為何葛利果聖歌能夠在西方音樂發展史上佔有這麼重要的地位呢？原因很簡單
—— 因為它是西方世界第一次有系統地將音樂收集並記載起來。比葛利果聖歌更早的音樂，如今都已經很難考據了；造成這樣的原因，不外乎以下幾點：
- 早期音樂缺乏有效的記譜形式，以至於音樂無法流傳下來。
- 自從基督教（註一）在西元380年成為羅馬的國教後，信徒們便不斷刻意地銷毀「異教徒」的音樂，使得早期音樂逐漸消失殆盡。
- 在西元 476 年發生了一件驚天動地的事，那就是西羅馬帝國滅亡；從此羅馬落入西歌德人手中，也使得歐洲大陸進入了史家所稱「黑暗時期」（Dark
Age）。一方面由於戰爭的關係，一方面也由於西歌德人堅持主張日耳曼民族的優越文化，因此之前的音樂資產，便不斷地被拋棄遺忘了。
可能還有其它的原因是史家還沒有歸納出來的。總之，西方世界在前葛利果聖歌時代的確有著豐富的音樂資產 —— 這一點是無庸懷疑的。
問：葛利果聖歌的名稱由何而來？它是「一」首歌嗎？
教皇葛雷哥利一世
(540 – 604)
答：葛利果聖歌的原文 "Gregorian Chant" 中，用的是一位歷史人物 Gregory 的名字。這位先生便是大名鼎鼎的
教皇葛雷哥利一世
(Pope Gregory I)。 "Gregory" 在英文的翻譯便是 "the Great"，就是「偉大教皇」的意思。葛雷哥利出生於西元
540 年，並在 590-604 年間擔任教皇的職位。就是這位「偉大教皇」下令屬下開始搜集當時流傳於教會及民間的宗教歌曲，並且將之編成為一本歌曲集；於是後世便將這本歌曲集名為「葛利果聖歌」。葛雷哥利教皇不但下令編寫了這本曲集，還熱心地將它傳播歐陸，使得各地的教會都採納它作為儀式用的歌曲。因此，我們就可以知道葛利果聖歌就是基督教儀式音樂的發源，更是西方音樂的重要起點。
說到葛雷哥利教皇，就讓我們再來進一步談談這個人吧！首先讓我們看看歷史。話說紀元初期基督教徒飽受羅馬帝國迫害後，他們的力量非但沒有消失，反而更加凝聚起來。西元
313 年，羅馬皇帝君士坦丁一世
(Constantine I) 終於發佈了米蘭詔書
(Edict of Milan) 赦免帝國境內的基督教徒。西元 380 年，狄奧多西一世
(Theodosius I) 更發佈了特沙龍尼卡詔書 (Edict of Thessalonica) 將基督教定為羅馬帝國國教。從此，基督教徒終於可以揚眉吐氣，光明正大的信教了。到了西元四世紀，教會承襲了羅馬帝國的政治結構，開始有了一個明確的從屬體系：每一個教區都由一位主教
(bishop) 擔任屬靈及俗世財務的領導人；在兩百五十個主教中，擔任各行省首要城市的主教另被稱為 Metropolitan，並且可以監管該省其他的主教；而五個最重要城市的
Metropolitan —— 羅馬 (Rome)、康士坦丁堡 (Constantinople)、安提奧 (Antioch)、亞利山大港
(Alexandria) 及耶路撒冷 (Jerusalem) —— 則另被稱為大主教
(patriarch)。其中羅馬 (Rome) 和亞利山大港的大主教又被稱為教宗 (Pope)。後來由於以下幾個原因，羅馬大主教進一步更成為了獨一無二的教皇：
- 由於羅馬位於西方世界的中心。
- 由於羅馬昔為帝國首都。
- 由於聖彼得
(Saint Peter) 被視為羅馬的第一任主教，因此羅馬大主教宣稱他的權力直接承襲自聖彼得。
歷史課上到這兒，讓我們再回過頭來看看葛雷哥利教皇吧！葛雷哥利出生羅馬貴族，早先本來是要從政的。他曾被羅馬教廷派往康士坦丁堡作大使，一作便是六年，因此學得了政治上的種種技巧。回到羅馬後，他擔任當時教皇的顧問，並於
590 年繼任為教皇。由於早先他的從政背景，使得他得以了解種種事務運作的機巧，使得歐陸教會在他的領導下變得更加統一壯大。他更派出過傳教士渡海赴英格蘭傳遞基督教的命脈。
葛雷哥利教皇早年在東羅馬帝國出使期間曾領略到拜占庭的儀式音樂。後來在他擔任教皇後，不但編寫了聖歌集，還加強訓練聖詠團，成立孤兒院作為兒童聖詠團，更重新整理了基督教的儀式，在基督教和西方音樂的歷史上，他都是一位不可被遺忘的重要人物。
註釋：
一、在這一系列文章裡所謂的「基督教」，即是現今我們稱的羅馬「天主教」（英文都是 Christianity）。在馬丁路德的宗教改革後，這支宗教才有了新、舊教之分；我們為了區分起見，才將舊教稱為天主教，新教稱為基督教。
